淺議初中政治生活化教學(xué)

王榮琴

摘要：初中政治課程與學(xué)生的日常生活有密不可分的關(guān)系，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該主動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，將學(xué)生的生活引入教學(xué)中，使學(xué)生意識(shí)到政治學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，進(jìn)而以飽滿的情緒參與教學(xué)，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大有裨益。

關(guān)鍵詞：初中政治；生活化教學(xué)；案例

政治教學(xué)中的生活化教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師從學(xué)生已有生活背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聯(lián)系學(xué)習(xí)生活講授政治，體現(xiàn)政治生活化教學(xué)思想，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生運(yùn)用政治思維發(fā)現(xiàn)、分析并解決生活中遇到的難題。開展生活化的初中政治教學(xué)，可以讓學(xué)生體會(huì)到政治課程的真實(shí)性和形象性，并且在不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上提高政治能力，對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情。

一、在政治課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

學(xué)生主體研習(xí)任何知識(shí)的目的并非在于機(jī)械地對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行識(shí)記，而是能將所習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，成為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效手段。有鑒于此，初中政治教師必須在日常教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生將習(xí)得的政治知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。為此，政治教師應(yīng)在政治課堂上為學(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)情境，使學(xué)生在聽(tīng)講過(guò)程中產(chǎn)生親切感，并喚起學(xué)生對(duì)政治內(nèi)容的認(rèn)同感，進(jìn)而提升教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，政治教師在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)改變以往將教材知識(shí)點(diǎn)作為提問(wèn)內(nèi)容的刻板做法，而是將時(shí)事熱點(diǎn)、新聞報(bào)道等現(xiàn)實(shí)素材巧妙地融入提出的問(wèn)題當(dāng)中。如此，方可以使學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與思考，進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)政治課程枯燥無(wú)味的認(rèn)識(shí)。

例如，在教學(xué)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)合理消費(fèi)，教師可以針對(duì)現(xiàn)在的青少年存在的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)一個(gè)正確消費(fèi)的情境，讓學(xué)生制定購(gòu)物計(jì)劃，完成購(gòu)物任務(wù)，當(dāng)遇到消費(fèi)不合理的情況時(shí)，要讓學(xué)生及時(shí)糾正。這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠糾正學(xué)生不正確的消費(fèi)觀念。經(jīng)過(guò)本次生活情境的創(chuàng)設(shè)，拉近了學(xué)生生活與政治學(xué)習(xí)的距離，使學(xué)生感受到了合理消費(fèi)的重要性，了解了政治知識(shí)的實(shí)用性。

二、在政治課堂上設(shè)計(jì)生活化教學(xué)案例

以往，初中生之所以對(duì)政治課程學(xué)習(xí)不感興趣，相當(dāng)大的原因在于政治教師設(shè)計(jì)的案例內(nèi)容過(guò)于脫離實(shí)際，難以喚起學(xué)生的情感共鳴，因而學(xué)生多將政治知識(shí)學(xué)習(xí)視為機(jī)械記憶的過(guò)程。面對(duì)這一情況，教師必須幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)政治課程的態(tài)度，對(duì)此最為有效的方法便是結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材，設(shè)計(jì)生活化教學(xué)案例。借助生活化教學(xué)案例的導(dǎo)入，可以促進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓政治教師不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者，還是教學(xué)的引導(dǎo)者，讓教學(xué)過(guò)程更具體驗(yàn)性和藝術(shù)性，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中政治課程的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)平等、和諧、民主、相互信任的師生關(guān)系的建立，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。

以《關(guān)注弱勢(shì)群體》一課為例，為了讓學(xué)生對(duì)弱勢(shì)群體有更深入的認(rèn)識(shí)和更深刻的同情與理解，教師可以選擇現(xiàn)實(shí)中的一些素材，或者選取近期新聞中所報(bào)道的，學(xué)生普遍熟悉的殘疾人生活狀況作為案例素材。接著讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊的弱勢(shì)群體及他們的不幸遭遇，使學(xué)生對(duì)弱勢(shì)群體的不幸遭遇產(chǎn)生同情，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家、社會(huì)、公民的幫助對(duì)于殘疾人度過(guò)生活難關(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、在現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行政治知識(shí)學(xué)習(xí)

