《西域地理圖說》相關(guān)問題再探

馬雪兵 高 健

(1.新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830046；2.新疆大學(xué)圖書館 新疆 烏魯木齊 830046)

《西域地理圖說》相關(guān)問題再探

馬雪兵1高 健2＊

(1.新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830046；2.新疆大學(xué)圖書館 新疆 烏魯木齊 830046)

從清乾隆初期治理回疆之大背景與總體著述為切入點(diǎn)，在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對(duì)《西域地理圖說》成書背景與作者身份的蠡測(cè)，以版本、史料為基點(diǎn)對(duì)此書與《回疆志》的關(guān)系與同源問題進(jìn)一步提出新證，進(jìn)一步指出此書存疑待考的若干問題。

《西域地理圖說》；永慕堂圖記；《回疆志》

《西域地理圖說》①是清乾隆中期較早記述當(dāng)時(shí)南疆區(qū)域內(nèi)人口、官制、物產(chǎn)、民俗、和事件始末的回疆地方通志，成為后世學(xué)者了解和考察天山南路各個(gè)方面情況的重要參考資料。不過，由于該書未經(jīng)官方收錄，書名也是后世者命之，列入私家藏書之類，后屢經(jīng)抄刻復(fù)印，輾轉(zhuǎn)傳播于原南充師范學(xué)院圖書館及美國(guó)；加之出自近代學(xué)者繆荃孫②收藏、李文田之批注，當(dāng)代學(xué)者阮明道箋注，劉景憲為之翻譯滿文部分，其注解之詳略與價(jià)值可謂集焦點(diǎn)于一處，取得一定成果。但是，反觀該書撰者之姓名、身份、生平事跡等多成為史學(xué)疑案，對(duì)于該書的史料價(jià)值，兼有可采與可辨之處，也是眾說紛紜，莫衷一是。這種圍繞書與人的復(fù)雜情況及二者間產(chǎn)生的強(qiáng)烈反差，鮮有個(gè)別文章論及,未引起學(xué)界關(guān)注。本文擬在前人研究基礎(chǔ)之上，就《西域地理圖說》書名和版本源流予以梳理、對(duì)作者身份及回疆志關(guān)系、史料價(jià)值的褒貶，繼續(xù)深入探討，盡可能補(bǔ)充一些新材料，提供一些新視角，不足之處，懇請(qǐng)方家指正。

