新形勢(shì)下嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的基本途徑探微

文/駱?biāo)螡?中國水利水電第十二工程局有限公司電建分局

新形勢(shì)下嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的基本途徑探微

文/駱?biāo)螡?中國水利水電第十二工程局有限公司電建分局

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)在，它是鍛煉黨員黨性的主要平臺(tái)，解決黨內(nèi)矛盾的重要保障，優(yōu)化政治生態(tài)的關(guān)鍵舉措。當(dāng)前，黨內(nèi)政治生活存在著形式化、隨意化、庸俗化、娛樂化以及個(gè)人主義、自由主義、分散主義、好人主義等傾向。直面現(xiàn)實(shí)，解決黨內(nèi)政治生活存在的問題，必須堅(jiān)持以科學(xué)的制度為保障，以嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩為防線，以批評(píng)和自我批評(píng)為手段，以抓住領(lǐng)導(dǎo)干部為關(guān)鍵，以端正用人導(dǎo)向?yàn)橹伪局摺?/p>

全面從嚴(yán)治黨；黨內(nèi)政治生活；政治紀(jì)律

前言

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于中國特色社會(huì)主義發(fā)展大局提出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略任務(wù)，以自我革命的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，體現(xiàn)了我們黨管黨治黨的勇氣和決心。習(xí)近平指出，“黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起?！毙滦蝿?shì)下，我們黨把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工作來抓，體現(xiàn)了對(duì)全面從嚴(yán)治黨特點(diǎn)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和把握，深化了黨的建設(shè)理論，具有鮮明的時(shí)代性。

1 新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的現(xiàn)狀

1.1 黨內(nèi)政治生活存在著形式化、隨意化、庸俗化、娛樂化的傾向。一是形式化，主要表現(xiàn)為有的地方和單位把開展組織生活局限于讀讀報(bào)紙、念念文件、談?wù)劯邢?、表表態(tài)度，滿足于人員不缺、時(shí)間不少、環(huán)節(jié)不缺、記錄完整等外在形式，不能結(jié)合實(shí)際問題和人民群眾所關(guān)心的問題展開深入討論，既沒有解開思想上的疙瘩，也沒有解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，開展的組織生活淪為精心彩排的“完美話劇”。二是隨意化，表現(xiàn)為缺乏對(duì)黨內(nèi)政治重要性的認(rèn)識(shí)，在黨組織活動(dòng)的安排上存在著講起來重要、做起來次要、忙起來不要的現(xiàn)象;一些黨員尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨內(nèi)政治生活有選擇性地參與，甚至以忙工作為由長時(shí)間不參加黨組織生活，成為游離于黨組織之外的“特殊黨員”。三是庸俗化，表現(xiàn)為一些黨員干部在黨內(nèi)政治生活中奉行“多栽花、少栽刺”的處世哲學(xué)，在一些原則性的問題和大是大非面前講關(guān)系不講原則、講面子不講規(guī)矩，搞無原則的一團(tuán)和氣;有的黨員干部“逢人只說三分好，未可全拋一片心”，批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋、批評(píng)同級(jí)怕傷和氣、批評(píng)下級(jí)怕丟選票、自我批評(píng)怕丟面子，批評(píng)與自我批評(píng)變?yōu)楸頁P(yáng)與自我表揚(yáng)，相互批評(píng)變成相互吹捧，沒有起到“咬耳扯袖、紅臉出汗、排毒治病”的作用。四是娛樂化，主要表現(xiàn)為有的黨組織借組織學(xué)習(xí)、參觀考察之名，行旅游觀光、游山玩水之實(shí);還有的領(lǐng)導(dǎo)干部把政治學(xué)習(xí)當(dāng)成拉攏和培養(yǎng)人脈的好機(jī)會(huì)，在會(huì)上會(huì)下熱衷于“發(fā)段子”“碰杯子”“搖骰子”。

