幸福感研究溯源及大學(xué)生幸福教育實(shí)踐探析

張庭輝

[摘 要] 對幸福感及大學(xué)生幸福教育進(jìn)行文獻(xiàn)溯源，發(fā)現(xiàn)就幸福的界定存在主觀性，需要從主觀上進(jìn)行解讀，大學(xué)生幸福教育的理論與實(shí)踐的脫節(jié)嚴(yán)重，尤其是實(shí)踐探索的研究比較零散。文章圍繞大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀，通過構(gòu)建六個(gè)幸福模塊，三個(gè)階段實(shí)施的幸福教育實(shí)踐模式，實(shí)現(xiàn)幸福教育貫穿大學(xué)生生涯，使其終生受益的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 幸福感；大學(xué)生；實(shí)踐模式

[中圖分類號] G444 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 12-0059-03

一 幸福與幸福感

人們常說，“人之不如意事，十之八九”，我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？我們怎樣才能幸福呢？幸福究竟是什么，是一個(gè)過程，還是一個(gè)終點(diǎn)？這些問題似乎都不好回答，在此很有必要對幸福這個(gè)概念作一個(gè)詮釋，然而對幸福的界定可謂千差萬別，莫衷一是，可見對幸福的認(rèn)識(shí)具有很強(qiáng)的主觀性，需要從主觀上進(jìn)行解讀。目前大多數(shù)的心理學(xué)家從人的主觀層面去探討幸福的內(nèi)涵，這種主觀上感受到的幸福稱之為主觀幸福感?；谥饔^幸福感的探討，一般認(rèn)為包括以下的觀點(diǎn)：幸福是一種個(gè)人的情感，而且應(yīng)該是個(gè)體感受到的積極快樂的情感多于消極痛苦的情感；[1]幸福與個(gè)體所處的需要層次有密切的關(guān)系，當(dāng)人們的需要獲得滿足之后，就會(huì)產(chǎn)生積極愉悅的情緒體驗(yàn)。馬斯洛提出的需要層次理論較好的詮釋了個(gè)體幸福與需要滿足的關(guān)系，它揭示了人們對獲得幸福的需要滿足各不相同，比如說，連溫飽都沒法滿足的人看來，安全感、愛情、尊嚴(yán)、榮譽(yù)等都是次要的，他們的幸福感在于首先解決溫飽問題，而當(dāng)溫飽問題解決之后，幸福對于個(gè)體的意義就不是不簡單的生理滿足了，轉(zhuǎn)而在于追求高層次的需要滿足了；[2]幸福的產(chǎn)生不僅依賴需要的滿足，還需人們認(rèn)知過程的參與，需要的滿足與否需要人們的認(rèn)識(shí)和評判、感知與體驗(yàn)。幸福感的獲得需要個(gè)體首先能夠感知到來自外部環(huán)境和個(gè)體自身狀況的刺激，進(jìn)而能對這些刺激進(jìn)行客觀評判，如果評判的結(jié)果是積極與正面時(shí)就會(huì)體驗(yàn)到幸福感。此外，社會(huì)比較與個(gè)體的幸福感有直接的聯(lián)系，我們常說的“知足常樂”、“比上不足比下有余”反映了人們在社會(huì)生活中經(jīng)常通過與他人比較來獲取經(jīng)驗(yàn)與信息，而這些經(jīng)驗(yàn)與信息直接影響人們幸福感的高低；幸福的產(chǎn)生有賴于人們的行動(dòng)。研究者（Cantor & Sanderson，1999）認(rèn)為，努力為達(dá)成個(gè)人的目標(biāo)而工作以及參加有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)都會(huì)對個(gè)體幸福感產(chǎn)生積極的影響。[3]大學(xué)的教育目標(biāo)之一是培養(yǎng)幸福的人，大學(xué)生主觀幸福感的研究已經(jīng)成為近幾十年研究的熱點(diǎn)，針對大學(xué)生主觀幸福感及幸福教育的研究主要集中在影響主觀幸福感的內(nèi)外部因素的探討、主觀幸福感的評估與測量、提升主觀幸福感的途徑與方法，而基于大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的幸福教育實(shí)踐探索的研究比較零散，未形成完整的體系，尤其表現(xiàn)在幸福教育的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，重理論，輕實(shí)踐，未能全面的滲透進(jìn)大學(xué)教育課程體系中去。大學(xué)生幸福教育是以幸福為中心對學(xué)生進(jìn)行的教育。實(shí)踐表明，人只有參與體驗(yàn)幸福活動(dòng)過程中，才能理解什么是真正的幸福。有調(diào)查表明，僅有43.58%的學(xué)生表示他們學(xué)校組織過體驗(yàn)幸福的實(shí)踐活動(dòng)。[4] 大學(xué)的教育應(yīng)該是培養(yǎng)幸福的人，因此大學(xué)生幸福教育的工作應(yīng)秉承“幸福教育”貫穿大學(xué)生活的理念，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、幸福指數(shù)為目標(biāo)，以網(wǎng)絡(luò)媒體為依托，合理安排體驗(yàn)幸福的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生健康成長與成才。

