基于三重底線理論的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展研究
——以閩東霍童古鎮(zhèn)為例

詹 嵐，鐘榮鳳

（寧德師范學(xué)院 旅游系，福建 寧德 352100）

基于三重底線理論的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展研究
——以閩東霍童古鎮(zhèn)為例

詹 嵐，鐘榮鳳

（寧德師范學(xué)院 旅游系，福建 寧德 352100）

“反生態(tài)”現(xiàn)象影響鄉(xiāng)村旅游長遠(yuǎn)發(fā)展，以閩東霍童古鎮(zhèn)為例研究其生態(tài)化發(fā)展程度，為鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展提供理論指導(dǎo)。結(jié)果顯示，景區(qū)目前處于基本生態(tài)化發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)權(quán)重最大，其次是環(huán)境系統(tǒng)和社會系統(tǒng)。只有達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的動態(tài)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)景區(qū)生態(tài)化。由此建議從經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、社會文化生態(tài)化和環(huán)境生態(tài)化三個方面采取有效措施，從而促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，社會生態(tài)價值認(rèn)知度提升和文化原真性保護(hù)等，有利于盡快實(shí)現(xiàn)景區(qū)生態(tài)化，推動閩東鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化進(jìn)程，對其他景區(qū)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展提供一定借鑒意義。

三重底線；鄉(xiāng)村旅游；生態(tài)化發(fā)展；霍童古鎮(zhèn)

霍童古鎮(zhèn)位于福建省寧德市蕉城區(qū)西北部，北緯26.52度，東經(jīng)119.26度，轄區(qū)總面積約165.65平方公里?；敉沛?zhèn)地理獨(dú)特，風(fēng)景秀麗，霍童溪貫穿全境，霍童山綿延溪流兩岸，是福建省少有的一處山水人文俱佳的旅行處女地[1]?；敉沛?zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，國家3A級旅游景區(qū)，福建省環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，福建省四星級鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營景區(qū)和2014中國最美村鎮(zhèn)，其中霍童線獅和霍童鐵枝被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來霍童古鎮(zhèn)在充分利用現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，取得了不俗的成績，通過成功舉辦“古鎮(zhèn)一日拍”、“二月二燈會攝影大獎賽”、“寧德好風(fēng)光‘霍童溪杯’全國攝影大賽”等各種賽事，將當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕?、生態(tài)等景觀全面展示在大眾面前。鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)創(chuàng)造了里程碑式的發(fā)展，也促進(jìn)了霍童鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但筆者在調(diào)研期間，發(fā)現(xiàn)霍童古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展仍然存在較多問題，水污染、土地污染、空氣污染等破壞資源原生性的生態(tài)問題仍然存在。保護(hù)意識缺乏，村落“自然性頹廢”，本土民間藝人“老齡化”和傳人“稀有化”等。這些“反生態(tài)”現(xiàn)象影響了其持續(xù)和健康發(fā)展，制約了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛯沛?zhèn)的未來發(fā)展也存在一定的擔(dān)憂?；诖耍疚囊曰敉沛?zhèn)鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化發(fā)展為研究對象，從三重底線理論的角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三個系統(tǒng)層面，設(shè)置了旅游年總收入、居民滿意度、游客生態(tài)意識等17個指標(biāo)，運(yùn)用層次分析法進(jìn)行分析研究，以期為霍童古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展提供決策依據(jù)。

一、三重底線理論

三重底線的概念最早是由英國學(xué)者約翰·埃爾金頓（John Elkington）于1997年提出來的，即經(jīng)濟(jì)底線、環(huán)境底線和社會底線。他認(rèn)為一個企業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不僅要實(shí)現(xiàn)盈利的最大化，還要考慮其活動給社會和環(huán)境帶來的影響。在追求最大經(jīng)濟(jì)效益的同時，盡可能最大程度的減少對環(huán)境和社會的負(fù)面影響。

鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村資源、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村文化等健康和諧發(fā)展，符合三重底線理論。本文中，筆者根據(jù)鄉(xiāng)村旅游的涵義，結(jié)合三重底線理論和可持續(xù)發(fā)展理論等，認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化就是以可持續(xù)發(fā)展理論和三重底線理論為指導(dǎo)，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原則，走低碳、環(huán)保、綠色道路，對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行適度開發(fā)和循環(huán)利用，以達(dá)到保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、傳承鄉(xiāng)村民俗文化、改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件、提高社區(qū)居民收入，構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境效益的有機(jī)統(tǒng)一。

