基礎(chǔ)泰語教學(xué)中文化導(dǎo)入模式探析

王鳳梅

【摘要】近年來，有關(guān)泰國文化與泰語教學(xué)關(guān)系的研究逐漸受到重視，文化導(dǎo)入成為當(dāng)前泰語教學(xué)界的熱點(diǎn)問題。泰語教學(xué)不應(yīng)僅講解泰語的語音，詞匯，語法等問題，還有必要向?qū)W生介紹泰語語言習(xí)慣及泰國文化背景，在此基礎(chǔ)上加深對泰語的認(rèn)識，使所學(xué)知識更為立體，達(dá)到活用泰語、與泰國人順暢溝通的效果?？梢?，文化導(dǎo)入在泰語教學(xué)中是很有必要的。本文通過探索基礎(chǔ)泰語教學(xué)階段文化導(dǎo)入的模式，為泰語教學(xué)工作者提供一套針對基礎(chǔ)泰語教學(xué)階段文化導(dǎo)入的有效方法。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)泰語；文化導(dǎo)入；方法；問題

【中圖分類號】H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）09-0061-02

要真正掌握一種語言，應(yīng)在學(xué)習(xí)這種語言的同時(shí)，學(xué)習(xí)該國文化，在文化背景的支撐下，達(dá)到異文化溝通的目的。在泰語教學(xué)中，導(dǎo)入泰國文化，可以使學(xué)生在掌握基本詞匯、語法的同時(shí)，深刻地了解泰國的歷史、文化、傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、生活方式，在此基礎(chǔ)上加深對泰語的認(rèn)識，使所學(xué)知識更為立體，達(dá)到活用泰語、與泰國人順暢溝通的效果?？梢哉f，能否在泰語教學(xué)中成功進(jìn)行泰國文化滲透，從一定程度上影響著泰語教學(xué)效果。

在基礎(chǔ)泰語教學(xué)階段，學(xué)生對泰國文化知識的理解較淺，對其語言水平及語言應(yīng)用的提高并沒有明顯的影響。泰國文化知識的學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí)是脫節(jié)的，并沒有有機(jī)的結(jié)合起來。筆者在從事泰語教學(xué)活動(dòng)過程中，通過對教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與分析，總結(jié)出了基礎(chǔ)泰語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入的方法。

一、基礎(chǔ)泰語教學(xué)階段文化導(dǎo)入的必要性

在泰語基礎(chǔ)教學(xué)階段，文化導(dǎo)入受重視程度不高，究其原因，就泰語語言特點(diǎn)來看，泰語字母繁多，語音復(fù)雜，詞匯偏難?；A(chǔ)階段的教學(xué)主要為語言本身的學(xué)習(xí)，側(cè)重于泰語發(fā)音、詞匯講解及語法運(yùn)用。教學(xué)過程中文化導(dǎo)入不足，學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的文化背景缺乏正確理解，導(dǎo)致運(yùn)用泰語時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重語用失誤。語言初級學(xué)習(xí)階段一般都較為枯燥，在教學(xué)過程中將泰語與相關(guān)背景文化知識融合在一起進(jìn)行授課，在教授語言的同時(shí)傳授該語言背后蘊(yùn)含的文化知識。能有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。此外，在歷年的云南省高等學(xué)校泰語應(yīng)用能力考試中，泰國文化知識占據(jù)一定的比例和分值。在基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入不僅能高效地完成教學(xué)任務(wù)，也能幫助學(xué)生在考試中獲取分值，提升考試過級率。

二、基礎(chǔ)泰語教學(xué)階段文化導(dǎo)入的方式

1.文化比較法

這種方法是在教學(xué)中通過以中日兩種文化的差異來導(dǎo)入文化。將兩國文化相比較的同時(shí)，向?qū)W生講解詞匯，語法，是非常重要的。相對于文化共性來說，不同文化間存在著的差異更能引起學(xué)生的興趣。例如，漢語常用“蠢鈍如豬”、“豬腦子”、“豬一樣的隊(duì)友”等詞來形容人愚鈍、笨，關(guān)鍵字在于“豬”。而泰語則用“????（水牛）”形容人笨、蠢?！痹偃?，漢語“吃、喝”，泰語對應(yīng)意思的詞有四種，根據(jù)社會地位及社交場合來區(qū)分使用。“???”普遍使用于日常生活中，使用人群為普通百姓；“?????????”使用于較正式的場合或宴會，或社會地位較高者；“???”僧侶專用；“????”王室用語，國王和王室成員專用。

2.講解法

學(xué)生對泰國人和泰國文化的認(rèn)識多數(shù)都通過教師的講解獲得。例如，在基礎(chǔ)泰語教學(xué)中頻繁出現(xiàn)的“???”這個(gè)詞。學(xué)生一般會將其直接翻譯成“跟，跟隨”。這就要提醒學(xué)生它不僅表示跟隨或跟著某人，還可以用于去找某人，含有“找尋，叫來”的意思。例如，??????????????????????????????????????????（如果不識路，就跟著向?qū)ё?。??????????????????????????（我很不舒服，請幫忙找醫(yī)生來一下。）再如，漢語第一人稱代詞只有一個(gè)，即“我”。而泰語中的第一人稱代詞非常豐富，??（男性）?????（女性）???（男女兼用），???（女生，表示謙卑）。也常用小名來代替人稱代詞“我”。例如，??????????????????????????????????????（我要去看一個(gè)老同學(xué)。）此外同學(xué)之間也有用???來充當(dāng)?shù)谝蝗朔Q單數(shù)。學(xué)生和老師之間，老師常用???????或???自稱。在熟識的朋友之間，經(jīng)常以???????自稱，不熟識的人之間，為了表示親熱也可以用???????相稱。例如?????????????????????????????????????（我要介紹新朋友給你認(rèn)識。）

