地域文化在傳統(tǒng)村落景觀中的應(yīng)用初探

朱華

摘 要：傳統(tǒng)村落是人類歷史文明遺留的產(chǎn)物，保留著人們生活特征、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)民俗、景觀風(fēng)貌，有極高的歷史文化價(jià)值，傳統(tǒng)村落及村落景觀是地域文化不可或缺的載體，日益受到重視。然而城鄉(xiāng)一體化背景下，傳統(tǒng)村落民居建筑、村落文化、村落景觀面臨嚴(yán)峻生存及發(fā)展挑戰(zhàn)，地域文化特征、歷史文化底蘊(yùn)正逐漸消失，因此從地域文化特征在傳統(tǒng)村落景觀應(yīng)用為視角，以地域文化特征為核心，分析傳統(tǒng)村落景觀的構(gòu)成及特征，闡明村落景觀與地域文化之間的聯(lián)系，探討了村落景觀中地域文化表達(dá)載體、表現(xiàn)手法及策略等，為后續(xù)研究奠定了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：地域文化 特征分析 傳統(tǒng)村落景觀 創(chuàng)新應(yīng)用

一、傳統(tǒng)村落景觀構(gòu)成要素和特征

1.景觀與傳統(tǒng)村落景觀

兩者之間有本質(zhì)性區(qū)別。景觀指形成于地表，有觀賞性的景致、自然景觀。傳統(tǒng)村落多指過(guò)去，人們因?yàn)樯疃墼谝黄鹦纬傻娜郝涫降慕ㄖ窬?，村落景觀突出人文景觀的延續(xù)，不是單一的景色，而是注重表達(dá)文化內(nèi)涵、價(jià)值意義?？梢允悄硡^(qū)域內(nèi)人們?yōu)樯钚枨蠖鴦?chuàng)造的文化，是自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人們思想的呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的空間性、地域性。

2.傳統(tǒng)村落景觀構(gòu)成要素

（1）自然景觀

草木、山水、風(fēng)雨等是組成村落景觀的基本元素。傳統(tǒng)村落建筑一般坐落于平原且有河流、環(huán)境優(yōu)美的地界，交通便利，有水適宜生存，優(yōu)美的自然環(huán)境為村落提供了良好的生活環(huán)境。同時(shí)，村落空間形態(tài)受自然環(huán)境的制約，水體流向、地表的落差決定村落走向，也是村落保持經(jīng)久不衰的自然基礎(chǔ)。

（2）人文景觀

人文景觀是研究古歷史文化的直接依據(jù)，也是支撐傳統(tǒng)村落景觀的構(gòu)架。村落中古道、建筑、文物、古廟、歷史、名樹(shù)及人們生活中的節(jié)日民俗、工藝技術(shù)、民間信仰等，是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的有機(jī)結(jié)合，是村落文化發(fā)源的根源，承載著豐厚的歷史遺跡？譹？訛。

（3）社會(huì)景觀

具有濃郁地域特色景觀有較強(qiáng)的社會(huì)感染力，突出人及人類活動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象。特色風(fēng)景、濃郁民俗是較為豐富的旅游資源，特色旅游為滿足人們的衣食住行、娛樂(lè)等構(gòu)成社會(huì)景觀，傳承于歷史，溝通于現(xiàn)代。

3.傳統(tǒng)村落景觀特征

（1）傳統(tǒng)村落景觀具有連續(xù)性

村落景觀是民居空間景觀的組合，構(gòu)成一幅連續(xù)性的畫(huà)面感，是人們內(nèi)心的一種感受，延展成空間的質(zhì)感，受方向與形式上的約束。鞏義市海上橋村（ 圖1-1 ）民居建筑最吸引游客的是建筑群體外部空間環(huán)境構(gòu)成的鄉(xiāng)村特色景觀，形成的連續(xù)性的歷史畫(huà)卷。

（2）傳統(tǒng)村落景觀具有圖像性

環(huán)境因素、氣候條件、歷史文化等影響傳統(tǒng)村落內(nèi)部院落規(guī)劃及外部景觀組成，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落分析，利用光影、體塊、空間、色彩增加建筑民居的層次感，呈現(xiàn)幾何圖像的重構(gòu)性。如果建筑民居作為背景依托，外在空間環(huán)境則是圖像，運(yùn)用圖與底的反轉(zhuǎn)關(guān)系詮釋村落靈動(dòng)感。全國(guó)著名的寫(xiě)生基地——安徽宏村（圖1-2）背面靠山，借助了山的輪廓，白墻灰頂?shù)幕张擅窬?、綠色的樹(shù)倒映在水中，水中漣漪不斷，映襯了水景的優(yōu)勢(shì)，整個(gè)畫(huà)面宜動(dòng)宜靜，亦近亦遠(yuǎn)，展現(xiàn)共生互融的微妙情懷。

