【摘 要】當(dāng)前我國(guó)教育仍有很多不盡如人意的地方,甚至還有一些涉及教育本質(zhì)的問題沒有解決。追根溯源,是我們?cè)跊Q策層面和實(shí)施層面經(jīng)常背離辯證法的思維。因此,我們?cè)诮逃母锱c發(fā)展中要處理好“五大辯證關(guān)系”,即公平與質(zhì)量的辯證關(guān)系,高端引領(lǐng)和落地生根的辯證關(guān)系,培養(yǎng)精英人才和技能人才的辯證關(guān)系,教育改革者的成功與可能的失誤的辯證關(guān)系,打造品牌和提升均衡水平的辯證關(guān)系;并秉持“靜”“實(shí)”“慢”“持”四字箴言,從而開啟新的征程,譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義教育的新篇章。
【關(guān)鍵詞】教育改革;教育發(fā)展;辯證法;辯證關(guān)系
安文鑄,北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。1964年畢業(yè)于北京師范大學(xué)物理系本科,并留校任教。1985年赴聯(lián)邦德國(guó)留學(xué),于1987年取得教育控制論博士學(xué)位,后任聯(lián)邦德國(guó)弗倫斯堡師范大學(xué)客座教授。1988年回國(guó)后在北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院任教,1995年創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)教育管理學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),曾指導(dǎo)了數(shù)十名碩士研究生和博士研究生。1995年享受國(guó)務(wù)院政府特殊貢獻(xiàn)津貼。1997年起受聘為聯(lián)邦德國(guó)帕德博恩大學(xué)客座教授。2001年回國(guó)后先后在廣東省中山市和佛山市禪城區(qū)人民政府任高級(jí)教育顧問。
曾出版《走進(jìn)基礎(chǔ)教育的真實(shí)世界》《在基礎(chǔ)教育的真實(shí)世界里耕耘》《現(xiàn)代教育管理學(xué)引論》《學(xué)校管理研究專題》《未來教育科學(xué)入門》等19部著、譯作,發(fā)表《論教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展觀》《基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中的辯證法》等百余篇論文,共計(jì)300多萬字。
辯證法是馬克思主義哲學(xué)的精髓,是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的強(qiáng)大思想武器,是人類思維方式的科學(xué)概括。通俗地講,辯證法要求人們觀察事物、分析事物時(shí),擯棄“非此即彼”的二值邏輯,以“一分為二”的原則,抓住事物的主要矛盾,既看到事物的某一面,又看到事物的另一面;既注意到一種傾向,又關(guān)注被掩蓋的另一些傾向。更直白地講,辯證法告訴人們,看問題、分析問題要全面,避免片面性、走極端、“一刀切”、忽左忽右;對(duì)一件事情不輕易地全盤肯定或全面否定。中國(guó)的教育改革若從建國(guó)時(shí)算起,經(jīng)歷了十幾次;若從1985年《中共中央關(guān)于教育改革的決定》算起,亦已經(jīng)歷了三十多年。今天,當(dāng)我們總結(jié)、回顧教育改革歷程時(shí),在充分肯定教育發(fā)展成就的同時(shí),總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不盡如人意的地方,甚至?xí)l(fā)現(xiàn)一些涉及教育本質(zhì)的問題都沒有解決好。追根溯源,是因?yàn)闊o論決策層面,還是實(shí)施層面,我們經(jīng)常背離辯證法的思維。本文擬從中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告出發(fā),嘗試分析我國(guó)教育改革與發(fā)展中的若干辯證法關(guān)系。
一、習(xí)近平總書記十九大報(bào)告中有關(guān)教育改革與發(fā)展的論述
十九大報(bào)告中一個(gè)重要論斷是揭示了我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要矛盾的轉(zhuǎn)化,即“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?;谶@一基本論斷,報(bào)告對(duì)未來我國(guó)教育的改革與發(fā)展作出了完整的論述,筆者把這一段論述分解為四個(gè)小段:
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。
要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務(wù)教育,辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育,普及高中階段教育。