二、研究過程

（一）研究思路

鄉(xiāng)村旅游對景區(qū)的發(fā)展影響是多方面的，本文遵循三重底線理論基礎(chǔ)，以閩東霍童古鎮(zhèn)生態(tài)化發(fā)展為對象，圍繞鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境影響三個方面來做研究分析。筆者除了利用網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)資料外，還實(shí)地到霍童古鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研，采用隨機(jī)訪談法走訪了古鎮(zhèn)98個商戶，了解居民參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)情況，以及旅游開發(fā)對他們的影響。同時還現(xiàn)場發(fā)放調(diào)查問卷186份，以游客和當(dāng)?shù)鼐用駷檎{(diào)查對象，采用受訪者現(xiàn)場填寫并上交的方式，回收186份，回收率為100%，其中有效問卷179份，有效率達(dá)96.2%。此外，筆者還通過旅游部門相關(guān)工作人員等了解霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況，獲取最新資料。

（二）指標(biāo)體系構(gòu)建

鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化發(fā)展實(shí)質(zhì)是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步升級，是在國家生態(tài)文明建設(shè)的宏觀背景下，在和諧社會建設(shè)的時代背景下，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大浪潮中，更強(qiáng)調(diào)其經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一。因此本文按照層次分析法的基本原理，依循三重底線理論，將鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化發(fā)展能力評價模型分解為目標(biāo)層（A）、準(zhǔn)則層（B）和要素層（C）3個層次。選取鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)3個因素作為準(zhǔn)則層要素。同時根據(jù)已有的相關(guān)研究成果[2-4]和實(shí)地調(diào)查，選取15個代表性指標(biāo)作為要素層因子，構(gòu)建閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展指標(biāo)模型（見圖1）。

（三）計算方法

本文采用專家打分法和層次分析法，對霍童古鎮(zhèn)做比較性地定量評價，具體計算方法如下[5]：

1.將要素按照目標(biāo)層、準(zhǔn)則層、要素層的形式排列，建立層次結(jié)構(gòu)模型（見圖1）。

圖1 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展指標(biāo)模型

2.按定量化標(biāo)度（見表1），給各層次指標(biāo)的重要性兩兩比較打分(專家打分)。

表1 指標(biāo)相對重要性標(biāo)度

3.構(gòu)造矩陣，根據(jù)調(diào)研資料、專家意見和分析者的認(rèn)識，列出數(shù)值，利用數(shù)學(xué)方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，算出各指標(biāo)的權(quán)重。

計算矩陣每一行元素的乘積

計算各指標(biāo)的權(quán)重值

4.計算最大特征根，進(jìn)行一致性檢驗(yàn)

表2 平均隨機(jī)一致性指標(biāo)

（四）計算結(jié)果與分析

筆者在霍童古鎮(zhèn)通過實(shí)地調(diào)研、專家訪談、居民和游客訪談等方式，盡可能多地搜集與指標(biāo)相關(guān)的信息。然后請專家打分，利用數(shù)學(xué)方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，得到如下結(jié)果（表3—表8）：

表3 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展評價指標(biāo)體系

表4 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展評判矩陣及組合權(quán)重?

表5 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)判斷矩陣及組合權(quán)重?

表6 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游社會系統(tǒng)判斷矩陣及組合權(quán)重?

表7 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境系統(tǒng)判斷矩陣及組合權(quán)重?

表8 閩東霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展合成權(quán)重

三、研究分析與結(jié)論

鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是旅游可持續(xù)的進(jìn)一步升級，因此借鑒可持續(xù)發(fā)展的評價指標(biāo)來分析霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展程度。按照事物的不斷發(fā)展論和發(fā)展階段論，根據(jù)現(xiàn)有相關(guān)研究[2][6]，將旅游的生態(tài)化發(fā)展劃分為旅游生態(tài)化發(fā)展的準(zhǔn)備階段、初步生態(tài)化發(fā)展階段、基本生態(tài)化發(fā)展階段和旅游生態(tài)化發(fā)展階段等四個階段（見表9）。