1.2 黨內(nèi)政治生活存在著個(gè)人主義、自由主義、分散主義、好人主義的傾向。一是個(gè)人主義。個(gè)人主義是我們黨內(nèi)存在的一個(gè)比較突出的問題，是制約黨的建設(shè)一個(gè)重要因素，個(gè)人主義的泛濫會(huì)對(duì)黨的執(zhí)政地位構(gòu)成嚴(yán)重威脅。個(gè)人主義的表現(xiàn)盡管千差萬別，但究其實(shí)質(zhì)，都是私心雜念太重，把個(gè)人凌駕于黨組織之上，把個(gè)人利益置于黨和人民利益之上，為了一己私利不惜犧牲黨和人民的利益。二是自由主義。自由主義是黨內(nèi)人心渙散的誘因、是使組織松散的腐蝕劑，是無視黨紀(jì)國法的瘟疫。一些黨員干部不講紀(jì)律和規(guī)矩，不把任何人、任何組織放在眼里，想怎么說就怎么說，想怎么干就怎么干。如果不堅(jiān)決反對(duì)和克服自由主義，全黨上下就難以統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。三是分散主義。分散主義是一種無組織、無紀(jì)律的傾向，最主要表現(xiàn)是破壞民主集中制，特別是破壞下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的原則。對(duì)于黨和國家的方針、政策、指示和決定，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，搞“上有政策、下有對(duì)策”那一套。四是好人主義。好人主義，就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，本著事關(guān)不己、高高掛起，明知不對(duì)、少說為佳的態(tài)度，回避黨內(nèi)存在的矛盾和問題，放棄批評(píng)，取消積極的思想斗爭，從而使得黨組織大大減弱甚至喪失解決自身矛盾的能力，嚴(yán)重扼殺共產(chǎn)黨人的革命意志，侵蝕黨的肌體健康?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，黨內(nèi)政治生活存在這樣或者那樣的問題不是一兩天形成的，解決這些問題也絕非一朝一夕之功。

2 新形勢(shì)下嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的基本途徑

2.1 科學(xué)的制度是保障。制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，制度問題“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。習(xí)近平指出:“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度。”歷史和實(shí)踐證明，只有以嚴(yán)格的制度來規(guī)范黨內(nèi)政治生活，不斷提高黨內(nèi)政治生活的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，才能為黨內(nèi)政治生活正常開展提供最根本的保障。新形勢(shì)下，以科學(xué)的制度保障黨內(nèi)政治生活的正常開展最重要的是要貫徹落實(shí)好民主集中制度和組織生活制度。

首先，要貫徹落實(shí)好民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，也是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活最根本的是要貫徹落實(shí)民主集中制。

其次，要認(rèn)真落實(shí)組織生活制度。黨內(nèi)政治生活的重要載體就是黨的組織生活，黨的組織生活是教育管理監(jiān)督黨員的重要形式。習(xí)近平指出:“一個(gè)班子強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有戰(zhàn)斗力，同有沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活密切相關(guān)?！?/p>

2.2 嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是防線。習(xí)近平指出:“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要依靠嚴(yán)明紀(jì)律?！奔o(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，紀(jì)律對(duì)黨內(nèi)每一個(gè)成員都具有強(qiáng)大的約束力和控制力。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，最根本的要求是嚴(yán)格黨紀(jì)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加突出的位置，著力解決管黨治黨寬松軟的問題，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性。黨的十八屆六中全會(huì)指出:“紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。”為此，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活就必須把紀(jì)律和規(guī)矩尤其要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在更加突出的位置，這是因?yàn)椤罢渭o(jì)律和政治規(guī)矩是最重要的黨規(guī)黨紀(jì)，是防范黨內(nèi)政治生活扭曲異化的基礎(chǔ)防線”。

3 結(jié)束語

綜上所述，路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成。只要我們擼起袖子加油干，就一定能加快形成“又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的生動(dòng)活潑的政治局面”，營造良好的政治生態(tài)。

[1］袁建偉．論六種思維在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的應(yīng)用［J］．人民論壇，2016，(3)．

[2]鄒慶國.論嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的體系建構(gòu)[J].理論探索,2016，(6).