完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,深化產(chǎn)教融合、校企合作。加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。
可以說,這一段樸實(shí)的、明確的、讓人一看就懂的論述,是我國(guó)未來幾十年教育改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性論述,涵蓋了有中國(guó)特色社會(huì)主義教育模式的基本內(nèi)涵,這就是:
1. 進(jìn)一步明確了教育的地位和聚焦點(diǎn),即實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和辦好人民滿意的教育。
2. 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)和任務(wù):落實(shí)立德樹人的根本戰(zhàn)略任務(wù),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
3. 通過教育領(lǐng)域綜合改革,推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。
4. 通過完善職業(yè)教育體系和發(fā)展內(nèi)涵式高等教育,調(diào)整人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu),培養(yǎng)一支宏大的技能型人才和相對(duì)少數(shù)的學(xué)術(shù)型人才隊(duì)伍。
二、教育改革與發(fā)展中的若干辯證關(guān)系——構(gòu)筑中國(guó)教育模式的方法論思考
陶西平同志在“2017年中美校長(zhǎng)高峰論壇”上,論及世界性教育改革面臨的背景:兩個(gè)失衡,一個(gè)機(jī)遇。一是人與人關(guān)系的失衡,表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家內(nèi)部以及國(guó)與國(guó)之間的貧富兩極分化;二是人與自然關(guān)系的失衡,表現(xiàn)為人類對(duì)大自然的掠奪和破壞,以及大自然對(duì)人類的懲罰;與此同時(shí),科技革命、產(chǎn)業(yè)變革引起了生產(chǎn)方式、生活方式的迅速變化,給教育的改革與發(fā)展提供了新的機(jī)遇和切入點(diǎn)。
中國(guó)教育改革與發(fā)展也面臨一系列的背景:一是相對(duì)落后的教育基礎(chǔ)及其內(nèi)部的發(fā)展不平衡;二是相對(duì)保守的教育理念、教育內(nèi)容和教育手段;三是我們擁有十分龐大的教育規(guī)?!?016年底,本科高等教育學(xué)生人數(shù)為2599.21萬,研究生人數(shù)為200.24萬;中小學(xué)學(xué)??倲?shù)為43萬所,普通高中學(xué)生人數(shù)為2373.40萬,初級(jí)中學(xué)學(xué)生人數(shù)為4305.40萬,小學(xué)生人數(shù)為9984.00萬。這一龐大的教育規(guī)模必然制約著我國(guó)各級(jí)各類教育的發(fā)展,形成嚴(yán)峻的發(fā)展不平衡的局面。
(一)公平與質(zhì)量的辯證關(guān)系
公平是人對(duì)公正平等的心理感受,不同的人、不同的立場(chǎng)、不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)公平的判斷可能不同,公平觀必須要得到人的認(rèn)同才能有約束力。質(zhì)量,在教育系統(tǒng)是指某一學(xué)段的教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有什么樣的效果,是對(duì)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)的概念。近年來,在教育改革與發(fā)展中經(jīng)常提到“促進(jìn)教育公平”,而在現(xiàn)實(shí)中卻很難體現(xiàn)。十九大報(bào)告中提出“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”,揭示了兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,明確了:公平是在一定質(zhì)量制約下的公平;質(zhì)量是指盡可能公平意義上的質(zhì)量。這就是公平和質(zhì)量的辯證法。在實(shí)踐層面上,公平絕對(duì)不能忽視質(zhì)量,不能“削峰填谷”“削足適履”,追求表面的所謂“公平”;當(dāng)然,質(zhì)量作為一個(gè)相對(duì)概念,在一定區(qū)域、在一定時(shí)間點(diǎn)又要盡可能地體現(xiàn)公平的精神。endprint
