淺談西部農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

馬秀花

摘要：傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式在當(dāng)前西部農(nóng)村小學(xué)已面臨困境，面對(duì)絕大多數(shù)的"農(nóng)村留守兒童"，如何將人文精神教育在這些孩子中傳遞，已成為目前西部農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育面臨的難題。如何在西部農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行有效的人文精神教育，這是本文討論的問(wèn)題所在。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；留守兒童；人文精神

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）11-0058-01

重視語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，重視語(yǔ)文的熏陶感染，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這是小學(xué)語(yǔ)文教育的精神內(nèi)涵，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師當(dāng)前實(shí)施教學(xué)的要求。

1.善待教師，穩(wěn)定教師隊(duì)伍

教育行政機(jī)關(guān)應(yīng)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投入，改善辦學(xué)條件，提高教師待遇，制定出合理的辦學(xué)評(píng)價(jià)方式，提高教師的積極性。從教學(xué)內(nèi)部來(lái)看，教學(xué)效率取決于師生互動(dòng)的實(shí)際效果，要達(dá)到這個(gè)目的，教師必須具有相應(yīng)的素質(zhì)。同時(shí)最重要的一點(diǎn)是要把科學(xué)思想和科學(xué)方法貫徹到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中去。由于貧困地區(qū)不僅引進(jìn)教師困難，而且現(xiàn)有教師的外流嚴(yán)重，造成教師嚴(yán)重缺失，且教師合格率較低。這是發(fā)展貧困地區(qū)教育的一大障礙，必須加以解決。所以，當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)對(duì)教師的調(diào)節(jié)應(yīng)該有一個(gè)宏觀調(diào)控，應(yīng)以有利于學(xué)校發(fā)展為前提。要以一種再窮也不能窮了教師的精神穩(wěn)定教師隊(duì)伍。教師的流失應(yīng)該得到有效的控制，避免學(xué)校之間的不平等競(jìng)爭(zhēng)；發(fā)揮繼續(xù)教育在教研工作中的作用，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有上下同心，才能解決貧困地區(qū)面臨的困難，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。同時(shí)有關(guān)部門(mén)也應(yīng)以特殊的政策搞好貧困地區(qū)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作。

2.掌握各種基本的讀書(shū)技能

讀書(shū)并不是一件輕易的事情，傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生讀死書(shū)，但是新課程改革如果走了極端就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)讀書(shū)。到底哪些是讀書(shū)的基本技能呢？首先，學(xué)生要懂得讀書(shū)要有感情，能夠動(dòng)情地去讀書(shū)；其次，學(xué)生會(huì)默讀，能夠不動(dòng)聲地抓住文章的核心；第三，能具備快速閱讀和略讀的技能；第四，讀書(shū)的同時(shí)能夠思考，能概括能質(zhì)疑。課程標(biāo)準(zhǔn)專門(mén)規(guī)定了課外閱讀量，這是一個(gè)很好的進(jìn)步，如果教師能讓學(xué)生確實(shí)完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的閱讀量，那么學(xué)生一定會(huì)掌握各種基本的讀書(shū)技能。

筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)閱讀要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，這是非常重要的。就新課程改革而言，如果學(xué)生并沒(méi)有完成所規(guī)定的課外閱讀量，課上也沒(méi)有很好地去進(jìn)行語(yǔ)文閱讀，那么語(yǔ)感的培養(yǎng)就很難形成，學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才能學(xué)好語(yǔ)文。也只有具備了一定的語(yǔ)感才能真切感受到祖國(guó)文字之美，體會(huì)作者在文章中蘊(yùn)含的感情。語(yǔ)感的培養(yǎng)最主要就是讀，學(xué)生必須下工夫來(lái)完成閱讀量。但是教師也要給予引導(dǎo)，此時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)方式中的一些方法是可以借鑒的，比如重點(diǎn)段落分析，抓關(guān)鍵詞等。

3.掌握基本的學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文課程從某種意義上來(lái)說(shuō)，是人文性和工具性相結(jié)合的關(guān)系，一虛一實(shí)，緊密相連。不論虛實(shí)都得抓，而且兩手都得硬。一方面給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上形成健康的心理和美好的人格；另一方面，還要給學(xué)生打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兩者千萬(wàn)不能割裂開(kāi)來(lái)，如果只是突出工具性，就陷入傳統(tǒng)教學(xué)模式中沒(méi)有走出來(lái)，如果一味地突出人文性，則是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。作為小學(xué)生，基礎(chǔ)是根本，全面是發(fā)展方向，教師要以學(xué)生為本，一切從學(xué)生的發(fā)展著眼。

4.發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文人文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)當(dāng)前西部農(nóng)村兒童教育的不足

教師在面對(duì)"留守兒童"的語(yǔ)文教育過(guò)程中，充分利用課本中那些具有神奇魅力的故事、真實(shí)且能引起學(xué)生共鳴的生活細(xì)節(jié)、充滿感染力和活力的人物形象、具有典型審美價(jià)值的生活圖景和畫(huà)面，讓學(xué)生在閱讀和理解、欣賞過(guò)程中接受人文精神的熏陶和影響，從而使學(xué)生在感受中認(rèn)識(shí)自己的思想和品德，起到人文教育的作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體性和完整性。教師教學(xué)過(guò)程中盡量不要用所謂的"對(duì)與錯(cuò)"來(lái)進(jìn)行批評(píng)，而是以引導(dǎo)或啟發(fā)的方式來(lái)讓學(xué)生形成自我認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到學(xué)生的自我糾正?，F(xiàn)在的家庭中小孩少，大人多，因此孩子的一舉一動(dòng)都會(huì)過(guò)多受到大人們的關(guān)注，使得孩子的每一個(gè)行為或動(dòng)作都會(huì)得到大人們的評(píng)判，因而在學(xué)校如果老師仍然用評(píng)判的方式來(lái)實(shí)施教育，則會(huì)得不到應(yīng)有的效果，甚至轉(zhuǎn)而使學(xué)生與老師之間產(chǎn)生抵觸和對(duì)抗。我們要轉(zhuǎn)變以往的一些不科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)的教育方式方法，才能應(yīng)對(duì)這些特殊孩子們的教育問(wèn)題。

一個(gè)富有人文教養(yǎng)和精神的人是從習(xí)慣中慢慢養(yǎng)培的，培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神還得從習(xí)慣入手。這樣的習(xí)慣一方面要依靠學(xué)生大量的課外閱讀來(lái)完成，另一方面要依靠教師們的良好習(xí)慣和方式來(lái)感染和引導(dǎo)。這里就需要學(xué)校為學(xué)生提供良好的閱讀條件，需要老師們加強(qiáng)自身建設(shè)，擁有良好的習(xí)慣。

拓展生活空間，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中加強(qiáng)自我體驗(yàn)，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。社會(huì)是生活的源泉，語(yǔ)文教學(xué)是活水源頭。語(yǔ)文教學(xué)必須與生活緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐，充分利用課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)自我體驗(yàn)，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

總之，讓西部農(nóng)村兒童這一特殊群體在人文教育的關(guān)懷下去感受社會(huì)，認(rèn)知社會(huì)，進(jìn)而奉獻(xiàn)社會(huì)，從而長(zhǎng)大成人后能有效的承擔(dān)社會(huì)賦予他們的義務(wù)。