一、成書背景分析

（一）治新政策的變化

從康熙二十七年（1688）到乾隆二十四年（1759）,清朝歷經(jīng)三代，終于削平了西北少數(shù)民族割據(jù)勢(shì)力,并在各地設(shè)官兵駐守,修堡筑渠，鞏固了西北邊疆的統(tǒng)一。歷代備邊，重在西北，就新疆來說，康熙三十五年（1696），哈密維吾爾人首領(lǐng)率眾歸附，康熙皇帝認(rèn)為“回子風(fēng)俗與蒙古無異”“應(yīng)將伊屬下人照各部落編為旗隊(duì)……食俸掌印”。[1]迨至乾隆朝采取由陜甘總督到伊犁將軍的過渡之法。從乾隆二十年至二十四年（1755—1759）清朝平定戰(zhàn)亂，繼漢、唐、元之后重新統(tǒng)一了新疆，采取了設(shè)軍府，以震懾邊民；興屯墾，修牧政，以廣籌經(jīng)費(fèi)；封爵位，錫俸祿，以羈縻首領(lǐng)；尊宗教，允自治，以撫慰百姓的政策。二十四年（1759）初置陜甘總督管轄新疆，將安西道遷駐哈密等地，于伊犁、葉爾羌等地添設(shè)文武官員。二十五年（1760）初，乾隆皇帝恢復(fù)陜甘總督建置，節(jié)制新疆。乾隆二十七年（1762）設(shè)伊犁將軍，軍府制度正式確立。一是出于政治穩(wěn)定，防止大小和卓叛亂勢(shì)力復(fù)燃；二是軍事所需，防范沙俄擴(kuò)張勢(shì)力；三是伊犁處于全疆之中心，設(shè)伊犁將軍與烏魯木齊都統(tǒng)、喀什噶爾設(shè)參贊大臣，在地理位置上互相策應(yīng)，成三足鼎立之勢(shì)。但因新疆地域廣闊，實(shí)際上管理區(qū)域仍限于伊犁。此年九月乾隆對(duì)于兆惠奏事批曰：“喀什噶爾辦理回眾事宜，仍循其舊制，節(jié)制于伊犁將軍，后遣大臣一員協(xié)助管理……俱著傳諭知之?！盵2]除在天山北路的東部漢族聚居區(qū)實(shí)行與內(nèi)地劃一的州縣制外，對(duì)于當(dāng)時(shí)回部地區(qū)居住的天山以南各地，取消伯克世襲制度，改由清朝任免各地伯克為地方官員，各城分設(shè)伯克管理具體事務(wù)，統(tǒng)于駐扎將軍之權(quán)限內(nèi)，征收賦稅，以節(jié)省統(tǒng)治成本。為此傳諭兆惠，“辦理回部，擇其有功而可信者，授以職任，管理貢賦等事，具奏請(qǐng)旨?！盵3]對(duì)于南疆之統(tǒng)治狀況：“霍罕在鄂什、喀什噶爾西北八百八十里……諸城皆有伯克，眾咸聽命?！盵4]同時(shí)任用回人為總管，采取各城分設(shè)頭目、分散管理的辦法，在各要地分設(shè)都統(tǒng)，參贊大臣、辦事大臣，借助于清朝軍府官衙、新疆伯克衙門、伊斯蘭宗教法庭并存的司法體系，分管各地軍政事務(wù)，正如乾隆詩(shī)文曰：“本朝文軌期同奉，味谷寒暄重細(xì)求?！绷硗鈸?jù)阮先生考按書之下限為乾隆二十八年至二十九年（1763—1764），時(shí)天山南北悉隸版圖，南疆地區(qū)設(shè)官立賦、分屯列戍，一定程度治理政策已具端緒。

（二）大清一統(tǒng)志二次撰修的影響

郭麗萍認(rèn)為：“嘉道西北史地研究的興起直接淵源于清代新疆方志修撰、西北史地之學(xué)的影響?！盵5]此書因記南疆各地之社會(huì)狀況，廣義上可視作南疆地區(qū)的方志著作。乾嘉以來，受時(shí)代學(xué)術(shù)之潮，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中缺乏實(shí)測(cè)手段的支持，重于文獻(xiàn)考證，很難獲得親歷目驗(yàn)與實(shí)地考察的機(jī)會(huì)。探求實(shí)際良策，以經(jīng)世致用之學(xué)以圖固土保國(guó)，成為解決邊境現(xiàn)狀之實(shí)際。[6]乾隆二十四年（1759）清朝完成西域的統(tǒng)一，隨著版圖的擴(kuò)大，熟悉各省狀況，廣求圖邊治邊乃至靖邊又是清朝政府所必需的，但回疆地區(qū)土地險(xiǎn)易，民俗物產(chǎn)舊籍無考，各地禮俗習(xí)慣，生民利病，魚目混雜，不利于地區(qū)之治理。因此清代官員到新后，為了盡快了掌輿情，供施政之助，從“乾隆二十九年開始進(jìn)一步修撰西域新疆統(tǒng)部，體現(xiàn)西域大一統(tǒng)版圖,從而順從國(guó)家大一統(tǒng)的纂修宗旨”[7]。整體觀之，就乾隆一朝記述西域史地的重要文獻(xiàn)而言，有《平定準(zhǔn)噶爾方略》《西域圖志》《內(nèi)府輿圖》《回疆志》《西域同文志》等，該時(shí)期的著作得到國(guó)家支持與參與，是在官修與半官修的基礎(chǔ)之上，以全疆方志為主。作為私撰史籍的一部分，諸如《西域聞見錄》《回疆志》《河源紀(jì)略》等都是清政府治理新疆，攬朝理政，劃一社會(huì)秩序，重視文化、志書修纂的使然，也為此書的撰寫奠定了一定的社會(huì)土壤。另外官修志書存在出于政治目的的歌功頌德，難免溢美之詞，著述記載不能完全融入當(dāng)?shù)匚幕锥耍弑P所見，述其見聞是該書得以撰述的催生因素。