表9 旅游生態(tài)化發(fā)展評判標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)上述結(jié)果，計算得出霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展的綜合值為72.013，處于基本生態(tài)化發(fā)展階段，但是剛剛符合基本生態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn)，說明離生態(tài)化還是有很大的差距。從準(zhǔn)則層來看，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的權(quán)重值最高，為0.637，說明霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是最主要因素，景區(qū)必須重視生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證景區(qū)經(jīng)濟(jì)能走生態(tài)化道路；其次，環(huán)境系統(tǒng)也占有較高的權(quán)重，為0.258，說明霍童古鎮(zhèn)做為一個古鎮(zhèn)型鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，也必須積極改善生態(tài)和人文環(huán)境，提高居民、游客、政府生態(tài)意識，使之走上良性循環(huán)的軌道。只有在保護(hù)好環(huán)境的基礎(chǔ)上，才能保證與經(jīng)濟(jì)和社會系統(tǒng)的和諧發(fā)展。社會系統(tǒng)的權(quán)重為0.105，說明景區(qū)必須重視社區(qū)居民的參與，提高居民滿意度，政府對景區(qū)的支持力度和生態(tài)管理也仍需提高。從要素層來看，影響霍童古鎮(zhèn)生態(tài)化發(fā)展的前10個要素從大到小依次為：旅游年總收入、旅游年總投入、旅游市場吸引力、旅游收入用于社區(qū)發(fā)展比例、自然生態(tài)的改善、社區(qū)環(huán)境的改善、人文生態(tài)的保護(hù)、游客人均消費(fèi)水平、居民滿意度、政府對景區(qū)的支持。

鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的核心本質(zhì)是旅游與自然、經(jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境融為一體。它不僅要求景區(qū)整體上要達(dá)到生態(tài)化發(fā)展的要求，還要同時經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境達(dá)到動態(tài)的統(tǒng)一，景區(qū)才能得以均衡發(fā)展。結(jié)合實(shí)地調(diào)研和上述研究分析，目前霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展還存在較多問題，要實(shí)現(xiàn)其長遠(yuǎn)生態(tài)化，保證經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境系統(tǒng)的動態(tài)統(tǒng)一發(fā)展，還必須采取相應(yīng)的措施。

四、對策分析

（一）促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化是指用生態(tài)的理念來發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，能夠產(chǎn)生一定的效益，旅游資源能夠得到合理使用與管理，當(dāng)?shù)鼐用衲軓穆糜谓?jīng)濟(jì)效益中獲益，能造福子孫后代。筆者在調(diào)研期間，發(fā)現(xiàn)霍童古鎮(zhèn)景區(qū)整體經(jīng)濟(jì)效益較差，游客消費(fèi)水平較低，基本都是屬于一日游或半日游，當(dāng)?shù)鼐用衿毡榉从陈糜蔚陌l(fā)展并未給他們增加實(shí)質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)收入。而經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)權(quán)重值最高，屬于最重要因素，影響霍童古鎮(zhèn)生態(tài)化發(fā)展的前10個要素中，前4個都是屬于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，因此景區(qū)必須從宏觀和微觀上切實(shí)采取措施，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化發(fā)展。

1.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

霍童古鎮(zhèn)不僅人文歷史底蘊(yùn)深厚，也有著極佳的自然生態(tài)環(huán)境，農(nóng)業(yè)、林業(yè)等資源豐富。理想的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)為一個完整的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，一直是“生態(tài)循環(huán)”、“天人合一”等人與自然和諧相處之地[7]。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、種植業(yè)等之間的能量循環(huán)，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與居民生活之間的有機(jī)循環(huán)是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的重要特征之一[7]。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的基礎(chǔ)，就是要深化農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，依托當(dāng)?shù)靥厣Y源建立起一系列的生態(tài)農(nóng)莊、生態(tài)基地等，提高旅游經(jīng)濟(jì)的生態(tài)含量，增加旅游產(chǎn)品的生態(tài)附加值，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，提高旅游收入。只有在收入不斷增加的基礎(chǔ)上，才能加大旅游投入，從而不斷促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展。

2.引進(jìn)生態(tài)科技

經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的核心是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)用，因此景區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)遵循“低碳”、“環(huán)?！钡睦砟睿匾暱萍际侄蔚倪\(yùn)用，盡量避免或減少粗放型經(jīng)營，而應(yīng)以高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境來獲取經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化發(fā)展。重視智慧旅游的運(yùn)用，2015年福建省啟動了智慧旅游云集群項(xiàng)目，寧德市的屏南白水洋·鴛鴦溪景區(qū)和福鼎太姥山旅游區(qū)名列其中。霍童古鎮(zhèn)也應(yīng)抓住機(jī)遇，將智慧旅游概念引入到鄉(xiāng)村旅游中，深入拓展產(chǎn)業(yè)鏈維度，從而加大景區(qū)的旅游市場吸引力。

