淺析當(dāng)代教育心理學(xué)

孫亞琪

【摘 要】教育心理學(xué)是心理學(xué)的應(yīng)用分支學(xué)科，對學(xué)校教育改革具有重要的推動(dòng)作用。加強(qiáng)對教育心理學(xué)研究重要性的正確認(rèn)識，弄清當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展中的主要問題，探討解決當(dāng)代教育心理學(xué)現(xiàn)存問題的有效策略，是教育心理學(xué)發(fā)展演進(jìn)過程中急需解決的重要課題。

【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué)；問題；策略

教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)。[1]教育心理學(xué)的特殊功能是將心理學(xué)研究人性特質(zhì)的理論與方法轉(zhuǎn)化為教師的智慧，用于學(xué)校教學(xué)，在學(xué)生身心成長上反映出教育的目的與理想。兩千多年前，在我國孔孟學(xué)派的論著中，已有許多關(guān)于教育心理學(xué)思想的論述，這些論述涵蓋了德育心理、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、教師心理和非智力心理等各方面。自上世紀(jì)20年代初，西方教育心理學(xué)開始傳入我國，改革開放后國內(nèi)學(xué)者一方面學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果，另一方面結(jié)合我國實(shí)際開展了一些獨(dú)立的研究。盡管當(dāng)前已取得了一定的成績，但尚存在一些實(shí)際問題。本文就對有關(guān)教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問題進(jìn)行分析和探討，并針對這些問題尋找相應(yīng)的對策。

一、當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展的主要問題

（一）研究方法和手段缺乏創(chuàng)新性

研究方法的創(chuàng)新無疑是推動(dòng)一門學(xué)科前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，目前我國教育心理學(xué)研究方法的創(chuàng)新還有待加強(qiáng)。我們幾乎沒有自己獨(dú)具開創(chuàng)性的研究方法，研究方法大多數(shù)都來自基礎(chǔ)心理學(xué)，脫離了教育教學(xué)的實(shí)際。具體表現(xiàn)在：一方面，研究方法仍偏重于定量研究。在研究方法上受西方教育心理學(xué)發(fā)展的影響，在實(shí)際研究中定量的方法占據(jù)主要地位，并未真正將定量方法和定性方法有機(jī)結(jié)合。另一方面，研究手段缺乏現(xiàn)代化程度。盡管當(dāng)前的教育心理學(xué)研究使用了諸如計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)手段，但他們使用更多地局限于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，在研究設(shè)計(jì)和研究過程中的使用還很有限。

（二）內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性

教育心理學(xué)在初創(chuàng)期主要是引進(jìn)西方的研究成果，后來許多心理學(xué)家結(jié)合我國的教育實(shí)踐開展研究。到上世紀(jì)80年代末，我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提，以學(xué)習(xí)心理為主流，同時(shí)兼顧教學(xué)情境中的心理問題。我國當(dāng)代教育心理學(xué)內(nèi)容體系中不僅重視學(xué)習(xí)心理，而且對品德心理、教學(xué)心理、教師心理和心理健康等問題日漸重視。但對這些課題在邏輯上孰先孰后，分量上孰輕孰重，尚未取得共識：有的偏重于學(xué)習(xí)心理，有的偏重于品德心理，有的轉(zhuǎn)向教學(xué)心理，這表明教育心理學(xué)內(nèi)容體系龐雜的現(xiàn)象依然存在。

（三）科學(xué)研究缺乏本土化

盡管我國的教育心理思想源遠(yuǎn)流長，但是我國的教育心理學(xué)卻是“舶來品”。我國解放前的教育心理學(xué)研究主要停留在吸收和引進(jìn)西方的研究成果，特別是桑代克的聯(lián)結(jié)論、早期行為主義的刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論，成為該時(shí)期教育心理學(xué)思想的主流。建國以后，我國教育心理學(xué)的研究從過去借鑒西方轉(zhuǎn)為向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，重建我國教育心理學(xué)的理論體系，而且全盤否定西方的教育心理學(xué)思想。文化大革命期間，教育心理學(xué)在我國受到嚴(yán)重摧殘，基本上處于停滯不前的局面，改革開放以后，我國教育心理學(xué)工作者廣泛學(xué)習(xí)和借鑒西方的有關(guān)理論和研究成果。

二、當(dāng)前我國教育心理學(xué)現(xiàn)存問題的解決對策

（一）創(chuàng)新教育心理學(xué)研究方法

第一，定量研究與定性研究相結(jié)合，橫斷研究與縱向研究相結(jié)合。定量的研究方法可以使我們的研究客觀化和精確化，但是教育心理現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)出不相容，更多的是相容。因此單純使用定量方法并不能有效解決教育心理研究中的問題。第二，增強(qiáng)研究手段的現(xiàn)代化，提高研究效能。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留，同時(shí)應(yīng)該利用新技術(shù)來創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留，同時(shí)應(yīng)利用新技術(shù)來創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。如在運(yùn)用調(diào)查法時(shí)，可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，突破時(shí)間和空間的限制，使調(diào)查的取樣豐富，操作更為經(jīng)濟(jì)和便捷.

（二）樹立科學(xué)研究的整體觀

教育心理學(xué)的研究對象是一個(gè)有機(jī)的整體，人的各種心理活動(dòng)（知、情、意、行）相互制約、相互促進(jìn)、不可分割。因此，我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)身心統(tǒng)一和人格健全的人，應(yīng)該樹立相互聯(lián)系的系統(tǒng)整體觀來研究教育心理現(xiàn)象，反對把現(xiàn)象孤立起來進(jìn)行元素研究。例如，我們不僅要從認(rèn)知的角度研究學(xué)習(xí)，也要從動(dòng)機(jī)、情感和意志的角度上在整體中把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)；要在整體中研究陳述性知識、程序性知識和自我監(jiān)控技能在不同的學(xué)習(xí)情境中的有機(jī)結(jié)合等等。

（三）逐步構(gòu)建有中國特色的教育心理學(xué)理論體系

第一，明確我國教育心理學(xué)與國外的差距。學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，絕不是簡單地“拿來”，而是需要分析和比較中國人與外國人教育心理方面的異同，以中國人為被試，重新驗(yàn)證國外教育心理研究的成果。第二，充分認(rèn)識我國研究對象的特征。認(rèn)真了解我國學(xué)生和教師身心發(fā)展的特有的心理現(xiàn)象，面向社會和實(shí)際進(jìn)行研究。同時(shí)也應(yīng)吸取我國教育心理思想發(fā)展史中的有益成分，結(jié)合實(shí)際，開拓一定范圍內(nèi)具有中國特色的研究領(lǐng)域。第三，建立一支跨地區(qū)、跨文化和跨學(xué)科的科研團(tuán)隊(duì)。我國是一個(gè)幅員遼闊的多民族國家，許多國內(nèi)的課題都需要研究者們互通信息和通力合作才能完成。這種協(xié)作能幫助我們揭示中華民族文化背景下中國人的心理發(fā)展規(guī)律，有助于逐步構(gòu)建本土特色的教育心理學(xué)體系。

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