淺談“養(yǎng)真課堂”教學(xué)模式的研究

于滋洋

【摘 要】養(yǎng)真課堂就是我們教師“喚起學(xué)生情感，點燃學(xué)生智慧的火花”理念的主陣地，每一堂課都是追求本真的課，養(yǎng)成教育的課，才是學(xué)生發(fā)展的保障，學(xué)生最終成才的保障。

【關(guān)鍵詞】養(yǎng)真課堂 養(yǎng)成教育 追求本真

有這樣一個說法，美國的教師教學(xué)生畫蘋果樹，提上一袋蘋果，一人分一個，讓學(xué)生看、摸、聞甚至咬上幾口，然后開始畫蘋果。結(jié)果，大多數(shù)學(xué)生第一次畫出來的像西瓜，第二次畫出來的像梨，第三、四次畫出來的才像蘋果；而中國的教師只帶一只粉筆，講畫蘋果的注意事項，然后示范，學(xué)生照著老師的樣板畫出來。結(jié)果，所有的學(xué)生第一次畫出來的就像蘋果，但卻是“老師的蘋果”。

這個例子折射出我們和西方教育觀念上的差異，為此，加強對于課程資源問題的理論與實踐研究，澄清課程資源的概念，強化課程資源意識，就成為急需解決的問題。

一、課程資源的內(nèi)涵與特點

1.內(nèi)涵。簡單地說，課程資源就是與課程相關(guān)的一切資源，具體說是課程設(shè)計、實施和評價過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。因此，我們可以開發(fā)與利用的資源多種多樣，只有那些真正進入課程，與教育教學(xué)活動聯(lián)系起來的資源，才是現(xiàn)實的課程資源。

2.特點。具體來說，課程資源具有潛在性、多質(zhì)性、具體性。

潛在性與開發(fā)、利用有著密切關(guān)系。不同的地域、不同的文化背景下，人們的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣也具有獨特性，學(xué)校及學(xué)生的基本情況也是千差萬別的，所以又具有多質(zhì)性。即使是同一資源，對于不同課程卻有不同的用途和價值。因而具有具體性。

無論是潛在性、多質(zhì)性、具體性，只有教師慧眼識珠，才善于挖掘課程資源的多種利用價值，只有高素質(zhì)的教師才能夠化腐朽為神奇，變無用為有用，才能使課程資源的價值得以充分發(fā)揮和顯現(xiàn)。

二、課程資源的分類

1.根據(jù)來源，可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源

校內(nèi)課程資源就是校內(nèi)的各種場所和設(shè)施，這是促進學(xué)生全面發(fā)展的最基本、最便利的資源，所以首先要著眼于校內(nèi)課程資源。校外課程資源是學(xué)生家庭、社區(qū)乃至整個社會中各種可用于教育教學(xué)活動的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。

2.根據(jù)性質(zhì)，可分為自然課程資源和社會課程資源

認(rèn)識自然，融入自然，與自然界和諧共處，是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的重要內(nèi)容，也是整個課程編制過程應(yīng)體現(xiàn)的一個基本理念。同樣，社會課程資源也是豐富多樣，與教學(xué)活動有著直接的關(guān)系，因而是不可缺少的課程資源。

3.根據(jù)呈現(xiàn)方式，可分為文字資源、實物資源、活動資源和信息化資源。

文字記錄著人類的思想，蘊含著人類的智慧，保存著人類文化，延續(xù)著人類文明，直到今天依然是最重要的課程資源。實物資源是多種形式，具有直觀、形象、具體的特點，是常用的課程資源?；顒淤Y源比較廣泛，有利于打破單一的課堂接受教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握知識的過程中，同時增進社會適應(yīng)和社會交往，養(yǎng)成健全的人格。信息化資源具有容量大、智能化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體的特點，隨著教育現(xiàn)代化進程的不斷推進，信息化課程資源的開發(fā)與利用已勢在必行，它將是最富有開發(fā)與利用前景的資源類型。

4.根據(jù)存在方式，課程資源還可分為顯形課程資源和隱形課程資源

以上四個方面，使我們了解課程資源的分類，那么我們應(yīng)如何開發(fā)與利用？

三、課程資源開發(fā)與利用的基本方式

對于教師而言，課程資源的開發(fā)與利用實際上也就是如何把課程資源引入教育教學(xué)活動的過程。我們嘗試提出如下幾種可供參照的方式。

1.體驗式

教材無疑是最重要的課程資源，然而，教材并不是唯一的知識載體，而知識是來源于實踐的。教師可以根據(jù)課程目標(biāo)，有針對性地組織學(xué)生參與實踐活動，使學(xué)生在實踐中，把間接的理論知識與直接的感受和體驗結(jié)合起來。采用這種方式，教師要注意分析課程目標(biāo)，確定適合學(xué)生身心特點的實踐活動類型，加強引導(dǎo)并給予必要的調(diào)控活動，結(jié)束后，還應(yīng)及時組織學(xué)生進行個人體驗總結(jié)。

如：老師在講授《祖國境內(nèi)的遠古人類》一課中，通過精心設(shè)計環(huán)節(jié)來改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式。先請學(xué)生講講自己所知的人類起源的故事引入新課，之后，學(xué)生速讀教材后，對教材內(nèi)容進行質(zhì)疑，其他同學(xué)可以補充或解答，然后，教師通過圖片猜謎的形式，以幾個重要遺址為例，考察猿怎么轉(zhuǎn)化為人類。這兩個活動，學(xué)生參與討論，熱情很高，都很投入地自由發(fā)表意見，交流自己的看法，教師在上述環(huán)節(jié)中作為組織者、引導(dǎo)者，與部分小組參與討論、交流。最后，學(xué)生匯報自己所得，學(xué)生自行歸納本節(jié)課的主要內(nèi)容。這節(jié)課充分體現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)的主張，在開放的教學(xué)氛圍中學(xué)會知識、提高技能、培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.探究式

教師可以組織學(xué)生圍繞一定問題，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、操作、實驗等活動，使學(xué)生在解決問題的探究過程中，強化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)造能力，培養(yǎng)合作精神。通過研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主、探索的學(xué)習(xí)知識，增長才干，使同學(xué)們迸發(fā)空前的學(xué)習(xí)熱情，綜合素質(zhì)明顯提高。

3.陶冶式

教師通過開發(fā)和利用自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、場所布置以及榜樣的人格魅力等課程資源，創(chuàng)設(shè)一定的教育教學(xué)情境，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其良好的個性品質(zhì)。利用這種方式，教師要善于啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟情境，并引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味“境中之情，境外之音”，抒發(fā)內(nèi)心之真切感情。只有這樣，學(xué)生才能真正成為審美的主體，通過自己的感官和心智感受，體驗情境中的美感。

總之，由于過去對課程資源的開發(fā)利用的價值認(rèn)識不夠，學(xué)校教育體系的封閉性，資源擁有者缺乏為社會、為教育服務(wù)的意識，不了解學(xué)生需求和教育規(guī)律，造成各種校外教育資源閑置浪費現(xiàn)象十分突出。所以，課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨特價值，與傳統(tǒng)教科書比，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性的，它以其具體形象、生動活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點，調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操。

在當(dāng)前執(zhí)行新課程計劃中，應(yīng)當(dāng)樹立新的課程資源觀，發(fā)揮課程資源的作用，使各類社會資源與學(xué)校教育特別是學(xué)校課程與學(xué)生學(xué)習(xí)有機地結(jié)合在一起，才能實現(xiàn)其更大的功能與價值。

【參考文獻】

[1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》endprint