市場(chǎng)背景下傳統(tǒng)京劇服飾紋樣在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

余海威

[摘要]中國傳統(tǒng)京劇是中華戲曲藝術(shù)的精粹，它博采眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格，人們?cè)谛蕾p京劇的唱、念、做、打的同時(shí)，舞臺(tái)上那華麗的服飾也帶給觀眾視覺上的享受，尤其是繁復(fù)精美的刺繡紋樣傳達(dá)了華夏民族所崇尚的意象之美，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感，文章通過對(duì)傳統(tǒng)京劇服飾經(jīng)典紋樣的分析探索了其在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)京劇服飾；紋樣；現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201736083

國粹京劇蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，融合了音樂、表演、舞蹈和服飾藝術(shù)等多種藝術(shù)門類。京劇的迷人之處，除了唱腔悅耳動(dòng)聽、身段舞姿優(yōu)美之外，華麗的服飾也是京劇表演藝術(shù)的重要組成部分，尤其是繁復(fù)瑰麗的刺繡紋樣更是綻放出了濃郁的藝術(shù)魅力和民族特色。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的民族藝術(shù)在國際上的影響力也在不斷提高，我們也開始注重和挖掘傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要地位和作用。

1傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的現(xiàn)代魅力

京劇藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及流行文化有著深遠(yuǎn)的影響，近幾年京劇曲牌和唱腔被廣泛運(yùn)用到流行音樂，深受年輕人的喜歡；京劇題材的工藝品也被當(dāng)作涉外禮品，受到外籍人士的喜愛；《霸王別姬》《梅蘭芳》等電影的熱映讓人們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的魅力；京劇人物扮相的婚紗攝影也在悄然流行著。作為視覺審美和流行文化傳播的重要媒介，服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該從視覺傳達(dá)和著裝文化方面深度挖掘和開創(chuàng)新的民族風(fēng)格。京劇舞臺(tái)上的服裝與歷史上各朝代生活常服不同，它來源于歷史又有所創(chuàng)造和革新，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，其華麗的視覺效果和精致的工藝有著很強(qiáng)的藝術(shù)欣賞性和非常高的收藏價(jià)值，完全可以和西方的高級(jí)定制相媲美。

2傳統(tǒng)京劇服飾紋樣的藝術(shù)價(jià)值

中國傳統(tǒng)京劇服飾是中國服飾文化在戲曲表演中的藝術(shù)化體現(xiàn)，精練簡(jiǎn)潔的款式、姹紫嫣紅的色彩、精美絕倫的圖案，高度濃縮了中華民族的審美意識(shí)，也成為現(xiàn)代極具收藏價(jià)值的工藝品之一。在極度成熟的京劇表演藝術(shù)中，其服飾表現(xiàn)出的藝術(shù)特征也與京劇的審美意識(shí)相輔相成，其圖案紋樣是京劇服飾體現(xiàn)傳統(tǒng)審美的重要裝飾手法，單調(diào)的戲曲舞臺(tái)背景要想凸顯人物的表演，除了演員的唱、念、做、打，紛繁的服飾也起到一定的作用，因此，刺繡這種來源于中國民間的高超技藝被運(yùn)用到戲服的裝飾之中，與傳統(tǒng)京劇服飾艷麗的色彩一起形成了鮮明的特色和強(qiáng)烈的對(duì)比，并富有濃郁的象征寓意和標(biāo)志性。在京劇衣箱中，除少數(shù)素衣外，大部分服裝都繡有紋樣，包括龍?zhí)滓碌倪吘壧幎加袌D案，連盔頭和戲鞋中的繡花也精美絕倫。

3傳統(tǒng)京劇服飾經(jīng)典紋樣及現(xiàn)代應(yīng)用分析

傳統(tǒng)京劇服飾中的紋樣豐富多彩，有帝王將相服飾中常用的云紋、水紋、龍紋、鳳紋、麒麟紋，有貴族平民通用的花鳥紋、蝙蝠紋、蝶燕紋等，這些紋樣經(jīng)過藝術(shù)的處理也適用于現(xiàn)代女裝的圖案設(shè)計(jì)，其中較為經(jīng)典的紋樣有海水江崖紋、龍紋、鳳紋。

31海水江崖紋

海水江崖紋是中國古代傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣，俗稱“江牙海水”“海水江牙”，是常飾于古代龍袍、官服下擺的吉祥紋樣，以刺繡的方式展現(xiàn)在戲服中，因與龍紋一起用到蟒服的設(shè)計(jì)中與，也稱為“蟒水”，在衣服邊緣上，斜向地排列著許多彎曲的線條，名謂水腳，水腳之上有許多波濤翻滾的浪花圖案，海水意指“海潮”，“潮”與“朝”同音，因此為文武大臣上朝面圣的禮服所用；江崖，又稱“江芽”“姜芽”，即山頭重疊似姜的新芽，象征山川茂盛，疆土永固之意。有祥云點(diǎn)綴，寓意福山壽海，也帶有著一統(tǒng)江山的含義。其形式也是多變的，全臥水，象征人物胸襟開闊，英姿偉岸；立臥三（五）江水，象征人物性格暴烈、獨(dú)霸一方；立直水，表現(xiàn)人物性格直率粗放；彎立水，一般用于性格溫和的人物。2014年11月10日，各國領(lǐng)導(dǎo)人抵達(dá)出席北京國家游泳中心水立方舉行的APEC領(lǐng)導(dǎo)人歡迎宴會(huì)，APEC領(lǐng)導(dǎo)人所穿服裝是一系列展示中國人新形象的中式服裝，其根為中、魂為禮、形為新，謂之“新中裝”，用“海水江崖紋”進(jìn)行裝點(diǎn)設(shè)計(jì)，賦予21個(gè)經(jīng)濟(jì)體山水相依，守望相護(hù)的寓意。

