論古德曼布朗的人格結(jié)構(gòu)和自我毀滅

龔亞娟

摘 要：納撒尼爾·霍桑，十九世紀(jì)美國著名的浪漫主義小說家，其諷喻體小說《好青年古德曼·布朗》描述了主人公如何在不斷抗?fàn)幹幸徊揭徊阶呦蛐皭翰缱晕业墓适隆?/p>

本論文嘗試運用西格蒙德·弗洛伊德的三重人格結(jié)構(gòu)理論剖析古德曼·布朗的人格特征，闡述了古德曼·布朗自我毀滅的過程。即不安于現(xiàn)狀的本我是古德曼·布朗自我毀滅的開端，欲善不能、欲惡不能的自我促使古德曼·布朗在自我毀滅之路上越走越遠(yuǎn)，而追求圣潔無瑕的超我則最終導(dǎo)致了古德曼·布朗的自我毀滅。

關(guān)鍵詞：古德曼·布朗；本我；自我；超我；自我毀滅

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

納撒尼爾·霍桑，作為十九世紀(jì)美國浪漫主義和心理分析小說的先驅(qū)，潛心于研究人類心理的陰暗面和人性的矛盾性?！赌贻p人古德曼布朗》是其著名的心理短篇小說，其描述了古德曼深入到黑暗森林里的一場旅行。古德曼布朗，原本無憂無慮天真地生活在塞勒姆中的一個村莊中，在這場旅行中一步一步走向毀滅。小說一開始，古德曼和新婚的妻子費絲依依不舍的告別去參加森林中的一個聚會。在去聚會的途中，他被邪惡的代表指引著，他發(fā)現(xiàn)了村莊上一些德高望重的長老們也來參加這場魔鬼們的聚會，猶豫再三，他最終還是來到了這場聚會。使其驚訝的是，古德曼布朗在這場聚會上不僅遇到了村莊里放蕩不羈的小伙，名聲狼藉的婦女，也遇到了一些德高望重，受人尊敬的貴族人士，這些動搖了其堅定的信念，使其痛苦不堪。然而更給予其致命一擊的是，他在這場宴會上見到了妻子費絲。小說的結(jié)尾，古德曼布朗回到了村莊，他卻不再對任何人友好，變得郁郁寡歡，整日沉思冥想，最后死于絕望與痛苦之中。

本論文主要運用了西格蒙德·弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論去分析古德曼布朗的本我，自我和超我，進而闡述了古德曼布朗人格結(jié)構(gòu)和自我毀滅之間的內(nèi)在聯(lián)系。

一、古德曼不安的本我——自我毀滅的開端

弗洛伊德將本我定義為混亂的，一大鍋沒有組織，沒有統(tǒng)一意志的沸騰的興奮，它是一種獲得本能滿足的一種沖動，與享樂原則一致。人類自出生就本能地追求有利事物，規(guī)避不利因素，以尋求幸福為導(dǎo)向。因此，本我是與生俱來的。小說中，古德曼透露的本我，隱藏在每個人的內(nèi)心深處。

小說的開頭，天真的古德曼不顧妻子深情挽留和苦苦哀求，堅定地去往了陰暗的森林。這反映了古德曼內(nèi)心不安且沖動的本我對森林背后不欲人知的秘密的無限好奇。黑暗的夜晚，照應(yīng)著人類本性的陰暗面，古德曼內(nèi)心的本我暴露了，他想掙脫存在于白天的社會道德規(guī)范的枷鎖。這反應(yīng)了本我的抵抗和叛逆，以及人類無意識去追求邪惡的潛在欲望。

“我是一個多么邪惡的人啊，因為這么一件差事留下她?！睆墓诺侣膬?nèi)心獨白中，可以看出，他明白自己將要做的事情的性質(zhì)。然而，他無法抵抗內(nèi)心本我的呼喚。在本我的驅(qū)使下，古德曼失去了理智，踏上了自我毀滅之路。

二、古德曼矛盾的自我——自我毀滅的過程

弗洛伊德指出，用通常的語言來描述，本我代表著不可抑制的激情，自我則是理性和慎重的代表。自我充當(dāng)著內(nèi)在世界和外在世界的調(diào)節(jié)者。在去赴約的途中，古德曼經(jīng)歷了一場激烈的意識斗爭，即是其自我的反映。自我在古德曼的本我和超我之間不斷調(diào)節(jié)，試圖去說服古德曼放棄罪行。

小說從開頭到結(jié)尾，古德曼的本我和超我之間都發(fā)生了激烈的沖突，一方面，古德曼的本我驅(qū)使其做一些邪惡之事，另一方面，古德曼的超我阻止其做一些違規(guī)之事。古德曼的自我在這個沖突的時刻出現(xiàn)了。

當(dāng)古德曼離開費絲的時候，他對自己的內(nèi)心說“過了今晚這一夜，俺再也不離開她的裙邊咯，要一直跟著她上天堂”當(dāng)古德曼拒絕妻子的苦苦哀求堅決去森林時，古德曼內(nèi)心是猶豫的，不安的，折磨的，這反映了他內(nèi)心自我和本我的斗爭?！鞍骋咽丶s上這兒來見了你，現(xiàn)在俺想回去啦。對你熟知的那件事俺還拿不定主意哩?！?途中古德曼也曾拒絕前進，這反映了他此刻正被超我控制，決定遵守社會規(guī)則。古德曼的超我努力壓制本我的欲望。當(dāng)古德曼發(fā)現(xiàn)牧師和執(zhí)事古金出現(xiàn)在森林時，他感到頭暈?zāi)垦?，痛苦不堪，疑惑是否真的存在天國，盡管如此，他依然吶喊“天國在上，費絲在下，俺還是要對抗魔鬼，堅定不移！”可見，超我此刻依然占據(jù)著古德曼的內(nèi)心。他緊緊依靠費絲，把她作為內(nèi)心最后的精神支撐。不幸的是，當(dāng)古德曼苦苦大喊費絲時，有個東西從空中緩緩落到枝頭，古德曼一抓，才發(fā)現(xiàn)是費絲的粉紅色綢帶?！鞍车馁M絲也走了！人世還有什么善！罪孽不過空名罷了。來吧，魔鬼，這世界全是你的啦?！?古德曼瘋狂地再次啟程，帶著絕望。古德曼的自我沒有有效地控制和調(diào)節(jié)，從而沒能阻止其走入歧途。所有的打擊，不停地使古德曼的自我崩潰。顯然，古德曼的本我打敗了超我，他再次走上自我毀滅之路。

三、古德曼追求圣潔的超我——自我毀滅的最后一根稻草

古德曼回到村莊后，變成了一個悲傷抑郁，不信任他人的人。他的超我似乎在暗示他每個人都是邪惡且骯臟的。他的超我，過分追求完美無瑕的圣潔，以至于他在認(rèn)識到人性惡的那一部分后，不再對任何人友好。

古德曼的超我最后直接導(dǎo)致了他的死亡。當(dāng)古德曼認(rèn)識到邪惡是無處不在時，每一個人都有原始的欲望，即本我存在每個人的內(nèi)心深處。古德曼沒有正確認(rèn)識這個事實，也無法接受這一正?，F(xiàn)象。他將自己與這個社會隔絕，超我不斷地折磨著他使他失去理性，最后，他死于絕望。

參考文獻：

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[2]霍桑. 霍桑短篇小說精選[M]. 青閏，丹冰. 譯注. 北京：外文出版社，2012.

[3]西格蒙德·弗洛伊德. 弗洛伊德談自我意識[M]. 石磊.編譯. 北京：中國商業(yè)出版社，2011.