IP電影敘事倫理的教育應(yīng)用研究

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的日益提高，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)也日新月異。影視作品伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，IP電影以一種新穎的內(nèi)容和形式出現(xiàn)在大眾面前。IP電影無論是在改編形式與內(nèi)容上，還是傳播方式上與傳統(tǒng)的影視作品都存在著巨大的差異。近兩年來，中國IP作品持續(xù)增加，IP改編電影的票房日增。但I(xiàn)P電影暴露出的問題越來越多，IP電影的敘事倫理以及如何應(yīng)用于教育領(lǐng)域成為當(dāng)前不得不關(guān)注和重視的問題。本文以IP電影為例，探討IP電影對人的價值觀人生觀的影響，著重分析了國產(chǎn)IP電影存在的問題，并從敘事倫理的教育應(yīng)用的角度，提出了未來國產(chǎn)IP電影發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：IP電影，敘事倫理，教育

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步，電影已成為人們平常生活中必不可少的文化娛樂生活，因此，觀眾對于影視文化作品的要求越來越高，希望看到更富有內(nèi)涵深度的電影藝術(shù)作品。IP概念是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，是基于互聯(lián)網(wǎng)電影市場化基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，所以IP電影在質(zhì)量上必然良莠不齊。雖然現(xiàn)在IP電影的票房都不錯，但是電影內(nèi)涵并不令人滿意，發(fā)展模式也不盡如人意。

一、IP電影敘事倫理的內(nèi)涵

IP是知識產(chǎn)權(quán)的英文縮寫，用這個概念指代具有高影響力的、可以被再生產(chǎn)和創(chuàng)造的知識產(chǎn)權(quán)。IP電影指的是圍繞IP改編的電影，主要包括影視作品、流行歌曲、動畫片、游戲等的改編。近年來，較突出的IP電影有《失戀33天》、《同桌的你》、《爸爸去哪兒》、《小時代》、《左耳》、《滾蛋吧，腫瘤君》等。

IP電影的敘事倫理是指IP電影通過講述個人經(jīng)歷的生命故事，以敘事的形式營造具體的道德意識和倫理訴求。IP電影敘事中存在著需要引起人們深入思考的敘事倫理問題，它會改變我們對生活的道德信念和對“人生”的看法。

二、國產(chǎn)IP電影存在的問題

2.1敘事者追求高票房忽略藝術(shù)價值

IP電影發(fā)展的一個重要目標(biāo)就是商業(yè)價值，商業(yè)價值是不可避免地衡量一部電影的成功與否的一個重要要素。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，票房越高這部電影就越成功，然而從藝術(shù)價值和社會價值的方面來說，一部電影成功與否，不僅僅在于票房高低，更在于其電影的內(nèi)涵所在的社會影響。IP電影開啟了國內(nèi)電影院線的熱潮，也直接影響了人們的社會生活。但很多IP電影作品追求所謂的商業(yè)利益而忽視了內(nèi)在質(zhì)量。

2.2電影語言缺乏有意義的倫理指向

IP電影中的情節(jié)結(jié)構(gòu)、畫面色彩、音響聲音、特殊鏡頭等語言形式都蘊含著一定的倫理指向。如民國大宅院代表了以家庭倫理為主要內(nèi)容的封建倫理道德。很多IP電影忽略了電影語言的倫理意蘊，一味的追求所謂華麗的外表，如《小時代》等一系列的電影，基本上靠的都是年輕演員的顏值表現(xiàn)，和富麗堂皇的場景展現(xiàn)，沒有真正令人深刻的角色和內(nèi)涵豐富的鏡頭語言，故事缺乏深刻的內(nèi)在蘊涵，雖然票房挺高，但是口碑較低，整體認(rèn)可的程度也不高。

三、影視教育發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1影視作為一種重要載體和形式

傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會教育發(fā)展的需要，所以當(dāng)前很多教育課程和內(nèi)容借助于影視作品來實現(xiàn)教育的目的?，F(xiàn)在的教育方式越來越靈活，教師不能單方面的灌輸講解知識，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，某種程度上來說，通過影視作品可以更好地潛移默化地實現(xiàn)教育效果。