3.重視生態(tài)投入

建立“以生態(tài)促旅游，以旅游養(yǎng)生態(tài)”的生態(tài)化經(jīng)營模式，從旅游收入中拿出一部分用以支付維持良好環(huán)境質(zhì)量的成本投入[8]，以及用于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展。堅持鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益、社區(qū)利益的和諧統(tǒng)一，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社區(qū)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，通過生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆绞阶屔鐓^(qū)居民從保護(hù)環(huán)境中受益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)雙豐收[9]，這樣才能使霍童古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)生態(tài)化。同時霍童有著極富特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，線獅和鐵枝。如何投入資金讓其得到更好傳承，這也是景區(qū)需重點(diǎn)考慮的問題。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游社會文化的生態(tài)化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游社會文化的生態(tài)化是指旅游的發(fā)展要最大限度地降低其對社會和文化的負(fù)面影響，保持社會穩(wěn)定，維護(hù)文化多樣性和原真性，創(chuàng)造互相尊重、互相理解、互相包容的和諧社會關(guān)系，使之與人們的社會文化價值觀相協(xié)調(diào)。從準(zhǔn)則層來看，雖然社會系統(tǒng)的權(quán)重值最低，也達(dá)到了0.105，所以景區(qū)也應(yīng)高度重視。

1.加強(qiáng)人員的生態(tài)化培訓(xùn)

目前霍童古鎮(zhèn)景區(qū)的從業(yè)人員文化素質(zhì)普遍不高，商鋪經(jīng)營者基本都是以當(dāng)?shù)鼐用駷橹?，服?wù)意識和服務(wù)質(zhì)量都有待提高。個別游樂項(xiàng)目，如自行車騎行等，商家為了各自利益，出現(xiàn)惡性競爭。對于古鎮(zhèn)狹窄的老街來說，自行車的投入使用，不僅不能提高旅游體驗(yàn)，反而導(dǎo)致了交通堵塞。因此首先要加大對旅游經(jīng)營者的服務(wù)意識和生態(tài)意識的培訓(xùn)，讓他們有長遠(yuǎn)發(fā)展旅游的眼光和思想。其次要對政府部門和旅游相關(guān)管理人員進(jìn)行生態(tài)化培訓(xùn)，只有他們的意識提高了，才能指導(dǎo)從業(yè)人員。再次，選送相關(guān)人員去外面學(xué)習(xí)，尤其是浙江的古鎮(zhèn)景區(qū)，走在全國的前列，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新。也可以請進(jìn)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游專家來景區(qū)傳經(jīng)誦寶。最后，可以接收優(yōu)秀的大學(xué)生或是“創(chuàng)客”來景區(qū)工作，不斷提高景區(qū)的生態(tài)化水平。

2.重視社區(qū)的生態(tài)化參與

筆者在調(diào)研期間，經(jīng)過與商鋪經(jīng)營者、本地居民、外來從業(yè)者等訪談后，發(fā)現(xiàn)霍童古鎮(zhèn)對于社區(qū)參與的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，居民切身感受得到的只有一些基礎(chǔ)設(shè)施如道路、店牌、古宅等的改善。但是對于自身的利益，卻幾乎沒有提高，也就沒有積極性來發(fā)展旅游。因此景區(qū)應(yīng)重視社區(qū)居民，通過生態(tài)化補(bǔ)償、土地補(bǔ)償?shù)?，讓居民利益得到保障，避免出現(xiàn)“飛地化”。選派合適居民參與旅游規(guī)劃與開發(fā)，景區(qū)管理公司也可以聘請當(dāng)?shù)芈曂^高的居民直接參與景區(qū)管理。幫助居民塑造特色產(chǎn)品品牌，提高鹵水豆腐、八寶糕、“仁記”剪刀等的知名度和附加值，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的同時，也提高社會文化效益。制定相關(guān)政策，拓寬居民就業(yè)渠道，拉動居民就業(yè)。建立社區(qū)居民受益機(jī)制，是鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)社會文化生態(tài)化的重要路徑。實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)鏈本地化”，即在滿足游客吃、住、行、游、購、娛需求中盡可能利用本地原材料和人力資源，以旅游業(yè)為龍頭優(yōu)化配置相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在本地生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)最大限度的當(dāng)?shù)貐⑴c，使旅游收益最大程度地留在本地，有效安置當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)。外來經(jīng)營者在提供開發(fā)資金與客源招徠方面具有重要作用，但外來經(jīng)營者與本地經(jīng)營者必須共生共存[10]。

