文/張子煊,河北省邯鄲市第一中學(xué)c1文尖班
論法律與社會(huì)
--對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平問題的另一種思考
文/張子煊,河北省邯鄲市第一中學(xué)c1文尖班
“社會(huì)利益”這個(gè)概念不難理解,簡(jiǎn)單來(lái)講,就是“共同體的利益”,組織共同體當(dāng)中存在的多種若干成員之間利益的總和。學(xué)者邊沁認(rèn)為:個(gè)人利益是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)中最基礎(chǔ)、最根本以及最主要的利益。人們對(duì)于傳統(tǒng)的“社會(huì)利益”的理解是存在一定偏差的,對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中新出現(xiàn)的社會(huì)條件還不能夠很好的適應(yīng)。本文認(rèn)為,社會(huì)利益其實(shí)是獨(dú)立、具體的利益體,對(duì)法律、社會(huì)以及利益經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了淺顯的論述。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展歷程當(dāng)中,社會(huì)利益與個(gè)人利益二者之間是可以進(jìn)行一個(gè)相互轉(zhuǎn)化,但不能夠相互替代的。
法律與社會(huì);經(jīng)濟(jì)市場(chǎng);公平問題
在很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),不管是一些政治學(xué)家、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是一些專家學(xué)者,普遍認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本所特有的一種經(jīng)濟(jì)形式,明確的表示,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能夠與人們通常所理解的私有財(cái)產(chǎn)的相關(guān)制度相連[1]。認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是對(duì)立的關(guān)系,從而,將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下發(fā)展的可能性給與了非常直接的否定。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制不斷改革與發(fā)展當(dāng)中,我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)定位在了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的一個(gè)新突破,逐步使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸的向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展的過程當(dāng)中,要不斷的加強(qiáng)法律法規(guī)相關(guān)制度的建設(shè),提高社會(huì)公平是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本所在。
和諧法制是人們有史以來(lái)一直追求的人類社會(huì)發(fā)展中的至上理念,是人們孜孜不倦所追求的一種非常美好與公平的社會(huì)狀態(tài)。伴隨著社會(huì)的一步步發(fā)展以及社會(huì)制度的日新月異,法制社會(huì),和諧社會(huì)之下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)在人們一直追求的發(fā)展方向,也是人類追求的社會(huì)理想。人們?cè)诓粩嗟淖非蠓ㄖ?、公平、正義以及自由的過程當(dāng)中,不斷的將社會(huì)中存在的不公平,不平等以及諸多不自由進(jìn)行一個(gè)很好的調(diào)節(jié)與平衡,不斷的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中不同利益之間的關(guān)系與沖突進(jìn)行調(diào)節(jié),逐步的達(dá)到各個(gè)利益之間的一種公平[2]。在當(dāng)今社會(huì),人類不管是在個(gè)體,還是群體之間相互協(xié)調(diào),相互制衡都已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)以及基本特征,逐步的實(shí)現(xiàn)人們有史以來(lái)以人為本的法治社會(huì),公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體,已然成為人們不斷持續(xù)發(fā)展的首要前提。法律與社會(huì)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中諸多不公平的問題都給到了一個(gè)比較好的解決辦法,法律的嚴(yán)謹(jǐn),社會(huì)的和諧,對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展有著重要的影響。
3.1 經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)整體利益的本位法