二、書名與遞藏源流

通查各種官方與私家目錄之書，總體對(duì)于西域地理圖說的著錄、提要也是鮮而述之其收藏的狀況、遞藏的源流、以及總體狀況予以梳理。此寫本內(nèi)框21.6厘米，橫13.9厘米，是根據(jù)原作底稿謄抄的寫本。[8]從圖記印記分析，其輾轉(zhuǎn)流傳據(jù)注本所記大致為：袁永慕堂圖記最早，九鐘精舍藏書（即吳士鑒1868—1933）在后，后繆荃孫所有，李文田借抄并批閱，并以同書異名分藏傳至國(guó)內(nèi)外，但繆氏藏書中未及收錄，查其原因可能為：（一）《藝風(fēng)堂藏書記》乃目錄性著作，目者即圖書的篇名與書名，錄者即稱序錄、書錄，合之目錄者有目有錄，此書不題書名撰人，又如何據(jù)以入目而錄?[9]（二）繆氏與李氏向來有師生之誼，因而李氏為其定書名，考作者，并有“題此以歸編修”一語的由來。對(duì)于其著錄，也是信息極有限。阮氏注本，并未對(duì)于袁永幕堂圖記的情況予以深入，經(jīng)筆者查閱比對(duì)他書以此題款之印章，當(dāng)為袁昶。查《古籍總目》史部著錄袁氏《永嘉堂藏書目錄》為：“凡六卷附目錄碑目一卷，清袁昶藏并撰有篆文印?！迸c是書圖記相吻合,則是書經(jīng)過袁氏所藏所見當(dāng)無疑，并且從《圖說》兩印記顏色墨跡判斷袁氏收藏時(shí)間早于吳氏。關(guān)于袁昶（1846—1900），姓袁氏，諱昶，“初名振蟾，字爽秋，今浙江桐廬縣人。光緒二年進(jìn)士，博通掌故，授戶部主事。光緒十八年，以員外郎出任徽寧池太廣道。……二十四年，遷陜西按察使，未到官，擢江寧布政使，調(diào)直隸。未幾，以三品京堂在總理衙門行走，授光祿寺卿，轉(zhuǎn)太常寺卿?！盵10]考其生平，其事跡多著于《太常袁公行略》《毗邪臺(tái)山散人日記》《晚清名儒年譜》等茲不贅述?；刈骞偶泶笮蛥矔痘刈宓洳厝珪偰刻嵋穂11]也未及著錄相關(guān)狀況；繆荃孫《嘉業(yè)堂藏書志》；《四庫(kù)未收書目》皆著錄《回疆志》；《中國(guó)叢書綜錄》《叢書廣錄》也未見零星記載，可能當(dāng)時(shí)是書未予刊印流傳。另外,值得一提的是，嘉慶十四年（1809）成書之《新疆志略》，佚名撰，清抄本。該書記述南疆官制、屯務(wù)、錢糧，書后同《圖說》附有滿文的部落名稱，核查其內(nèi)容，無明顯差異,當(dāng)抄自圖說，但小部分內(nèi)容又有差異，具體狀況，另當(dāng)論之。

三、作者身份蠡測(cè)

