多種策略引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩文作品的意境

摘要：古詩文承載著古代文人思想文化的精髓，而古詩文的創(chuàng)作又非常重視意境美。古詩文的意境是千姿百態(tài)的。因此，古詩文的教學(xué)不單單是讓學(xué)生理解文本，掌握大意，更應(yīng)該巧用方法策略引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品意境，感受意境的魅力。文章從知人論世，走進(jìn)意境；抓住關(guān)鍵字詞句，體味意境；聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，情境再現(xiàn)，感悟意境；利用現(xiàn)代科技手段重現(xiàn)意境；調(diào)動(dòng)多種感官，走入意境這幾方面引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩文作品的意境，從而加深對(duì)作品的理解。

關(guān)鍵詞：多種策略；引導(dǎo)；古詩文；作品意境

王國維在《人間詞話》中說：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣?！惫糯娢闹悦?，其中的一大美點(diǎn)，就是重視意境的創(chuàng)作。而在很多教師的教學(xué)中僅僅引導(dǎo)學(xué)生理解了古詩文的意思，卻無法讓學(xué)生去體會(huì)意境之美。古代文人創(chuàng)作文章時(shí)，往往將自己的情感、想法寄托在自己所描寫的事物、景物之中，賦予這些事物、景物特有的情感，從而創(chuàng)造出令人遐想的意境。那么在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，如何利用策略引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，去深刻體會(huì)其中的意境呢？根據(jù)近幾年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)幾點(diǎn)方法供大家借鑒。

一、知人論世，走進(jìn)意境

走進(jìn)時(shí)代背景，走進(jìn)作者是了解、走進(jìn)古詩文意境的基礎(chǔ)工作。只有清晰地了解了作者生活的時(shí)代，才能對(duì)古詩文進(jìn)行“還原”，即在當(dāng)時(shí)的歷史與文化氛圍中再現(xiàn)作者的情感歷程。知人論世，我們就會(huì)在對(duì)人事的了解中，把握古詩文的真實(shí)含義。比如教學(xué)陸游的詩時(shí)，陸游是一位具有濃烈愛國情操的大詩人，要想真真正正走進(jìn)陸游詩歌的意境，就得從詩人的身世經(jīng)歷談起。陸游從小就受父親身邊的志士仁人愛國思想的影響和熏陶，從小就立志要報(bào)效祖國。因此，在他的許多愛國作品中都透露出作者希望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。如“何日王師從天下，雷雨項(xiàng)洞收槍”“四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川”等，詩人通過想象把時(shí)時(shí)不忘祖國統(tǒng)一的愛國理想從詩句中抒發(fā)出來。“涼州女兒滿高樓，梳頭已學(xué)京都樣”這是對(duì)取得勝利后的和平景象的美好憧憬，人們重建家園，全國一片和平的景象。然而事實(shí)并非想象中美好，詩人臨終時(shí)還懷著“恨”不見中原統(tǒng)一的遺憾與世長(zhǎng)辭，作下了千古絕唱的詩篇《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首詩僅僅有28個(gè)字，卻抒發(fā)了詩人強(qiáng)烈的愛國主義精神，詩人的一生可謂都在為祖國的統(tǒng)一而努力奮斗，今天再讀《示兒》時(shí)也無不為陸游的愛國情懷所感動(dòng)。當(dāng)然，走進(jìn)作者和時(shí)代背景，還可以進(jìn)行角色表演。許多古詩文，都具有較強(qiáng)的敘事性，這些作品我們可以通過角色表演，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，從而走進(jìn)作品所要表達(dá)的情感世界。