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須遵循由理論掌握到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程，因此，政治教師應(yīng)當(dāng)善于在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教學(xué)素材，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理性理解。這些實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生身臨其“境”，聽(tīng)平凡人說(shuō)，讓事實(shí)說(shuō)話，合時(shí)代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對(duì)性和說(shuō)服力，有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變思想，樹立正確價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)。

以《文明交往》一課為例，筆者在正式講解本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容之前，要求學(xué)生總結(jié)生活中的不文明行為。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生意識(shí)到身邊所發(fā)生的不文明行為對(duì)社會(huì)公共秩序所造成的一系列負(fù)面影響，進(jìn)而在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)在日后的生活中，自覺(jué)地檢視和對(duì)照自身的行為。筆者在為學(xué)生講解“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生到附近的一些重污染工廠進(jìn)行了實(shí)地探訪。當(dāng)看到濃煙和污水正在吞噬藍(lán)天和綠水時(shí)，學(xué)生深刻地體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性。其后，筆者為學(xué)生布置了作業(yè)，要求其分析探究如何解決工業(yè)“三廢”問(wèn)題。這樣一來(lái)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與環(huán)保意識(shí)得到了培養(yǎng)。

四、到生活中去體驗(yàn)

馬克思主義認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的目的不在于認(rèn)識(shí)世界，而在于改造世界。”政治課教學(xué)有許多理論只滲透在小課堂中，還不能解決現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生普遍存在的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生必須到生活中去體驗(yàn)，才能產(chǎn)生飛躍——由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生受到良好的教育。如講授《好習(xí)慣受用一生》時(shí)，上課鈴一響，我先請(qǐng)兩位學(xué)生上講臺(tái)表演一個(gè)啞?。阂晃粚W(xué)生吃了一半飯，便把剩飯倒入桶中，另一位學(xué)生吃了半個(gè)面包，搖搖頭，把剩下的半個(gè)面包丟入桶中。臺(tái)上演得認(rèn)真，臺(tái)下看得用心，這時(shí)我再引導(dǎo)學(xué)生思考這兩位小演員的行為，學(xué)生會(huì)說(shuō)出浪費(fèi)糧食是不好的行為的觀點(diǎn)。接著我再導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)形成良好行為習(xí)慣的認(rèn)知更加深刻。結(jié)束這節(jié)課的內(nèi)容后，我讓班上的學(xué)生走進(jìn)食堂擔(dān)任值日員，督促其他學(xué)生不要浪費(fèi)糧食，要養(yǎng)成愛(ài)惜糧食的良好習(xí)慣。陶行知說(shuō)過(guò)：“生活即教育?！睂W(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)，其靈魂受到了洗禮，精神世界更充實(shí)，精神面貌變化更深刻，揚(yáng)起了成長(zhǎng)的風(fēng)帆。總之，政治教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，融知識(shí)陶冶與技能訓(xùn)練為一體，開展多種形式的“踐行”活動(dòng)，如組織學(xué)生參加“獻(xiàn)愛(ài)心”“公德心”“愛(ài)科學(xué)”等活動(dòng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)、公益性服務(wù)勞動(dòng)。讓學(xué)生在“踐行”的活動(dòng)中、在自身體驗(yàn)中，把所學(xué)的觀點(diǎn)、原理轉(zhuǎn)化為信念，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，做到學(xué)以致用，從而實(shí)現(xiàn)“知—情—意—信—行”之目標(biāo)。

通過(guò)開展初中政治生活化教學(xué)，可以使學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)政治學(xué)習(xí)的態(tài)度，意識(shí)到政治知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。政治教師必須意識(shí)到，只有將政治教學(xué)融入學(xué)生的日常生活中，才能使學(xué)生在生活中學(xué)到最有價(jià)值的政治理論，使學(xué)生掌握運(yùn)用政治理論解決生活問(wèn)題的技能，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。endprint