二 大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀

大量的研究表明[5-7]：大學(xué)生的主觀幸福感與人際關(guān)系、社會(huì)支持系統(tǒng)、校園環(huán)境、專業(yè)認(rèn)同、職業(yè)預(yù)期、學(xué)業(yè)與成就、人格特征、自尊與自我效能水平、心理資本等因素有著密切的關(guān)系。李坤等[8]以寧工程技術(shù)大學(xué)在校生為研究對象發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生幸福感水平總體較高；人際關(guān)系是影響大學(xué)生幸福感的主導(dǎo)因素；校園環(huán)境是影響學(xué)生幸福指數(shù)的重要因素；不同年級和獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的幸福感存在顯著性差異。孫圣勇等[9]的研究表明大學(xué)生對幸福的認(rèn)知和理解存在一些偏差，大學(xué)生對于物質(zhì)的追求與享受比較高，渴望有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前高消費(fèi)在大學(xué)校園已經(jīng)不為鮮見，比如穿名牌、旅游、生日聚餐，購買高端電子產(chǎn)品等。本課題組以廣西科技師范學(xué)院、廣西科技大學(xué)、柳州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所高校的在校大學(xué)生為研究對象，發(fā)放課題組編制的“大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀”的調(diào)查問卷，問卷涉及經(jīng)濟(jì)狀況幸福指數(shù)、校園物質(zhì)與文化環(huán)境幸福指數(shù)、人際關(guān)系、學(xué)業(yè)與成就、家庭關(guān)系和個(gè)人健康指數(shù)等6項(xiàng)因子。根據(jù)問卷的調(diào)查結(jié)果可以梳理出大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀：一是，大部分學(xué)生對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活比較滿意，對幸福有著清晰的認(rèn)識(shí)與感知；二是，身體健康、家庭溫馨和擁有知心朋友是構(gòu)成大學(xué)生幸福感最為重要的積極因素；三是，對專業(yè)的不滿意與職業(yè)預(yù)期的焦慮是影響幸福感的重要負(fù)面因素；四是，大學(xué)生對自身的相貌以及身體和心理健康的關(guān)注度較高，這些因素會(huì)給學(xué)生帶來焦慮感，進(jìn)而影響幸福指數(shù)。在對大學(xué)生訪談的研究中我們還發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今社會(huì)，拜金主義仍然具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ鼘Ξ?dāng)代大學(xué)生造成一定的負(fù)面影響，影響大學(xué)生對幸福的正確認(rèn)知，比如說，部分學(xué)生以金錢至上作為幸福目標(biāo)，他們持沒有金錢就沒有幸福的觀點(diǎn)，這一結(jié)果與唐璐瑤[10]的研究結(jié)果一致；在訪談問題“您是否經(jīng)常樂于助人而不投回報(bào)？”、“您經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎，有哪些？”的回答中，有近一半的同學(xué)回答否，且很少參加公益活動(dòng)，由此可知，大學(xué)生更加關(guān)注自我幸福，而對社會(huì)幸福以及個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上比較模糊或缺乏正確的認(rèn)知；在追求與實(shí)現(xiàn)幸福的認(rèn)知與行動(dòng)方面存在偏差，訪談中，有近1/3的學(xué)生認(rèn)為追求幸福靠父母與朋友相助就行了，他們認(rèn)同社會(huì)上的“拼爹”現(xiàn)象，有近1/3的學(xué)生認(rèn)為獲得幸福憑借機(jī)遇和運(yùn)氣，回答靠自己奮斗不到40%。基于大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的研究，針對大學(xué)生幸福觀存在的問題，構(gòu)建大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐模式，有效性的開展幸福教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三 大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐模式構(gòu)建

