李奕男
摘要:我國(guó)在建國(guó)以來,民族聲樂的理論經(jīng)過了很多個(gè)重要?dú)v史階段,大約分為四個(gè)階段,各個(gè)歷史階段都有著各自的特色。民族聲樂這種藝術(shù)是我們國(guó)家音樂藝術(shù)中不可缺少的組成部分,受到人民群眾的廣泛喜愛。在抒發(fā)各個(gè)民族的真摯感情上是重要手段,并且是積極向上的音樂形式。文章從探究我國(guó)民族聲樂理論歷史階段入手,簡(jiǎn)要探索了怎樣促使民族聲樂適應(yīng)新時(shí)期的要求,形成多元化發(fā)展的模式,更好地處理民族音樂“傳統(tǒng)”同“創(chuàng)新”之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:民族聲樂;聲樂理論;多元化發(fā)展
民族聲樂這種藝術(shù)形式承載著我們國(guó)家不同民族的歌唱藝術(shù)精髓,經(jīng)過了我們國(guó)家歷史發(fā)展的孕育,不斷地演變和融合,逐漸形成了自身獨(dú)有的表演風(fēng)格。民族聲樂理論也經(jīng)過了不同的歷史階段,不斷完善和優(yōu)化,發(fā)展成為具有中國(guó)特色的聲樂理論,但是面對(duì)新的形勢(shì),民族聲樂也要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,吸收各個(gè)民族傳統(tǒng)音樂的精華,運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的方式,朝著多元化發(fā)展。
一、我國(guó)民族聲樂理論歷史階段
我們國(guó)家的民族聲樂理論大多數(shù)都體現(xiàn)在研究論文以及論著上,分析和整理這些研究著作,能夠大致總結(jié)出民族聲樂理論歷史經(jīng)過了重要的四個(gè)階段:
(一)新中國(guó)的成立到五十年代末
建立出“中國(guó)新唱法”學(xué)科的討論中心,這時(shí)整理了中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂相關(guān)理論,整理了外國(guó)的聲樂理論,并且對(duì)這些有簡(jiǎn)要的介紹,最后開展了初步的研究。
(二)六十年代的初期到七十年代末
這個(gè)時(shí)期內(nèi)的民族聲樂學(xué)科建設(shè)主要呈現(xiàn)出反映時(shí)代精神為主的特點(diǎn),初步總結(jié)了上一時(shí)期民族聲樂的藝術(shù)實(shí)踐、專業(yè)教學(xué)、人才培養(yǎng)、理論研究等工作的實(shí)行情況,但這期間的文革階段,理論研究基本停止。
(三)八十年代初期到八六年的前后
傳統(tǒng)聲樂相關(guān)理論的專項(xiàng)研究工作和專題發(fā)掘工作得到重視,美聲唱法得到了重視。美聲唱法在民族聲樂中進(jìn)行了實(shí)踐,并能正確地運(yùn)用,對(duì)民族聲樂的發(fā)聲技巧和演唱技巧以及其他的技術(shù)理論研究更加的深入。
(四)八七年到現(xiàn)今
這一時(shí)期中研究的文獻(xiàn)能夠涉及到以上研究?jī)?nèi)容和子項(xiàng)研究,具有的特點(diǎn)是數(shù)量較大、內(nèi)容較為全面、領(lǐng)域更寬。相關(guān)學(xué)科建設(shè)研究有了更好的進(jìn)展。讓中國(guó)聲樂學(xué)派站在世界聲樂舞臺(tái)之上,是所有人共同的期盼。
二、民族聲樂朝著多元化方向發(fā)展
面對(duì)新的形勢(shì),我們國(guó)家的民族聲樂應(yīng)該要朝著多元化的方向發(fā)展,想要達(dá)到這一目的必須要從這些方面開始:
(一)民族聲樂者需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度
民族聲樂有關(guān)工作者在一切民族聲樂工作上,需要有著嚴(yán)謹(jǐn)和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,在探索民族聲樂內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的工作上繼續(xù)深入,確立出音樂發(fā)展和人民大眾需要的工作目標(biāo)。想要民族聲樂發(fā)展得更好就應(yīng)該抱有這樣的態(tài)度工作,積極進(jìn)取,深入到實(shí)踐生活中,創(chuàng)造出民族特質(zhì)的聲樂作品,演唱出適合時(shí)代要求的民族聲樂作品。
