自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝

郁鵬

在唐代巔峰級的詩人中，除了被譽為“詩仙”的李白、“詩圣”的杜甫，還有一位是被譽為 “詩豪”的劉禹錫。在這三個詩壇翹楚中，李白活了62歲，杜甫在59歲時暴卒，只有劉禹錫壽達71歲。在那個“人活七十古來稀”的年代，劉禹錫可以算是貨真價實的“老壽星?！?/p>

劉禹錫自幼體弱多病，經常需要請醫(yī)服藥。成年后，又仕途坎坷，連遭貶謫，長達23年之久。在身體狀況和生存環(huán)境均不理想的情況下，他竟然活過了“古稀”，不能不令人稱奇。

公元805年，因唐順宗革新失敗，支持革新的劉禹錫被貶謫為郎州（今湖南常德）司馬，但他沒有悲觀消沉，而是以一首昂揚奮發(fā)的《秋詞》表達了自己樂觀豁達、不懼挫折的心態(tài)：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。

在這首詩中，詩人一反歷來他人悲秋的情調，以開闊、亮麗的畫面，奔放、空靈的語言，熱情贊美秋日美好的風光，抒發(fā)樂觀向上的豪情。正是因為有在這首詩里表達出的樂觀豁達、不懼挫折的心態(tài)，劉禹錫才能淡然面對仕途坎坷中所經受的種種磨難和世事變遷。

公元824年，劉禹錫貶任和州（今安徽和縣）刺史時，按規(guī)定可在縣衙里住三室，可知縣故意刁難，讓他在城南面江而居，劉禹錫并不計較，在門上寫道：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。知縣有點生氣，把劉禹錫的住處遷至北門，面積縮小為一間半。劉禹錫仍不計較，又在門上寫道：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍不以為然，便令他再遷，這次只給了一間小屋。劉禹錫三年搬三次家，一次比一次小，心里有些惱火，但他沒有當眾發(fā)泄，而是提筆寫下了著名的《陋室銘》：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”？？……

在文中，劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不屑與世俗同流爭斗，潔身自好，高潔傲岸，逸然處世的高尚節(jié)操和良好心態(tài)。

最能體現(xiàn)劉禹錫樂觀豁達、不懼挫折的處世態(tài)度和養(yǎng)生之道的事例是他與白居易的一次“唱酬”。

劉禹錫和白居易是好朋友。公元826年，劉禹錫從和州罷官返洛陽，路過揚州時，與時任蘇州刺史的白居易相逢，兩人共飲。席間白居易贈他一首詩，對他仕途坎坷深表同情和安慰，也為自己的類似經歷而嘆息。白居易在詩中說， “你為我添酒舉杯來痛飲，我為你筷子敲著盤兒唱詩助興。雖然是舉國知名的詩人又有何用，命運面前只得把頭低。滿眼風光中只有寂寞的心，滿朝的官位與你我無關。你也真該遭一點不幸，誰叫你才華和名聲那么高呢？可是二十三年的不幸也未免太長了！”（“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！保?/p>

對于白居易的安慰和感慨，劉禹錫寫詩酬答，他在詩中說，“在四川和湖南這樣的偏僻荒涼地方，度過了二十三年時光，好像被這世界拋棄了一樣。回來后人事皆非，我只能吟誦聽笛賦聊表思念。我雖如病樹沒有了希望，但畢竟還能看到萬木逢春、千帆競發(fā)的景象。今天我聽了你為我深情吟唱，又舉杯共飲，我覺得精神十分振奮?！?（“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！保?/p>

在這首詩中，回顧自己23年不堪回首的遭貶經歷，劉禹錫沒有悲傷失望，怨天尤人，而是想到了萬木逢春、千帆競發(fā)的激奮人心的美好景象，表現(xiàn)出樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的精神。至今，此詩中的 “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，仍被人們用來激勵自己奮發(fā)向上、積極進取。

劉禹錫的“長壽”，與他面對挫折，仍保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的精神有很大的關系。而他的醫(yī)學實踐和“攝養(yǎng)”理念也對他的“長壽”很有幫助。

劉禹錫由于自幼體弱多病，經常需要請醫(yī)服藥，所以他自幼便對醫(yī)藥非常關注，頗有研究。他特別喜歡《黃帝內經》里的一句名言：“上醫(yī)治未病”，中醫(yī)的這種“無病先防”的保健思想對他的一生都很有影響。他堅持30多年閱讀中醫(yī)古籍，并集平素所得并經觀察實踐之方藥，編著為《傳信方》兩卷，流傳甚廣?！秱餍欧健吩诋敃r不僅在國內受到普遍重視，而且在國外廣泛流傳，如日本的《醫(yī)心方》、朝鮮的《東醫(yī)寶鑒》，都收錄了《傳信方》中許多行之有效的方劑。

在《傳信方》中，還收入了劉禹錫的一首著名養(yǎng)生詩：

生疾不必太憂心，三治七養(yǎng)謹而慎。

不遵醫(yī)囑禍臨頭，謹于攝養(yǎng)病難存。

這首詩蘊含了豐富的養(yǎng)生思想，一是重視“養(yǎng)護”，即有病了要三分治療七分養(yǎng)護。只有這樣，才能既治好疾病，又使身體素質提高，預防其他疾病產生，體現(xiàn)了“治未病”思想的精髓。二是強調“謹于攝養(yǎng)”，即一定要注重養(yǎng)生，只有這樣，疾病才不會纏身。