事實(shí)上,教育公平包括機(jī)會(huì)的公平、過程的公平、結(jié)果的公平,在差異性較大的區(qū)域間和學(xué)校間,絕對(duì)的公平是沒有的,只能追求一定區(qū)域內(nèi)的相對(duì)公平,中國(guó)和全世界概莫能外。當(dāng)然,質(zhì)量也是相對(duì)的,允許區(qū)域間、學(xué)校間有一定的差別,但在中國(guó),教育質(zhì)量的底線只能有一個(gè),這就是育人目標(biāo)作為衡量質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)不能動(dòng)搖和降低,推進(jìn)“公平而有質(zhì)量的教育”,就必須堅(jiān)持“立德樹人”“全面素質(zhì)教育”的質(zhì)量觀。
(二)高端引領(lǐng)和落地生根的辯證關(guān)系
教育改革實(shí)踐需要科學(xué)的、先進(jìn)的、前瞻的、創(chuàng)新的教育理論的引領(lǐng),“沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”;但任何理論、理念都必須源于實(shí)踐、在實(shí)踐中被檢驗(yàn),“脫離實(shí)踐的理論只能是空洞的理論”。而且任何理論研究、理念提倡都不能閉門造車,任何新概念、新提法、新體系都要力戒無法付諸實(shí)踐的華而不實(shí)的表述;理論的生命力在于它根植于本國(guó)、本地區(qū)、本校的文化之中指導(dǎo)實(shí)踐,而不在于是否有新鮮的名詞、是否標(biāo)新立異。一段時(shí)間里,我們一線的教育工作者只知道低頭拉車,不懂得抬頭看路,不了解經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展給教育提出了什么樣的新挑戰(zhàn),也不了解世界上、國(guó)內(nèi)其他地區(qū)有什么教育教學(xué)改革的新思路、新舉措、新成果,表現(xiàn)為一種墨守陳規(guī)、不思進(jìn)取的保守狀態(tài);隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的深入,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,要想改變相對(duì)落后的教育面貌,必須學(xué)習(xí)、引進(jìn)先進(jìn)的教育理論,通過高端引領(lǐng),對(duì)區(qū)域和學(xué)校教育進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),形成推動(dòng)教育發(fā)展的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路,乃至辦學(xué)模式。然而在學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)學(xué)校的改革經(jīng)驗(yàn)時(shí),亦出現(xiàn)了“生搬硬套”、簡(jiǎn)單復(fù)制的偏頗;而事實(shí)上,很多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)有著強(qiáng)烈的地域約束和條件約束,是不能遷移和復(fù)制的,必須結(jié)合自己的區(qū)情、校情落地生根。
理論工作者要在廣大教育實(shí)踐者的實(shí)踐之中生成新理論、新思想;教育實(shí)踐工作者要有道路自信、實(shí)踐自信,敢于攀登教育理論的高峰。這就是高端引領(lǐng)和落地生根的辯證法。
(三)培養(yǎng)精英人才和技能人才的辯證關(guān)系
德、智、體、美全面發(fā)展是我國(guó)培養(yǎng)人才的根本目標(biāo)。認(rèn)真面對(duì)當(dāng)前我國(guó)技能型人才短缺的問題,調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,培養(yǎng)宏大的技能人才隊(duì)伍;少數(shù)高等院校承擔(dān)培養(yǎng)精英人才的任務(wù),處理好人才培養(yǎng)中普及和提高的關(guān)系。
我國(guó)普通高等教育固然相對(duì)落后,需要加速發(fā)展,但由于在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),在教育投入、教育基礎(chǔ)設(shè)施條件尚不具備的情況下,普通高等教育突然擴(kuò)招,造成了一種社會(huì)導(dǎo)向:每個(gè)家庭都想讓自己的孩子上學(xué)術(shù)性大學(xué)成為精英人才,致使職業(yè)技術(shù)教育滑坡,中等職業(yè)學(xué)校萎縮、減少,高等職業(yè)教育生源質(zhì)量下降,技能型人才奇缺,人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)破壞性失調(diào)。
與此相關(guān)的一個(gè)問題是,在教師隊(duì)伍建設(shè)中未能全面強(qiáng)調(diào)“師德”和“專業(yè)化發(fā)展”,而是不恰當(dāng)?shù)靥岢安蛔鼋虝场保?dāng)“教育家”型教師,致使一部分教師好高騖遠(yuǎn),教育教學(xué)基本功嚴(yán)重下降。事實(shí)上,絕大多數(shù)的教師應(yīng)是優(yōu)秀的教書工匠,大力提倡的“工匠精神”值得引起整個(gè)教育領(lǐng)域的關(guān)注。在一個(gè)國(guó)家乃至全世界,教育家是極少數(shù)的,他們是在教育實(shí)踐中積淀、錘煉出來的,陶行知是如此,蘇霍姆林斯基也是如此。