圖1海水江崖紋

圖2海水江崖紋應(yīng)用案例

32龍紋

龍象征著中華民族的精神，在封建社會(huì)中代表至高無上的皇權(quán)，是驅(qū)邪辟邪的神靈，龍也是中國的標(biāo)簽之一，西方國家把中國稱為“東方巨龍”，因此我們也被稱為“龍的傳人”。龍與蟒十分相似，區(qū)別在龍五爪蟒四爪，只有皇帝穿的衣服才能繡龍紋，象征九五至尊，文武大臣的蟒服刺繡四爪蟒紋，在傳統(tǒng)京劇服飾中，龍紋的造型主要有團(tuán)龍、行龍、大龍，團(tuán)龍為圓形適合紋樣，彰顯人物的端莊、尊貴與穩(wěn)重；行龍?jiān)煨蜕鷦?dòng)、自由舒展、昂揚(yáng)矯健，表現(xiàn)人物的剛健、粗獷與威嚴(yán)；大龍比行龍更為夸張，顯得氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)人物性格剛烈或不可一世，用在綠林寨主身上表示其獨(dú)霸一方的豪氣。

圖3龍紋以及龍紋應(yīng)用案例

龍紋經(jīng)常與旭日海浪或海水江崖一起使用，顯得華麗高貴，彰顯人物地位優(yōu)越和顯赫的權(quán)勢(shì)。在中國傳統(tǒng)文化中，有“愁龍、笑鳳、喜獅子”的說法，龍顯“愁相”提醒皇族和大臣們，要想江山社稷永保，就要為了國家的發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)策、奉獻(xiàn)自己，籌謀國家大事時(shí)不能笑容滿面。

33鳳紋

鳳的形象和龍一樣，是我國古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)作出來的，來源于生活中的飛禽，是鳥類形象美的集合體。它象征喜慶、高貴、歡樂，用來比喻愛情美滿，所以鳳紋都是一副迷人的笑容模樣。古代帝王被稱為“龍”的化身，“鳳”則是皇后和嬪妃的代稱，因此“龍鳳呈祥”就成為恩愛夫妻的一種美好愿景。傳統(tǒng)京劇服飾中常用鳳紋裝飾在女蟒、女靠、宮裝、對(duì)兒帔等服飾上。女蟒是戲曲舞臺(tái)上身份高貴的女子在正式場(chǎng)合所穿的禮服，因此繡有“丹鳳朝陽”“鳳穿牡丹”“團(tuán)鳳地插云飾”，底擺繡海浪，突出了著裝者的尊貴地位和權(quán)勢(shì)。鳳紋的裝飾形式有立鳳、飛鳳、團(tuán)鳳、草鳳以及花鳳?！傲ⅧP”“飛鳳”“團(tuán)鳳”從字面意義上比較好理解和想象，草鳳是指把鳳的形象簡(jiǎn)化成卷草紋飾，簡(jiǎn)潔生動(dòng)、流暢奔放；花鳳除了鳳穿牡丹外，還可以把鳳紋幻化成花的紋樣，形成一種既像花又像鳳的圖案。如今的成衣市場(chǎng)，很少能有能將鳳紋運(yùn)用到女裝設(shè)計(jì)中，大概是因?yàn)轼P紋難以塑造，加之工藝難度大，所以沒有人愿意嘗試。

4結(jié)論

傳統(tǒng)京劇服飾中的紋樣還有很多，例如麒麟紋、虎獸紋、獅子紋、花鳥紋、蝴蝶紋、鶴紋、蝙蝠紋、如意紋、壽字紋、十二章紋、八寶紋、吉祥紋、佛教紋等，不勝枚舉，各具特色和寓意，傳統(tǒng)京劇服飾歸結(jié)起來不外乎二三十種，但卻讓人眼花繚亂，靠的就是精美的圖案紋樣來產(chǎn)生變化，奪人眼球，可以說傳統(tǒng)京劇服飾中隱藏著一門獨(dú)立的圖案學(xué)科，為我們開展紋樣的研究和學(xué)習(xí)提供了一個(gè)彌足珍貴的藝術(shù)寶庫，現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域有責(zé)任在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的道路上不懈努力，讓更多的消費(fèi)者和人民群眾了解屬于中國獨(dú)有的藝術(shù)，也為現(xiàn)代生活注入更濃厚的文化意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張馨月，王曉丹淺談傳統(tǒng)京劇服飾對(duì)當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的影響[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）

[2]董睿傳統(tǒng)京劇服飾藝術(shù)特征探析[J].戲劇之家，2014（16）

[3]楊鑫京劇服飾裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代魅力[J].傳奇·傳記文學(xué)選刊：理論研究，2011（7）endprint