婺源行

□何小文

婺源行

□何小文

按理說南方的七、八月份不太適合出行，但我卻在那個(gè)“遍地流火”的日子里，依然抱著如火的熱情去贛東北這個(gè)有著 “中國(guó)最美鄉(xiāng)村”盛譽(yù)的婺源參觀。

婺源屬于漢文化大背景下具有鮮明個(gè)性的“徽州文化區(qū)”，徽州是個(gè)古老的地理概念，它包括安徽績(jī)溪、歙縣、休寧、黃山、祁門、黟縣及江西婺源等市縣。北宋宣和三年（1121年），朝廷鎮(zhèn)壓了在此造反的方臘后，取“徽”字的“囚禁”“約束”之意，將隋唐以來沿用的地名歙州改為徽州。此后，直到1987年被撤銷，這一地名沿用了800多年。

婺源丘陵遍布，山縈水繞，相對(duì)封閉的地理環(huán)境加之“吳楚分源”的人文環(huán)境，正好契合了文化發(fā)生學(xué)上“閃光的邊緣地帶”，講求天人合一，完善實(shí)踐自然與人文水乳交融理想的徽州文化勃然生發(fā)其間。

為了能盡快一睹婺源鄉(xiāng)村的風(fēng)采，我們不顧頭天長(zhǎng)途跋涉帶來的勞頓，翌日一大早，就在婺源縣文物局汪干事的陪同下來到了被譽(yù)為婺源的一顆璀璨明珠的江灣參觀。

自唐朝以來，江灣便是婺源通往皖浙贛的水陸交通要塞，為婺源的東大門，是一個(gè)規(guī)模較大的古鎮(zhèn)。我們?cè)阪?zhèn)中心的廣場(chǎng)下車后，迎面就是一座巨大的牌坊，牌坊大梁上書“江灣”兩個(gè)遒勁有力的大字。我們從牌坊下經(jīng)過就進(jìn)入江灣的主體——江灣明清商業(yè)街。呈“丁”字形的街巷深而幽靜，年代久遠(yuǎn)的青石板清純古樸，發(fā)出誘人的光澤。街背居家的院子里大多栽種著梨樹，那飽滿透著香甜的梨子伸手可摘。梨樹下擱置著一條條長(zhǎng)石凳，有老人三三兩兩，悠閑地坐在長(zhǎng)凳上休憩、聊天，顯得非常和樂。那一幢幢傍街而建的御史府、中憲第等明清官邸和滕家老屋、培心堂等徽派商宅的墻體上大都長(zhǎng)滿了青苔，折射出意態(tài)高遠(yuǎn)的韻味。

小小的江灣出過太多的名人，載之有據(jù)的包括明代著名的抗倭名將江一麟，清代著名的樸學(xué)大師江永，民國(guó)教育家江謙等名人就有60多位，既有名臣良將、專家學(xué)者，也不乏藝術(shù)家和名醫(yī)。于是，有人稱其為“鐘靈毓秀之鄉(xiāng)”。

看完江灣，已臨近中午，汪干事說，大家不累吧？我們現(xiàn)在就去曉起村參觀，然后在村中吃一頓地地道道的農(nóng)家菜。我們就帶著這份熱切的企盼上路了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見曉起，但見樟林積翠，峰巒錦繡，山籠紫煙。近看秀水碧波中有魚兒歡躍，田壟地頭上鵝鴨相依偎。走在村邊的古驛道上，一眼就可以看到一塊寫有“進(jìn)士第”三個(gè)大字的額枋從一座古宅的院墻上露出來，進(jìn)士第是清嘉慶進(jìn)士江之紀(jì)的府第，門額上兩米多長(zhǎng)的大青石上的文字無聲地顯出了官宅的威嚴(yán)與身份。

村中著名的官宅還有大夫第和榮祿第，與婺源民宅普遍的含蓄外表不同，官宅往往極盡張揚(yáng)之能事，其彰顯的又并非主人的官職與財(cái)富，而是他們?cè)诳婆e考試中通過競(jìng)爭(zhēng)得來的功名。于是，這些中舉入仕后的文人往往以自己求學(xué)的艱辛?xí)弦环皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”“幾百年人家無非積德，第一等好事莫若讀書”，這樣的格言警句張貼在廳堂、屋柱上，或勵(lì)己或示人，使原本古舊的屋子平添了許多書卷氣息。特別是村中的那一副“婺源茅屋書聲響，放下扁擔(dān)考一場(chǎng)”的對(duì)聯(lián)，令我這個(gè)從小在農(nóng)村長(zhǎng)大、至今仍有揮之不去鄉(xiāng)土情結(jié)的人看后心中涌起一陣陣暖意。

感受了千年古鎮(zhèn)的神韻，細(xì)閱了詩意田園曉起村的秀色，還品嘗了婺源地道的農(nóng)家菜（婺源菜大多采用清蒸的做法，對(duì)我們這些“無辣不下飯”的人來說吃起來還不太習(xí)慣，但婺源特有的“荷包鯉魚”這道菜卻博得了眾人的喝彩）。飯后，大家仍然游興未盡，汪干事似乎知曉了大伙的心思，趕忙招呼我們上車去看“更絕的”。