社會(huì)的和諧發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)離不開相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向在于將利益合理的平衡化。經(jīng)濟(jì)法是作為當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷社會(huì)化、現(xiàn)代化以及法制社會(huì)化發(fā)展過程中的一個(gè)產(chǎn)物,它通常是站在人類整個(gè)社會(huì)以及整體利益的角度來(lái)進(jìn)行維護(hù)的,通過法律法規(guī)的執(zhí)行手段來(lái)平衡與協(xié)調(diào)各種不同的以經(jīng)濟(jì)利益作為基本中心各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系,將不斷追求社會(huì)的整體利益作為自己職責(zé)的宗旨所在。以平衡國(guó)家的利益、個(gè)人的利益以及社會(huì)利益作為自己的價(jià)值目標(biāo),以社會(huì)整體的利益作為關(guān)鍵所在,逐步的從外部協(xié)調(diào)與內(nèi)部規(guī)章這兩個(gè)方面來(lái)逐步的規(guī)范經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的主體行為。通過逐漸的消除自由任性與個(gè)人極端的本位主義對(duì)社會(huì)利益整體上的發(fā)展所帶來(lái)的消極影響,將個(gè)人利益和社會(huì)公共利益之間的矛盾進(jìn)行一個(gè)良好的解決[3]。不僅僅保證了我國(guó)國(guó)家權(quán)力對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控以及有效協(xié)調(diào),又能夠很好的保證各類經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的公平權(quán)益,通過法律手段協(xié)調(diào)將個(gè)人利益與社會(huì)利益之間做一個(gè)良好的平衡制約,有計(jì)劃有步驟的維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的秩序,最終使得整個(gè)社會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中,遵循法律法規(guī),實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的偉大和諧。
3.2 法律、社會(huì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平問題的研究
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)在發(fā)展的過程當(dāng)中,貧富差距逐漸拉大,社會(huì)當(dāng)中的不穩(wěn)定因素也開始躁動(dòng)起來(lái),經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的利益格局出現(xiàn)了失衡狀態(tài),在面對(duì)這樣一個(gè)法制社會(huì)發(fā)展的巨大阻力,作為有效解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)中公平問題的良好解決,經(jīng)濟(jì)法必須作出一定的回應(yīng):第一,逐步的完善帶有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的法律法規(guī)慢慢的促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng);第二,完善社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)相關(guān)的制度,最終達(dá)到政府經(jīng)濟(jì)權(quán)力的一種合理化;第三,充分的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中,稅收這一調(diào)節(jié)杠桿來(lái)完善公共稅收體系。在逐步的完善法律制度之下,深入的對(duì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平問題進(jìn)行研究與分析。成熟與完善的經(jīng)濟(jì)法律制度必然會(huì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)公平的建立,和諧社會(huì)的建設(shè)。法制是一個(gè)國(guó)家社會(huì)主義和諧發(fā)展當(dāng)中尤為重要的法理依據(jù),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中遇到的種種不公平以及多種矛盾都是需要通過法律手段來(lái)解決的,最終達(dá)到社會(huì)利益上的一種平衡與協(xié)調(diào)。法制社會(huì)制度,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障,是社會(huì)和諧發(fā)展的重要基石。
作為一種制度的良好結(jié)合,法律本身所具有功能的釋放點(diǎn)不容懷疑的指向了社會(huì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的一個(gè)平衡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的不公平問題就會(huì)逐漸得到解決。利益的平衡機(jī)制在運(yùn)行過程中所要達(dá)到的最終目標(biāo),恰恰與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中的科學(xué)性以及社會(huì)和諧的理念相吻合,這也恰恰的彰顯出法律與社會(huì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所存在公平問題的解決效果還是比較好的。
[1]陳飛.馬克思對(duì)自由主義正義理論的揚(yáng)棄及其當(dāng)代啟示[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,23(01):110-116.
[2]中國(guó)銀行業(yè)協(xié)會(huì)商業(yè)銀行投貸聯(lián)動(dòng)研究課題組,楊再平,白瑞明,張亮,張晨.探索商業(yè)銀行投貸聯(lián)動(dòng)新模式——英國(guó)“中小企業(yè)成長(zhǎng)基金”啟示與借鑒[J].中國(guó)銀行業(yè),2015,(07):18-30.
[3]李臻,王政,盧國(guó)棟,吳曉瑞,劉光慶.關(guān)于工會(huì)改革發(fā)展的研究[J].山東工會(huì)論壇,2015,21(01):1-8.