一個(gè)國(guó)家科技、教育的前沿水平取決于精英人才;而精英人才的產(chǎn)生有賴于普及型技能人才的規(guī)模和質(zhì)量。要防止少數(shù)精英人才和大量文盲、準(zhǔn)文盲并存的危險(xiǎn)局面。這就是培養(yǎng)精英人才和技能人才的辯證法。
(四)教育改革者的成功與可能的失誤的辯證關(guān)系
大力弘揚(yáng)教育改革中的先行、先試精神,對(duì)于教育先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)學(xué)校改革的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒精華;而不是盲目照搬,一旦不適于本地、本校,就予以否定,任何經(jīng)驗(yàn)都是不能簡(jiǎn)單遷移的。
對(duì)基于責(zé)任和使命、基于教育情懷的教育改革的先行者不應(yīng)求全責(zé)備,要允許他們出現(xiàn)可能的失誤,允許不斷完善和超越;對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)結(jié)合本地區(qū)、本學(xué)校的實(shí)際,吸收合理的部分,修正不適合的部分。當(dāng)然,在教育改革中也的確會(huì)存在沽名釣譽(yù)、標(biāo)新立異的所謂“改革者”,但這是極少數(shù),在教育領(lǐng)域是不會(huì)有市場(chǎng)的。
在教育改革和發(fā)展過程中端正學(xué)術(shù)界的學(xué)風(fēng),多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐,多做建設(shè)性的研究工作;杜絕對(duì)一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校的改革成果進(jìn)行“大批判”,甚至對(duì)改革者進(jìn)行人身攻擊。營(yíng)造共同研究、分享成果的和諧研究氛圍。這就是正確對(duì)待改革者和改革成果的辯證法。
(五)打造品牌和提升均衡水平的辯證關(guān)系
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的教育需要有教育品牌作為標(biāo)桿和榜樣進(jìn)行帶領(lǐng),打造品牌是新時(shí)期教育改革和教育治理的重要突破口;品牌不是自封的,也不是外來專家設(shè)計(jì)的,而是在自身實(shí)踐基礎(chǔ)上提升出來的。教育品牌要致力于形成具有豐富的內(nèi)涵和沉淀的文化,而不是只在形象上華麗裝飾,用空洞無物的口號(hào)或言過其實(shí)的“宣傳”忽悠外界。教育品牌的代言人和形象大使是“人”,是校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和作為載體的課堂,一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校能成為教育品牌,主要有兩條標(biāo)準(zhǔn):一是這個(gè)品牌促進(jìn)了人(教師、學(xué)生、家長(zhǎng))的可持續(xù)發(fā)展;二是這個(gè)品牌對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
品牌不能完全代表一個(gè)地區(qū)的教育水平,要在品牌的帶動(dòng)下,通過提升均衡水平形成優(yōu)質(zhì)教育“群體”,這就是打造品牌和提升均衡水平的辯證法。
三、教育改革與發(fā)展、構(gòu)筑中國(guó)教育模式的四字箴言
(一)靜
靜悄悄地變革。營(yíng)造一種安靜、平靜、寧靜的教育氛圍和教育環(huán)境,力戒浮躁,力戒大轟大嗡?!办o”是一種氛圍,更是一種心態(tài)。
(二)實(shí)
實(shí)實(shí)在在地變革。提倡樸樸實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)的從教風(fēng)氣,力戒忽悠、吹水和沽名釣譽(yù)?!皩?shí)”是一種作風(fēng),更是一種品格。
(三)慢
慢慢地、有節(jié)奏地變革。這里的慢,不是慢悠悠、慢騰騰,而是指節(jié)奏。教育是慢功夫,“十年樹木,百年樹人”,欲速則不達(dá)。“慢”是一種藝術(shù),更是方法論。
(四)持
持久地變革。教育的改革與發(fā)展要有“守望者”的精神,堅(jiān)持、持久、持續(xù)、住持?!俺帧笔且环N定力,更是一種境界。
讓我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)的指引下,通過系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、辯證思維,站在新的起點(diǎn),開啟新的征程,譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義教育的新篇章。endprint