3.挖掘本土文化的獨(dú)特性

文化是旅游的靈魂，霍童古鎮(zhèn)有著悠久而又獨(dú)具特色的文化，紅色經(jīng)典舊址、佛教文化圣地、黃鞠故里、水利奇觀、線獅表演、明清古民居、二月二民俗燈會、中國道教第一洞天鶴林宮等。但從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，古鎮(zhèn)的文化挖掘還不夠深入，生態(tài)化的旅游文化產(chǎn)品較稀缺，也尚未建立起古鎮(zhèn)的獨(dú)特文化品牌。因此古鎮(zhèn)應(yīng)充分挖掘本土文化，樹立獨(dú)特品牌，開發(fā)生態(tài)化旅游產(chǎn)品，注重以人為本和以生態(tài)為本的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)意設(shè)計是推動鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的有效途徑，鄉(xiāng)土記憶是鄉(xiāng)村文化的核心，在鄉(xiāng)土記憶中融入創(chuàng)意，從旅游規(guī)劃、旅游產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)、旅游營銷、民間藝術(shù)活動的開展等融入創(chuàng)意元素，讓游客“記得住鄉(xiāng)愁”的同時，也能深刻認(rèn)同鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的生態(tài)化延續(xù)。如江蘇的“棲霞禪意小鎮(zhèn)”、“紫東創(chuàng)意小鎮(zhèn)”、“永寧鐵路小鎮(zhèn)”等，都極富地方本土文化與創(chuàng)意文化特色。

（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境的生態(tài)化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境的生態(tài)化是指旅游的發(fā)展要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等相協(xié)調(diào)，不僅能起到保護(hù)作用，還能促進(jìn)環(huán)境的改善。在影響霍童古鎮(zhèn)生態(tài)化發(fā)展的前10個要素中，環(huán)境系統(tǒng)因素達(dá)到了3個，依次為：自然生態(tài)的改善、社區(qū)環(huán)境的改善、人文生態(tài)的保護(hù)。筆者在調(diào)研期間，發(fā)現(xiàn)霍童古鎮(zhèn)的環(huán)境未能被較好地保護(hù)起來，霍童的母親河——霍童溪出現(xiàn)了被污染的現(xiàn)象，霍童線獅等也曾面臨著資金短缺，傳承堪憂等問題。

1.推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游理念的生態(tài)化

鄉(xiāng)村旅游以良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，只有生態(tài)理念與旅游發(fā)展有效結(jié)合，鄉(xiāng)村旅游才能持續(xù)傳承與發(fā)展。筆者認(rèn)為只有推進(jìn)政府、旅游者、社區(qū)居民和旅游經(jīng)營者四個主體的旅游理念生態(tài)化，自然、人文和和社區(qū)環(huán)境才能得到積極改善，鄉(xiāng)村旅游也才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)化。

政府在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中處于戰(zhàn)略地位，寧德鄉(xiāng)村旅游景區(qū)基本是以政府為主導(dǎo)，因此政府除了要認(rèn)識到生態(tài)化對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要性，還應(yīng)注重推行一系列生態(tài)化措施。對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行生態(tài)責(zé)任和生態(tài)保護(hù)意識的教育，鼓勵更多的經(jīng)營者采用先進(jìn)生態(tài)科技，創(chuàng)造綠色無公害產(chǎn)品[11]。對游客和社區(qū)居民進(jìn)行“生態(tài)環(huán)保意識”和“旅游消費(fèi)觀念生態(tài)化”教育，積極推動景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化進(jìn)程和法制建設(shè)生態(tài)化，注重核算的生態(tài)化，推崇低碳理念，鼓勵走低碳化發(fā)展道路。旅游者和社區(qū)居民都是鄉(xiāng)村旅游的主體，是生態(tài)化得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的本質(zhì)在于鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土資源的原生性、鄉(xiāng)土性。旅游者和社區(qū)居民應(yīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，并對其加以保護(hù)和延續(xù)，才能保持鄉(xiāng)土景觀的生態(tài)性。誠信，作為鄉(xiāng)村旅游中最寶貴的生態(tài)軟資源，經(jīng)由鄉(xiāng)土文明滋潤傳承，它區(qū)別于城市文明中的功利誠信，不被利益捆綁，因此景區(qū)經(jīng)營者應(yīng)將誠信經(jīng)營列為鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的核心軟資源。