3.實(shí)踐法

通過語言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境的感受語言和文化，同時(shí)注意其中有意義的文化細(xì)節(jié)，提高對文化的敏感度和意識?？梢宰寣W(xué)生按照課文中情景對話的內(nèi)容進(jìn)行表演。教師對扮演角色的學(xué)生提出語音，表情，身體動(dòng)作等方面的建議，并糾正因文化不同導(dǎo)致思維不同而出現(xiàn)的表達(dá)錯(cuò)誤。舉例來說，在講解電話用語時(shí)，教師首先教授使用的詞匯、表達(dá)方式，還要提醒學(xué)生電話用語的一些禮儀和習(xí)慣?？梢越厝∫徊糠执螂娫捇蚪与娫挼囊曨l資料播放給學(xué)生，讓他們觀看之后進(jìn)行模仿，這樣既可以活躍課堂氣氛，也可以讓學(xué)生在充分了解文化背景的基礎(chǔ)上掌握知識點(diǎn)。

另外，以分組的形式，要求學(xué)生準(zhǔn)備與泰國文化相關(guān)的內(nèi)容制作成ppt，在課堂上進(jìn)行講授。文化導(dǎo)入內(nèi)容可由學(xué)生自擬，也可以教師指定。既能刺激學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)泰國文化知識，拓寬視野。課題講解環(huán)節(jié)又能鍛煉學(xué)生的語言能力，活躍課堂氣氛。教師根據(jù)小組準(zhǔn)備和講授的具體情況給予相應(yīng)的成績評定，激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性。

4.視頻圖片展示法

圖片和視頻資料的展示，能更生動(dòng)、直觀地將泰國文化現(xiàn)象展現(xiàn)在學(xué)生面前。更能抓住學(xué)生的注意力。例如泰國對于教師的尊重是很突出的，每年除了教師節(jié)以外還有拜師節(jié)。為了讓學(xué)生更好地感受到這一點(diǎn)?？梢哉故咎﹪鴮W(xué)生拜師的圖片和視頻材料。再結(jié)合教師在泰國的親身感受來講授泰國拜師文化的來源、過程及影響。

三、基礎(chǔ)泰語教學(xué)中文化導(dǎo)入應(yīng)注意的問題

在基礎(chǔ)泰語教學(xué)中，按照教學(xué)大綱及學(xué)生語言水平程度，進(jìn)行分階段導(dǎo)入。在前期，所導(dǎo)入的文化知識不宜過于系統(tǒng)化，應(yīng)當(dāng)具備趣味性和新穎性，導(dǎo)入知識的難度應(yīng)該適中，這樣做既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又不至于讓學(xué)生對泰國文化產(chǎn)生“高深莫測”的畏懼感。文化導(dǎo)入的最終目的不是泰國文化介紹，因此文化導(dǎo)入在教學(xué)中的比例一定要控制好，避免出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。在這一原則的指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中，教師每課文化導(dǎo)入的時(shí)間根據(jù)其內(nèi)容的難易度不同但基本上每個(gè)文化點(diǎn)都控制在10分鐘之內(nèi)，形式上以教師講解為主，有中泰文化對照部分的可加入討論環(huán)節(jié)。在此階段，還不具備對學(xué)生的非語言行為能力、和跨文化交際能力進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件，教師的文化導(dǎo)入內(nèi)容主要以泰國人的交際習(xí)慣、社會習(xí)慣和生活慣例等介紹為主，對一些相關(guān)的文化關(guān)聯(lián)知識進(jìn)行正確的介紹，讓學(xué)生了解泰語所存在的廣義文化環(huán)境，正確理解和運(yùn)用泰語語言表達(dá)方式。

基礎(chǔ)泰語教學(xué)后期，文化導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)該多元化，要更注重實(shí)用性，從語言習(xí)慣、思維模式和泰國人的價(jià)值觀等方面入手，方式應(yīng)該以比較和實(shí)踐為主，幫助學(xué)生對泰國文化形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識。另外，所導(dǎo)入的文化知識應(yīng)該遵循實(shí)用性原則和經(jīng)典性原則，導(dǎo)入知識的難度應(yīng)該適中并且有代表性，這樣做既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又不至于讓學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)和接觸了過多的文化現(xiàn)象而產(chǎn)生“雜亂無章”的感覺。由于學(xué)生具備一定的閱讀能力，因此，在這個(gè)階段，文化導(dǎo)入不僅局限在課堂內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀也是一種文化導(dǎo)入的方式。通過鼓勵(lì)和介紹學(xué)生閱讀泰語寓言故事、期刊雜志、利用互聯(lián)網(wǎng)等讓學(xué)生通過自學(xué)積累一定的文化知識，了解泰國的當(dāng)前社會動(dòng)態(tài)和社會問題等。對學(xué)生的非語言行為能力、文化辨識能力和跨文化交際能力進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件已初步形成，教師的文化導(dǎo)入形式更為多樣，切入點(diǎn)也比前期要更具體，更注重文化導(dǎo)入的實(shí)用性。

四、結(jié)語

在基礎(chǔ)泰語教學(xué)過程中，進(jìn)行文化導(dǎo)入，并且注意前后期文化導(dǎo)入模式和方法的區(qū)別，既可以避免盲目補(bǔ)充文化知識，又可以循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的泰語語言能力，是泰語教學(xué)者可以試行的有效文化導(dǎo)入模式。此外，在教學(xué)過程中如何把控語言教學(xué)與文化導(dǎo)入間的平衡是泰語教學(xué)者需要解決的難題。希望筆者的總結(jié)和建議能夠?yàn)橥袀兲峁┬┰S幫助。

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