由體驗到核心素養(yǎng)的構(gòu)建

摘 要：教育是一種喚醒人的生命意識、啟迪人的精神世界、構(gòu)建人的生活方式、促進(jìn)人的價值生命實現(xiàn)的活動，成功教育就是要給予學(xué)生成功的機(jī)會，提供給學(xué)生多樣化的成功標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生感受成功的快樂，樹立學(xué)生的自信心。只要我們充分挖掘?qū)W生的情感體驗，就一定會讓我們的勞動課堂走向家庭，真正將勞技教育實踐中知識、技能與情感態(tài)度、價值觀進(jìn)行整合，同時我們的教學(xué)過程能讓學(xué)生處于一種愉悅的狀態(tài)，而有些“勞動成果”制作的本身意義就在于“玩”。

關(guān)鍵詞：合作；體驗；個性；玩樂

教育是一種喚醒人的生命意識、啟迪人的精神世界、構(gòu)建人的生活方式?！蔽覀兂珜?dǎo)的是每個學(xué)生都得到發(fā)展，而不是注重一部分學(xué)生，更不是只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，其目標(biāo)是讓每個學(xué)生都體驗成功的快樂。

一、體驗合作，直面溝通

在勞動與技術(shù)教育實踐中，成功教育就是要給予學(xué)生成功的機(jī)會，提供給學(xué)生多樣化的成功標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生感受成功的快樂，樹立學(xué)生的自信心。課堂上，整個制作過程中學(xué)生是發(fā)起者、參與者、受益者，他們將從中得到鍛煉，獲得許多寶貴的東西。但眾所周知，學(xué)生本身都是存在著差異的，對于成功的“體驗”也永遠(yuǎn)在極少數(shù)的同學(xué)身上流連忘返，也就更無法談及“個人價值”的實現(xiàn)了。因此就要進(jìn)行交互式合作制作，采取三個一群，五個一簇，互相切磋技藝，交流心得，這樣的制作過程才有可能開展得生氣勃勃。許多事實證明，處于同樣境遇的人最容易溝通。同伴之間的心理距離最短，若能充分利用同伴之間的相互影響，也會收到情感“體驗”效果。因為學(xué)生的操作不是處于獨陷困境，而是在集體合作中商量進(jìn)行。比如在《運用多種材料制作》一課教學(xué)之中，女生編織細(xì)鐵絲，可能對于某些男學(xué)生來說，就是一個技術(shù)難題，而相比較而言，男生彎曲粗鐵絲就顯得輕松了，于是小組中可以進(jìn)行難易分工。這樣技術(shù)強(qiáng)的學(xué)生在編織任務(wù)后獲得了成功的體驗，而技術(shù)能力差點的學(xué)生也能看到編織是由他們完成的，“成功”體驗便也油然而生了。與此同時，合作制作能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，當(dāng)勞動成果順利完成時，學(xué)生相擁慶祝，這份成功傳達(dá)著共同的快樂，這份成功里有著大家共同的快樂元素；而當(dāng)勞動成果失敗時，大家想方設(shè)法追究失敗的原因，在大家共同的努力下或者使活動起死回生，或者不會那么輕易放棄，這對學(xué)生們來說不能不說是一次共同情感“體驗”的歷程。