(二)不斷加強(qiáng)民族聲樂的學(xué)習(xí)
民族聲樂相關(guān)工作者需要在原有掌握的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入學(xué)習(xí)民族聲樂相關(guān)知識(shí)和技能,比如說民族聲樂理論和民族聲樂技巧。在強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)之后,更好地、更全面地對(duì)“民族唱法”進(jìn)行了解,避免在觀念上出現(xiàn)一些偏差,研究更深入,演唱時(shí)才能發(fā)揮自如。演唱基本技巧更要加強(qiáng)練習(xí),氣息訓(xùn)練、共鳴訓(xùn)練、換聲區(qū)訓(xùn)練,都是非常有必要進(jìn)行的練習(xí)。這些技巧的熟練掌握能夠促進(jìn)民族聲樂的發(fā)展和進(jìn)步,更能保證民族唱法更加繁榮。
(三)合理運(yùn)用民族聲樂演唱特點(diǎn)
在聲樂表演中,語言是非常重要的一個(gè)方面,曲調(diào)是什么樣的,風(fēng)格有怎樣的表現(xiàn),都受到語言的影響。同樣的民歌經(jīng)由不同地區(qū)的歌手演唱,就會(huì)有著不同的表現(xiàn),展現(xiàn)出不同的味道,這就表現(xiàn)出語言重要作用的一面。地方的表演風(fēng)格同裝飾音的使用是另外的一個(gè)方面,只有掌握了這個(gè)方面,才能更好地讓民族聲樂具有民族的特色,具體的發(fā)聲方法,美聲發(fā)聲法和中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)聲法共同的關(guān)鍵點(diǎn)是聲音要是通暢的。學(xué)會(huì)共鳴腔的使用,要在根本上掌握技法。戲曲和民歌,想要唱得更好,不能是憋著嗓子,而要發(fā)聲通暢。
(四)民族聲樂多元化創(chuàng)作
創(chuàng)作性歌曲,同樣具有著民族的風(fēng)味,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的音樂,要先繼承再對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作。民族聲樂的創(chuàng)造應(yīng)該以民間音樂為素材,以民間音樂為基礎(chǔ),融合新的曲調(diào),創(chuàng)作出的民族聲樂在腔調(diào)和旋律上更符合民族的風(fēng)格。民族音樂創(chuàng)作人員深入到民間基層中,將原有的民間音樂加以改良和優(yōu)化,創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。所以說,民族音樂的多元化還是要站在民族特色的基礎(chǔ)上,不斷優(yōu)化改良,融合新曲調(diào),運(yùn)用新的技能,促使民族音樂的創(chuàng)作更具有感染力,也更有具體的形態(tài),使用中西并用的方法,創(chuàng)作出具有多元化的中國(guó)民族聲樂。
三、結(jié)語
民族聲樂發(fā)展到今天經(jīng)歷過很多曲折的道路,憑著精髓所在,仍然有一個(gè)健康的發(fā)展,但這也離不開相關(guān)研究和傳承人員的共同努力?,F(xiàn)今的民族音樂教育也得到了很好的發(fā)展,民族聲樂在未來前進(jìn)的道路上,朝著多元化方向走去,通過民族聲樂工作的努力,融合更多的音樂元素在其中,符合新時(shí)代的客觀要求,正確處理了“傳統(tǒng)”聲樂和“現(xiàn)代”聲樂之間的關(guān)系,并弘揚(yáng)了民族聲樂。
【參考文獻(xiàn)】
[1]丁宇希.中國(guó)民族聲樂理論歷史階段與多元化發(fā)展[J].科技信息(科學(xué)教研),2008(13):179.
[2]薛霞.論當(dāng)代我國(guó)的民族聲樂多元化[D].山西大學(xué),2014.
[3]牛藝臻.淺談民族聲樂與民族器樂之聯(lián)系[J].2015(03).endprint