3.2影視作為通識教育的重要內(nèi)容

近年來，影視教育進(jìn)學(xué)?；顒右呀?jīng)覆蓋了全國很多城市的中小學(xué)，影視教育得到越來越高的重視，甚至有教育局下發(fā)通知專門建立影視教育實驗學(xué)校。從目前高校來看，有影視類專業(yè)的高校，很好地利用了開發(fā)校本課程、開設(shè)影視賞析公選課、開辦影片創(chuàng)作大獎賽等等影視教育應(yīng)用性手段。

四、國產(chǎn)IP電影在敘事倫理教育中的應(yīng)用策略

4.1繼續(xù)加深社會主義的核心價值觀的精神指導(dǎo)，豐富IP電影敘事內(nèi)容

近年來IP電影產(chǎn)量不斷增長，這一類型電影的數(shù)量雖然有保證，但是更要注重電影質(zhì)量的提升。IP電影產(chǎn)業(yè)作為互聯(lián)網(wǎng)因素創(chuàng)造的產(chǎn)物，它的粉絲用戶群也大多是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的一代青少年。IP電影的內(nèi)容層面關(guān)系青少年的道德、文化、情感、精神等諸多方面的要素，IP電影所表達(dá)的文化價值觀應(yīng)是一個時代的青少年關(guān)于社會理想、精神崇拜、生活方式的基本的價值取向，IP電影的敘事倫理影響著青少年的生活方式、倫理道德、藝術(shù)的追求等方面的美丑、善惡、是非等方面的價值判斷。

4.2進(jìn)一步提高電影中的文藝性特征，強(qiáng)化電影的藝術(shù)倫理表達(dá)

大眾對IP電影中的文藝性需求越來越高，為了更好地促進(jìn)IP電影在教育中的運用，也為了更好地提高IP電影的文藝性特征，首先IP電影應(yīng)取材于現(xiàn)實生活，作為電影藝術(shù)源于生活而高于生活，以更加形象生動的情節(jié)內(nèi)容、主題表達(dá)創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，從而發(fā)揮出IP電影的藝術(shù)效果。其次發(fā)揮好電影的專業(yè)化特征，運用電影獨特的鏡頭語言帶給觀眾更震撼的視覺體驗。IP電影大多來自于其他藝術(shù)形式的改編，各類改編有其優(yōu)點也存在缺點，IP電影要發(fā)揮其專業(yè)性就要擯棄其他藝術(shù)形式如小說、歌曲、綜藝節(jié)目、動畫甚至是網(wǎng)絡(luò)劇等的藝術(shù)局限性，更好地投入到電影藝術(shù)的創(chuàng)作中。

4.3充分發(fā)揮明星推動IP的作用，打造優(yōu)質(zhì)偶像增強(qiáng)社會影響力

IP電影改編有兩種方式，一種IP推動明星，這往往出現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，原著作品的名聲大于演員。還有一種是明星推動IP，利用明星的知名度和熱度推動電影營銷。當(dāng)今社會偶像崇拜在青少年中廣泛流行，很多青少年往往會奔著某個明星而去關(guān)注他的影視作品，所以IP電影必須著眼于有利于青少年健康發(fā)展的全局，打造優(yōu)質(zhì)的偶像形象，發(fā)揮偶像的廣泛影響力來傳播正能量，促進(jìn)青少年健康成長。

五、結(jié)束語

IP電影還需要文化凈化，互聯(lián)網(wǎng)帶給它很多的可能和機(jī)遇，也帶來了很多粗鄙化的傾向。IP電影難免會對互聯(lián)網(wǎng)時代成長的青少年價值觀念產(chǎn)生影響，所以IP電影正能量的敘事倫理表達(dá)可以對青少年形成正確的價值引導(dǎo)。另外，IP電影不要過分追逐依賴原著，要專注于作品的內(nèi)涵質(zhì)量，通過創(chuàng)新將其變成更符合社會主義核心價值觀，更貼近和反映現(xiàn)實生活的電影藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尹鴻等.IP轉(zhuǎn)換興起的原因、現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢〔J〕當(dāng)代電影，2015，（09）

項目基金：2017年度山東英才學(xué)院教研一般課題“IP電影敘事倫理的教育應(yīng)用研究” 編號（17YCYBRW15）階段性研究成果。

作者簡介：

楊煒（1988-2--），女，漢族，山東萊蕪人，碩士學(xué)歷，山東英才學(xué)院講師，研究方向：民辦高等教育