因此，讓情感“體驗”于合作制作中，便于學(xué)生溝通，在制作過程中不同層次的學(xué)生可以享受不同程度的“體驗”，享受共同的“勞動價值”。

二、體驗成果，展示個性

《勞動與技術(shù)》中創(chuàng)造的題材是多種多樣的，創(chuàng)造的開展方式也是如此。譬如在教學(xué)中可結(jié)合學(xué)校主題活動進(jìn)行實踐操作。這既是對《勞動與技術(shù)》課堂的有效延續(xù)，也是檢驗學(xué)生將《勞動與技術(shù)》中所學(xué)技術(shù)進(jìn)行運用實踐的一次絕佳途徑，而且在此過程中可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神，進(jìn)一步提高其創(chuàng)新能力。比如我在環(huán)保教育月期間，讓學(xué)生發(fā)揮一技之長，規(guī)定在一個星期天內(nèi)每人拿出代表自己最高水平的而且又要體現(xiàn)“環(huán)保節(jié)能”的小制作，參加展評。最后，呈現(xiàn)的參展作品可謂是“八仙過海，各顯神通”：女同學(xué)搜集家里的廢布料——巧手繡掛件；利用白色泡膜——造“房子”……男同學(xué)利用廢棄木料——造模型；運用火柴?！瓿伞懊缱骞媚锾羲辟N畫……展覽桌上，琳瑯滿目的作品，令在場所有老師為之感嘆。這一件件傾注學(xué)生智慧、極富創(chuàng)造力作品的個性展出，難道不正是對《勞動與技術(shù)》這“生命課堂”的有效見證與解讀嗎？學(xué)生不但從中獲得的是成功的“體驗”，是個性的飛揚，更是為下次的創(chuàng)作注入了新的血液。

三、體驗生活，學(xué)以致用

“走出教室一步，就意味著對學(xué)科的超越；選擇了一種教育，就選擇了一種生活。”勞動本身的價值就是是否將學(xué)校所學(xué)延伸到課外，走向社會。“勞技教育促使學(xué)生在勞動實踐中獲得知識轉(zhuǎn)化為能力，利用書本知識在實踐生活中解決實際問題，新課標(biāo)要求學(xué)生在勞技教育實踐中知識、技能與情感態(tài)度、價值觀進(jìn)行整合。”抓住教育的契機(jī)，我們勞動與技術(shù)課堂上諸如“編織類”“布藝類”等的作品可以成為家中的裝飾品，也可以成為送給父母最好的禮物。比如，我們在編織茶杯套后，我們在課堂上討論還有可以用同樣的方法給哪些東西“穿上衣服”，可以給我們的生活帶來哪些方便？班級有一名學(xué)生就覺得：“我媽媽的手機(jī)磨損很厲害了，我想給她的手機(jī)‘穿衣服?！焙髞?，在她媽媽生日的時候，該生果然送給了母親一個親手編織的手機(jī)套。因此，只要我們充分挖掘?qū)W生的情感體驗，就一定會讓我們的勞動課堂走向家庭，真正將勞技教育實踐中知識、技能與情感態(tài)度、價值觀進(jìn)行整合。

四、體驗玩樂，提高興趣

當(dāng)勞動與技術(shù)課堂中“玩樂”所創(chuàng)造的輕松、歡快的氣氛使后進(jìn)學(xué)生擺脫緊張壓抑的心情，輕松的學(xué)習(xí)。尤其會使后進(jìn)學(xué)生較多地獲得成功，從而增強(qiáng)自信心，提高學(xué)習(xí)興趣。我們《勞動與技術(shù)》也崇尚我們的教學(xué)過程能讓學(xué)生處于一種愉悅的狀態(tài)，而有些“勞動成果”制作的本身意義就在于“玩”。

“游戲是產(chǎn)生興趣最好的老師”，在課堂制作完成效率較高的情況下就可以相機(jī)進(jìn)行趣味游戲。如《泥塑》一課，學(xué)生掌握了捏泥巴的方法后，完成了作品。這時候我就利用課堂剩余的時間，讓學(xué)生小組合作進(jìn)行“象”媽媽和“孩子”童話泥巴游戲，學(xué)生可以給自己的作品起名字，然后創(chuàng)編故事。這樣的過程既激發(fā)了學(xué)生努力完成“勞動成果”的欲望，又多了一份“玩樂”的體驗。如果擁有一個“勞動作品”就擁有一次“游戲”的資格，擁有一次“游戲”的資格就意味著認(rèn)識到勞動成果的“價值”，那些曾經(jīng)無視于“勞動成果”的孩子們還會將其隨意丟棄嗎？

新課標(biāo)提出的是：勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗，形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為主要特征的課堂，為了讓課堂充滿活力，我們要把課堂作為師生生命發(fā)展的載體，就要讓學(xué)生主動發(fā)展，成為課堂中不可或缺的一部分。

作者簡介：

錢曉宏（1978.08—），性別：男；民族：漢；籍貫：江蘇江都；最高學(xué)歷：本科；單位：揚州市江都區(qū)真武中心小學(xué)；職稱：一級教師；研究方向：綜合實踐。endprint