二、 地域文化與傳統(tǒng)村落景觀認(rèn)知

1.地域文化特征

（1）文化的地域性

地域文化指某一區(qū)域內(nèi)的文化發(fā)展特征，具有時(shí)間性和空間性，時(shí)間代表文化發(fā)展歷史，空間象征著區(qū)域性？譺？訛。地域文化是自然景觀、人文景觀的有機(jī)組合，特色文化底蘊(yùn)豐厚，區(qū)別于其他文化，具有獨(dú)特性、獨(dú)創(chuàng)性、不可替代性，是人類歷史文化發(fā)展的結(jié)果。

（2）文化的傳承性

社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的發(fā)展，地域文化發(fā)展延續(xù)至今，有極高的文化價(jià)值，有極強(qiáng)的延展性、傳承性。發(fā)展過(guò)程中與其他環(huán)境文化相融合，吸收精華，去其糟粕，最終形成與地理區(qū)位相關(guān)的文化特征。

2.地域文化與傳統(tǒng)村落關(guān)系

（1）傳統(tǒng)村落景觀反映地域文化

①地域文化塑造傳統(tǒng)村落景觀

傳統(tǒng)村落是地域文化的載體，地域文化是傳統(tǒng)村落的靈魂？譻？訛。地域文化已經(jīng)滲透民居生活中，引導(dǎo)著人們思想行為，讓村落景觀更有特色，如鞏義高低不平的地域環(huán)境，人們利用有利地形選擇依山而居的窯洞民居，形成特色的窯洞群落，遠(yuǎn)看如畫(huà)，近看如穴，周圍的村落景觀與民居構(gòu)成一體，如圖2-1。村落景觀是居民生活的物質(zhì)空間環(huán)境，符合村民物質(zhì)及精神方面的雙重需求，精神需求是基于生態(tài)環(huán)境、村落文化體系相互融合發(fā)展。

②傳統(tǒng)村落發(fā)展反作用于地域文化

傳統(tǒng)村落選址是充分考慮自然環(huán)境，并對(duì)村落發(fā)展有利因素、地域特點(diǎn)加以利用，并逐漸融入了特色文化，形成互生、互動(dòng)、互約、互制的平衡局面。在長(zhǎng)久的發(fā)展中，村落文化發(fā)展反作用于區(qū)域文化并折射著濃郁的人文現(xiàn)象，促成了村落文化豐厚的底蘊(yùn)。

（2）地域文化對(duì)傳統(tǒng)村落景觀價(jià)值意義

①提升傳統(tǒng)村落景觀文化內(nèi)涵

村落景觀文化內(nèi)涵不是單一的，不是一成不變的，是完整的有機(jī)整體，是村落遺存的核心生命力？譼？訛，反映了歷史風(fēng)貌、文化脈絡(luò)、社會(huì)變遷，具有較強(qiáng)的神秘色彩，豐富村落空間立體感。缺失文化內(nèi)涵的村落是單調(diào)，失去研究?jī)r(jià)值內(nèi)涵，失去原本的生命特征，或面臨文化枯竭，村落衰敗也就不遠(yuǎn)了。

②延續(xù)傳統(tǒng)村落歷史文脈

將地域文化元素融入到村落景觀保護(hù)與發(fā)展中，最大限度呈現(xiàn)村落景觀文化氛圍，是對(duì)傳統(tǒng)文化的升華，對(duì)歷史文脈的梳理及延續(xù)，從發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，秉承可持續(xù)理念，才能更好地保存和繼承。

3.基于地域文化的傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃原則

（1）文化傳承原則

村落景觀反映了居民生活狀況、審美趨勢(shì)、精神追求。文化發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)村落景觀變遷有潛移默化的促進(jìn)作用，善于將特色的歷史巧妙融入村落文化的發(fā)展，塑造特色的村落形象、生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造出空間感、歷史感、特色文化融合的氛圍，村落文化才能得以順利傳承。

（2）生態(tài)平衡原則

傳統(tǒng)村落保護(hù)、規(guī)劃重建，要維持生態(tài)穩(wěn)定，保持原有的民居建筑和自然環(huán)境，保護(hù)鄉(xiāng)土文化的原汁原味和生態(tài)環(huán)境的完整。提倡以“人”生存發(fā)展為根本，因地制宜，避免村落景觀資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，使生態(tài)體系受到毀滅性破壞。

（3）可持續(xù)發(fā)展原則

根據(jù)村落實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研考察取證，并對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行綜合化、系統(tǒng)化的評(píng)估。遵循自然規(guī)律，制定出適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境發(fā)展的一系列措施，實(shí)現(xiàn)村落生態(tài)體系可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程？譽(yù)？訛。