哦，是李坑！

李坑和曉起這兩個(gè)村子皆屬江灣鎮(zhèn)管轄。相比較而言，李坑的美更有韻律和質(zhì)感，站在村頭一眼望去，但見青天下，白云間，遠(yuǎn)山銜黛，稻菽爭(zhēng)長(zhǎng)，樹影婆娑，一灣河流穿村而過，扁舟輕蕩，曲折回環(huán)，意韻悠長(zhǎng)。河岸兩邊是一排排錯(cuò)落有致、疏密相間的古民居，間或出現(xiàn)一座古戲臺(tái)、一座古亭、一眼古井，木屋長(zhǎng)廊，了然成趣。更有村口那座守望了千年、承載過許多婺源人的希望和夢(mèng)想的石拱橋，雖經(jīng)滄桑但仍寬容大度，一任那富有生命力的藤蔓攀緣其間。我佇立橋上，紅顏碧水、柔腸繾綣之情就不由得在心底暗生了，而那些關(guān)于一個(gè)個(gè)徽商歷練的人生故事也就在我眼前鮮活了起來……雖然悠悠歲月早已洗盡了村子往日的鉛華，但李坑莊重質(zhì)樸的本質(zhì)，還有清秀、恬淡的品性依然。隨著近年來鄉(xiāng)村旅游熱的興起，婺源人順勢(shì)而為，把一些古民居改建成“茶樓”“客?！币约巴撂禺a(chǎn)店，在家里就念起了生意經(jīng)。于是，李坑和婺源其他村子一樣，再現(xiàn)了一派世間的喧鬧和生活的本真。

三個(gè)景點(diǎn)下來，行程大約30公里，在這個(gè)旅途中，映入我們眼簾的到處都是青翠的山，碧綠的水，粉墻黛瓦在茂密的樹林掩映下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那修葺得齊整的一畦畦茶樹和梯田上泛著鵝黃色澤歡快生長(zhǎng)著的莊稼，更讓人心中漾滿春意。在這塊有著優(yōu)美生態(tài)自然環(huán)境和深厚文化底蘊(yùn)的熱土上，那座以弘揚(yáng)民族文化為己任的婺源博物館，在古代文明與現(xiàn)代文化時(shí)時(shí)發(fā)生沖撞，以及許多地方文化陣地相繼失守、文化精品日益貶值的今天，是如何展示由徽派文化而衍生的民俗風(fēng)情？又如何傳承和鏈接，演繹那段輝煌歷史的呢？帶著這個(gè)疑問，我們探訪了婺源博物館。

婺源博物館坐落在該縣儒學(xué)山頂，沿著彎彎的山路上去進(jìn)入大門，眼前一座三層高、占地千余平方米的殿宇式的建筑就是館舍。站在該館門口的平地上望去，三面都是懸崖，整個(gè)縣城盡收眼底。

婺源是文化之鄉(xiāng)，自明代以來，江南各地的古董鑒賞之風(fēng)熾熱，一些婺源人不惜重金，大批購藏古玩字畫，散落在民間的文物眾多。婺源文博工作者歷經(jīng)不懈努力，征集收藏珍貴文物及藝術(shù)品萬余件，僅國(guó)家級(jí)文物就有數(shù)十件。如：明代百花金蓮炬、點(diǎn)翠座屏，明代劉世儒的《黑艷圖》，祝枝山、馮夢(mèng)龍和清代劉墉（俗稱宰相劉羅鍋）的書法真跡等。其中朱熹使用過的宋代陶硯為海內(nèi)僅見，出自宮廷的大型翡翠畫為稀世珍寶。

談到婺源博物館，汪干事興奮地告訴大家，他們的新館即將竣工。屆時(shí)，該館將增設(shè)“婺源四寶”（荷包鯉魚、婺源茶、江灣雪梨、歙龍硯）以及正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的婺源儺舞的專題展覽。有了這些布展平臺(tái)后，他們將利用這些得天獨(dú)厚的條件繼續(xù)以弘揚(yáng)民族文化為己任，使大家在醉心婺源鄉(xiāng)村美景的同時(shí)，還能啟迪后人對(duì)婺源多一份人文關(guān)懷和認(rèn)同，以彌補(bǔ)人們?cè)卩l(xiāng)村旅游當(dāng)中對(duì)古文化知識(shí)的欠缺，從而彰顯婺源獨(dú)特而又永恒的家園魅力，這也是打造中國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)情旅游經(jīng)典不可或缺的重要條件。可以預(yù)見，婺源博物館的明天肯定會(huì)更加美好！

啊，婺源之行，雖然短暫，但使人明目清心。從此入夢(mèng)，難以忘懷。

江西井岡山革命博物館編研室）

[責(zé)任編輯 吳倩]