二、抓住關(guān)鍵字詞句，體味意境

一篇文章我們不能一字一句地去分析，這樣是體會(huì)不了作品所創(chuàng)作的意境美的，我們應(yīng)該抓住作品中的關(guān)鍵字詞句，看看作者都描寫了哪些事物，作者又是如何把這些事物聯(lián)系起來，構(gòu)想成一幅怎樣的畫面，從而想傳達(dá)出一種什么樣的思想感情。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。作者就用9個(gè)詞“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”構(gòu)成一幅羈旅荒郊圖，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的天涯游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情和無限的凄苦惆悵情緒。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就需抓住這些關(guān)鍵詞，慢慢品味其中的意韻，干枯的藤蔓，古老的樹木，黃昏時(shí)的烏鴉，小橋流水邊有一戶人家，在古道邊還有瘦弱的馬，無一不給人留下一種哀傷的基調(diào)。在這樣的景色中，漂泊在外的游子，有誰不會(huì)思念自己的故鄉(xiāng)呢？教學(xué)時(shí)抓住這些關(guān)鍵詞呈現(xiàn)出的就是作者所想要表達(dá)的意境。

三、聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，情境再現(xiàn)，感悟意境

其實(shí)在教學(xué)某些古詩文時(shí)，學(xué)生也有類似的親身體驗(yàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，融入自己的情感，以此來體會(huì)作者所要表達(dá)的意境。例如，在教學(xué)李白的送別詩《贈(zèng)汪倫》時(shí)，“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這首詩表達(dá)的是兩個(gè)友人之間情感深厚，不忍離別之情。如果僅從字面理解這樣的詩意，是很難體會(huì)作者想要表達(dá)的意境的，所以對(duì)于這樣的場(chǎng)面，我們只需引導(dǎo)學(xué)生去回想離家求學(xué)時(shí)跟家人分離的情景，學(xué)生自會(huì)體會(huì)到作者所要表達(dá)的意境了。

四、利用現(xiàn)代科技手段，重現(xiàn)意境

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，多媒體給教學(xué)帶來了許多方便，古詩文中抽象的文字可轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的有聲有色的畫面展示給學(xué)生，以利于學(xué)生認(rèn)識(shí)感知，從而加深理解。例如在教學(xué)張若虛的作品時(shí)，《春江花月夜》中有許多畫面感很強(qiáng)的句子，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪?！蔽矣没脽羝堰@些描寫景色的圖片展示在學(xué)生眼前，再配上旋律輕松的音樂，學(xué)生無不被美好的意境所感動(dòng)，緊接著將學(xué)生引向?qū)θ说拿鑼戣b賞上來，美麗的景色襯托了詩人所要追求的意境，自然學(xué)生對(duì)作者所想表達(dá)的對(duì)愛情的向往和對(duì)幸福的憧憬就不難理解了。

五、調(diào)動(dòng)多種感官，走入意境

古詩文的創(chuàng)作非常講究聲韻律的和諧之美、旋律之美、畫面之美。在教學(xué)時(shí)，可以調(diào)動(dòng)多種感官，讓學(xué)生走入意境。古來就有“讀書百遍，其義自見”之說，說明理解文章，讀是一種很好的方法。那么在教學(xué)古詩文時(shí)，我們首先可以通過讀的方式，讓學(xué)生感受文意，走入意境。例如《詩經(jīng)》作為中國最早的一部詩歌總集，多采用四言句，朗讀時(shí)可采用“二二”拍的節(jié)奏，讀起來朗朗上口，再加上文章還講究韻律之美，如第一章《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”?！八?、方、長(zhǎng)、央”都押“ang”韻。與此同時(shí)，文中還大量采用疊詞，反復(fù)吟誦，給人一種美美的享受。當(dāng)然在讀的同時(shí)，還可以調(diào)動(dòng)其他感官，比如配以中國經(jīng)典的愛情音樂，邊讀邊想象自己心中伊人的形象，甚至還可以引導(dǎo)學(xué)生邊想象邊畫出伊人的圖像。多種感官地巧妙融合，讓學(xué)生輕輕松松、自然而然地走入了意境中。

總之，古詩文的意境各不相同，有的豪放曠達(dá)，有的婉轉(zhuǎn)朦朧，有的絢麗纖細(xì)，有的宏偉壯觀，有的悲涼惆悵，有的含蓄典雅，有的悠然自在……教師在教學(xué)過程中只要能夠做到循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能挖掘出學(xué)生的潛能，能開啟學(xué)生智慧的火花，學(xué)生就能很快理解作品的意境。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：李群，女，貴州息烽人，助理講師，貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師。研究方向：幼兒教師教育和語文教學(xué)。endprint