三、 地域文化在傳統(tǒng)村落景觀中的應(yīng)用表達(dá)

1.地域文化在傳統(tǒng)村落景觀中的表達(dá)載體

（1）物質(zhì)文化景觀表達(dá)載體

①民居建筑

因地理位置、光照條件、溫濕度差異、文化習(xí)俗等不同，故不同地域民居建筑有不同特征，如山西民居和江南民居等各有不同外形。村落建筑能直觀的呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史文化發(fā)展痕跡及地域風(fēng)貌特征，是物質(zhì)文化發(fā)展的再現(xiàn)和延續(xù)。

②水體景觀

水體是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件，水體景觀或環(huán)繞民居而建，給動(dòng)植物的生長(zhǎng)注入生機(jī)，豐富了村落景觀。對(duì)已經(jīng)枯竭的水體進(jìn)行重新疏通，對(duì)污染的水體進(jìn)行治理，對(duì)死水景觀改建成活水自然流通，要注重對(duì)水體景觀進(jìn)行循環(huán)利用。

③其他景觀

包含街巷布局、村口廣場(chǎng)等物質(zhì)文化載體，為人們引導(dǎo)連接各景點(diǎn)的通道，提供休閑娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)地，是人們精神上的寄托，也是地域文化的象征。

（2）非物質(zhì)文化景觀表達(dá)載體

①名人故事、歷史傳說(shuō)

為豐富村落文化內(nèi)涵，使人們對(duì)歷史文化有更深刻的了解，挖掘有代表性的歷史名人故事、傳記，甚至是民間傳說(shuō)，提煉出有價(jià)值的信息融合到當(dāng)?shù)厝宋木坝^建設(shè)規(guī)劃中，增加神秘色彩，增強(qiáng)趣味性，使人們產(chǎn)生共鳴。

②傳統(tǒng)民俗文化

形成于民間的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，是地域文化特征的一部分，如彝族的姑娘出嫁活動(dòng)，傣族潑水節(jié)，不同地區(qū)的祭祀活動(dòng)，民俗風(fēng)采濃厚，人們對(duì)自身民俗文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，豐富社會(huì)文化生活。

2.地域文化在傳統(tǒng)村落景觀中的表達(dá)手法

（1）再現(xiàn)的表達(dá)手法

深入研究該地區(qū)文化、了解歷史發(fā)展并結(jié)合現(xiàn)代表達(dá)手法，對(duì)即將消失或已經(jīng)失去原有形態(tài)進(jìn)行提煉和修復(fù)，讓歷史文化與場(chǎng)景特征再現(xiàn)，目的是引起人們對(duì)歷史文化保護(hù)與傳承？譾？訛。

（2）隱喻的表達(dá)手法

隱喻是讓人們的情感產(chǎn)生共鳴，采用聯(lián)想、夸張等手法與主題性或文化性的符號(hào)結(jié)合起來(lái)，給予作品生命力，有代表性，傳遞地域文化思想和歷史發(fā)展烙印，彰顯特色文化。

3.地域文化在傳統(tǒng)村落景觀中的表達(dá)策略

（1）歷史文化與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)村落自然、質(zhì)樸的氣息，是歷史文化沉淀與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。對(duì)傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃不僅要對(duì)以往文化傳承，也應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)代人們的生活需求，適應(yīng)于當(dāng)今發(fā)展模式，尋求歷史與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)。

（2）地域特征的創(chuàng)新

對(duì)能引人注目的文化特征重新整合，加以提煉并注入新的創(chuàng)意元素，提煉后的文化元素特征既有傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵，又有新的寓意情感，形成直觀的視覺(jué)沖擊力。地域文化創(chuàng)新是人們對(duì)傳統(tǒng)文化肯定與褒揚(yáng)，同時(shí)也是居民適應(yīng)現(xiàn)代生活的渴望與需求。

四、 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落文化是民間文化的珍藏館，是人類文化的活化石，因此，村落文化景觀越來(lái)越受到關(guān)注，居民保護(hù)的意識(shí)也逐漸加強(qiáng)。對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃中，通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造地域文化特征在村落景觀中應(yīng)用的重要性，使村落景觀設(shè)計(jì)在地域文化傳承、文化創(chuàng)新中得以順利發(fā)展，對(duì)今后創(chuàng)建具有地域文化特色的傳統(tǒng)村落有一定借鑒意義。

注釋：

？譹？訛朱哲瑩.傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃研究[J].山西建筑，2015（1）.

？譺？訛趙勇.中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)理論與方法[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2013.

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？譼？訛王雋妮.鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的影響研究[D].浙江大學(xué)碩士研究生論文，2010.

？譽(yù)？訛張潔.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的研究[D].天津大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.

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作者單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院