當(dāng)代的大學(xué)生擁有相對優(yōu)越的物質(zhì)條件，教育環(huán)境也有了很大的改觀，但調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)生并沒有真正感受到幸福，而是充斥大量的負(fù)面情緒，部分學(xué)生對什么是幸福以及如何獲取幸福存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，持錯(cuò)誤的幸福觀。課題組在相關(guān)的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)大部分高校不夠重視大學(xué)生幸福教育，需要從認(rèn)識(shí)上改變以往忽視對大學(xué)生幸福教育的做法，應(yīng)把幸福教育滲透進(jìn)大學(xué)教育的全程，尤其注重探索幸福教育的實(shí)踐模式，摒棄傳統(tǒng)的說教模式，在實(shí)踐中不斷革新幸福教育的內(nèi)容，把財(cái)富教育、信仰教育、情感教育、生命教育等內(nèi)容納入到幸福教育之中。

（一）大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐模式結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

大學(xué)生幸福教育實(shí)踐模式結(jié)構(gòu)與內(nèi)容如圖1所示：通過構(gòu)建“發(fā)現(xiàn)幸福、認(rèn)知自我、和諧人際、感悟幸福、創(chuàng)造幸福、展示幸?！绷鶄€(gè)幸福模塊；通過“知（ 認(rèn)知幸福） ”、“情（ 體驗(yàn)幸福） ”、“行（獲取幸福） ”三個(gè)階段實(shí)施，最終實(shí)現(xiàn)“幸福教育貫穿大學(xué)生生活全程，受益終生”的目標(biāo)。大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐模式在內(nèi)容上堅(jiān)持“活動(dòng)導(dǎo)向”、“理論與實(shí)踐結(jié)合”、“典型性與時(shí)代性結(jié)合”，在活動(dòng)的形式開展上注重傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性相結(jié)合。[11]

（二）大學(xué)生幸福教育的實(shí)施過程與方法

大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐開展如圖2所示，根據(jù)六個(gè)幸福模塊開展針對性的實(shí)踐活動(dòng)，分三個(gè)階段實(shí)施，最后為取得的預(yù)期成效。

1 從大學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)

首先讓他們理解真正的幸福是什么，應(yīng)該追求什么樣的幸福，提供與幸福有關(guān)的知識(shí)，搭建發(fā)現(xiàn)幸福的平臺(tái)，最終讓學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀。我們知道科學(xué)幸福觀的形成與個(gè)體科學(xué)素養(yǎng)、文化涵養(yǎng)、審美能力緊密相聯(lián)系。在教育中構(gòu)筑幸福的基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)、認(rèn)識(shí)和接納不完美的自我是幫助大學(xué)生最終形成科學(xué)幸福觀的基石。[9]我們可以通過開展“認(rèn)識(shí)幸?！钡南盗袑W(xué)習(xí)活動(dòng)：如開設(shè)公選課——幸福課，定期舉辦幸福教育講座，指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專業(yè)志趣，在專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得成就感、自信與樂趣，開展經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，開展心理測試、心理素質(zhì)訓(xùn)練、幸福主題班會(huì)課等活動(dòng)，讓學(xué)生重新審視自己，了解自己的優(yōu)勢與不足，能快樂的接納不完美的自我。這些活動(dòng)的開展可以綜合提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、文化涵養(yǎng)與審美能力，為他們形成科學(xué)的幸福觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 我們知道幸福是一種個(gè)人的情感，而且應(yīng)該是個(gè)體感受到的積極的情感多于消極的情感，所以僅有幸福觀的教育，往往會(huì)淪為紙上談兵，對于大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐還應(yīng)著眼于感悟幸福與幫助他們構(gòu)建積極和諧的人際關(guān)系。通過開展感悟幸福教育系列活動(dòng)：如感恩教育影片展映，感恩箴言征集活動(dòng)，“知恩于心、報(bào)恩于行”主題征文活動(dòng)，幸福主題教育沙龍，幸福主題班團(tuán)活動(dòng)評選等等。此外，微信作為最新的社交軟件風(fēng)靡當(dāng)下，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了深刻的影響，可以通過學(xué)校發(fā)布幸福微信公眾號，利用微信平臺(tái)對學(xué)生進(jìn)行感悟幸福的教育，發(fā)布學(xué)生身邊的幸福點(diǎn)滴。和諧人際關(guān)系是幸福感的一項(xiàng)重要來源，與朋友分享快樂與憂傷、討論難題可以提高人們的總體幸福感。許多研究發(fā)現(xiàn)良好的人際關(guān)系最有助于提升個(gè)體的積極情感，它是積極情感的最普遍的一種預(yù)測來源。開展和諧人際關(guān)系構(gòu)建的系列活動(dòng)：如舉辦人際溝通講座，大學(xué)生舞會(huì)，社團(tuán)交流活動(dòng)，班級辯論賽等活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理好人際關(guān)系，擁有眾多朋友，進(jìn)而提升自我的積極情感。通過以上活動(dòng)的開展，最終建立大學(xué)生體驗(yàn)幸福的長效機(jī)制。為使體驗(yàn)幸?；顒?dòng)經(jīng)常化、長期化、制度化，可以把每年的4月定為“體驗(yàn)幸福主題活動(dòng)月”，確保體驗(yàn)幸福的活動(dòng)內(nèi)容始終滲透在學(xué)生思想道德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)與日常管理中。