2.建立生態(tài)管理制度

首先，應(yīng)在生態(tài)理論的指導(dǎo)下，建立嚴(yán)格的量化的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和生態(tài)制度。完善相關(guān)的法律法規(guī)體系，為生態(tài)發(fā)展保駕護(hù)航。建立嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策體系，引導(dǎo)健康節(jié)約的綠色消費(fèi)方式，注重改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，減少化肥、農(nóng)藥等的使用，做好生活垃圾的處理。做好生態(tài)循環(huán)，保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，避免過度干擾。其次，積極開展生態(tài)評價，建立生態(tài)指標(biāo)，完善統(tǒng)一的生態(tài)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)識和認(rèn)證等體系。支持生態(tài)環(huán)保技術(shù)，鼓勵生態(tài)旅游目的地建設(shè)?？梢越梃b我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新型典范——浙江寧波塍頭村的做法，構(gòu)建低碳、生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)保系統(tǒng)，真正做到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一，這也被亞太旅游聯(lián)合會、中華生態(tài)旅游促進(jìn)會、國際度假聯(lián)盟組織聯(lián)合授予首批“中國低碳旅游景區(qū)”的榮譽(yù)稱號。最后，應(yīng)建立生態(tài)金融體系，發(fā)展生態(tài)信貸。旅游的發(fā)展離不開資本運(yùn)作，政府應(yīng)積極搭建投資平臺，創(chuàng)新融資體制，構(gòu)建生態(tài)金融體系，吸引更多社會資本來發(fā)展旅游業(yè)。對于企業(yè)信貸，尤其是針對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的農(nóng)戶，應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)信貸體系，優(yōu)化信貸程序和風(fēng)險補(bǔ)償機(jī)制的建設(shè)。

基于三重底線理論的霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游需要政府、開發(fā)商、經(jīng)營者、居民、旅游者等一起樹立長遠(yuǎn)發(fā)展的意識，遵循生態(tài)思想，以生態(tài)理念為指導(dǎo)，從思想到行動形成生態(tài)化意識。在不違背經(jīng)濟(jì)底線、社會底線、環(huán)境底線的同時，古鎮(zhèn)全員重視與參與，通過規(guī)劃、創(chuàng)新、培訓(xùn)、管理、制度等一系列措施，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的動態(tài)統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)霍童古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游的全面生態(tài)化。

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Study on the Rural Tourism Ecological Development Based on the Triple Bottom Line Theory:A Case Study of Huotong Town

ZHAN Lan,ZHONG Rongfeng
( Tourism Department,Ningde Normal University,Ningde 352100,Fujian,China )

The phenomenon of anti-ecology influences the long-term development of rural tourism.Taking Ancient Huotong Town for example,this paper tries to study its ecological development degree and provide theoretical guidance for rural tourism ecological development.Results show that the scenic area currently is at a stage of basic ecological development,the economic system takes maximum weight,followed by environmental system and social system.Tourist attraction ecologicalization can berealized only by achieving dynamic balance of economy,society and environment.And some effective measures are put forward from the perspective of economic ecologicalization,social cultural ecologicalization and environmental ecologicalization,so as to promote the development of low carbon tourism economy,tourism industry coordinated development,social and ecological value recognition and promote protection of cultural authenticity.On this basis,it is bene ficial to realize ecological scenic spot as soon as possible,promote rural tourism ecological process in Mindong and provide certain reference signi ficance for other scenic spots on the ecological development of rural tourism.

The triple bottom line; rural tourism; ecological development; Ancient Huotong Town

F205

A

1673-9272(2017)01-0084-06

10.14067/j.cnki.1673-9272.2017.01.016 http://qks.csuft.edu.cn

2016-11-28

福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（社科）“新常態(tài)下寧德鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化升級研究”（JAS150663）；福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目“基于‘百姓富’與‘生態(tài)美’有機(jī)統(tǒng)一的閩東鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展路徑研究”（FJ2015C246）。

詹 嵐，講師，碩士，E-mail:16204292@qq.com。

詹 嵐，鐘榮鳳.基于三重底線理論的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展研究——以閩東霍童古鎮(zhèn)為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017,11(1):84-89.

[本文編校：羅 列]