3 獲取與創(chuàng)造幸福是大學(xué)生個(gè)體維持高幸福感的重要方式

因此，大學(xué)生幸福教育的最終目標(biāo)是讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞将@取和創(chuàng)造幸福。通過開展創(chuàng)造幸福系列活動(dòng)：如青年志愿者系列活動(dòng)的開展，在幫助他人的同時(shí)，收獲幸福；開展社會(huì)公益勞動(dòng)；組織并指導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，實(shí)踐表明，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽一般以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行，學(xué)生在參與比賽的過程中，交流增加了，人際關(guān)系和諧了，在取得成功之后，自信心增強(qiáng)了，積極情感提升了，自我的價(jià)值獲得了承認(rèn)，幸福感自然也就提升了，學(xué)生積極的投入到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)比賽中，實(shí)際上也是創(chuàng)造幸福的一個(gè)非常有效途徑；專業(yè)技能比賽的開展，可以讓學(xué)生形成專業(yè)認(rèn)同，鍛煉專業(yè)技能，通過開展競賽，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的熱情，加強(qiáng)未來職業(yè)的適應(yīng)力，學(xué)生能夠?qū)W有所長，專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)相匹配，可以滿足學(xué)生的成就感，職業(yè)預(yù)期也清晰明確，而成就感與明確的職業(yè)預(yù)期是個(gè)體幸福感的重要預(yù)測因子。開展展示幸福的活動(dòng)：如開展幸福點(diǎn)滴記錄展，學(xué)生學(xué)會(huì)記錄自己的幸福心理軌跡，為自己的幸福而感動(dòng)，同時(shí)可以了解他人的幸福感悟；開展幸福創(chuàng)意展，如幸福瞬間攝影展、幸福漫畫展、幸福手工藝品展，學(xué)生在充分展示自己的聰明才智的同時(shí)，可以進(jìn)一步加深對幸福內(nèi)涵的解讀與感悟；開展幸福體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流，班級可以組織相關(guān)的主題班會(huì)，學(xué)生可以暢所欲言，營造一種良好的氛圍，可以增進(jìn)同學(xué)之間的交流與了解，可以讓他們形成腳踏實(shí)地創(chuàng)造幸福的共識(shí)。

總之，“幸福教育”已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育、思想政治教育的重要內(nèi)容之一，如何有效的開展幸福教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的幸福觀是大學(xué)教育探討的重要課題之一。毋庸置疑，大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)幸福的人，這些幸福的人今后走入社會(huì)，將影響到整個(gè)社會(huì)環(huán)境，影響到人類的未來。構(gòu)建大學(xué)生幸福教育的實(shí)踐模式并實(shí)施，圍繞幸福的六大模塊，分三階段實(shí)施幸福教育，實(shí)踐證明可以塑造大學(xué)生科學(xué)的幸福觀；可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流，形成和諧的人際關(guān)系；可以培養(yǎng)學(xué)生積極情感，提升幸福指數(shù)；可以鍛煉學(xué)生的能力，腳踏實(shí)地的追求和創(chuàng)造幸福，最后實(shí)現(xiàn)人生的完滿。

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