（一）初學(xué)漢語分析

因該書原始面貌著錄為佚名，最早李文田認(rèn)為其蓋為八旗望族所作，但未提出任何證據(jù)，后之馬大正先生也從此說。但從邏輯來斷，諸家立論之依據(jù)在于書之內(nèi)容有滿語、漢語相兼之狀況，書寫格式一反慣例，從左至右記述。再者部分漢文字錯(cuò)脫誤倒，故而阮先生進(jìn)一步定性其作者為初學(xué)漢語的滿族八旗子弟。筆者認(rèn)為“初學(xué)漢語”此說值得商榷，并且蠡測(cè)作者系為官人士。理由內(nèi)證如下：從內(nèi)容言之，其記載文筆通達(dá)，文辭富于變化，對(duì)于南疆地區(qū)是了然于掌，不能與沿襲故紙者相較。觀其述總是記曰時(shí)合豐年，人民安樂，各回城戰(zhàn)事漸平，國(guó)境外各族歸附，其記載各族有：鄂特巴什、鄂羅斯、布哈爾、孔喀爾、霍罕（浩罕）、巴達(dá)克山、溫（痕）都斯坦，等。以上地區(qū)有些是當(dāng)時(shí)的舊名,因資料匱乏，缺乏論據(jù)支撐，現(xiàn)不可考。有的為獨(dú)立政權(quán)之部落，有些今為小地名，如吹塔拉斯，后屬哈薩克，塔什罕（干）。有些是譯名不同而后來又另有名稱。據(jù)《高宗詩(shī)文十全集》所載，對(duì)于蔥嶺以西的部落記載，以布魯特與哈薩克為主，然而《西域地理圖說》有上述之部落之記載，都詳其地址、人民、政治、經(jīng)濟(jì)以及旅途路程所需要的時(shí)間，諸如所記：由愛烏罕地方,為回人部眾，該屬有希希哈……等水陸十五州郡，“善于水戰(zhàn)，陸戰(zhàn)亦強(qiáng)”；另外記述生活狀況則曰：“人稠地窄，可種田稀，多依畜牧為業(yè)；差使資貢，瞻仰圣言”，等。書中有不少關(guān)于準(zhǔn)噶爾普爾的記述，涉及當(dāng)時(shí)蔥嶺以西霍罕等諸部落的錢幣，溫都斯坦之金銀材料，此等詳細(xì)之記載，非親身生活或目驗(yàn)所不得。另一方面，八旗望族與初學(xué)漢語本身就是矛盾的，其理由有二：從乾隆一朝之文化整體狀況來看，官方史書編纂受現(xiàn)實(shí)政治的影響較深，官修方志寫成后，大多及時(shí)印刷，有的還會(huì)再版。私人未刊之書，稀厥不一，價(jià)值日后才識(shí)。尤其乾隆朝皇權(quán)最為集中，研究乾隆朝的官修國(guó)史，現(xiàn)實(shí)政治問題置于首位。此外，修史機(jī)構(gòu)的不斷完善，更直接影響史書的撰寫。[12]八旗自入關(guān)以后，滿語在相當(dāng)多的將領(lǐng)大臣中已經(jīng)生疏。如明瑞將軍任上，烏什辦事大臣、副都統(tǒng)素城系滿洲要員，其滿文奏折竟“有不成話者”，乾隆三十年伊勒?qǐng)D進(jìn)京奏事，皆說漢話，全不以清語為事，飭令“尤當(dāng)以嫻習(xí)技勇、清語為要”。從側(cè)面來講，乾隆帝認(rèn)為各城駐扎滿洲大臣的一切文移，都應(yīng)用滿文，“若清語不熟，致失滿洲體制，畢為回子、哈薩克諸部所笑矣”下令“及駐扎各城大臣,黽勉肄習(xí)”。[13]從中我們不難看出，當(dāng)時(shí)滿洲官員漢語之水平，遠(yuǎn)甚于國(guó)語，“嗣后大員回事接談之際，務(wù)演習(xí)清語。”[14]雖有部分漢字之錯(cuò)誤，但就整體而言就該書文中所記也可看到是書記載文句簡(jiǎn)練、擇要分述，措詞不虛美之處。再者從旗人著述總體特點(diǎn)與特征來看：同時(shí)期的著述，無滿漢相間之記載之先例，下層人士幾乎無條件與可能，正如《御制皇輿西域圖志》序言：回部之人皆在廷執(zhí)事，而國(guó)語切音譯外藩語又甚便且易，但歷來西陲之地，語言不一。“是書字跡有改動(dòng)情況，筆跡字體也略有不同，書名也是后來者命之，系出自多人之手”不能因?yàn)椴糠肿舟E之錯(cuò)訛而斷定，因?yàn)樽钤缢娭?，可能非原始本。由此是書作者之漢語水平之說斷，似為不妥。另外所記有18頁(yè)滿文抄件，漢語數(shù)量顯超過滿文，且滿文所述之多為當(dāng)時(shí)未歸附清朝的境外交通一節(jié)，突出的是增加時(shí)人對(duì)于中亞一帶之認(rèn)識(shí)，不能因?yàn)橛袧M語之記述，而斷之為初學(xué)漢語，不排除有刪節(jié)、增纂之可能，此點(diǎn)可從經(jīng)多人手筆抄寫中可窺一斑。

（二）為官喀什噶爾

上文已述及清朝對(duì)于回疆的治理政策，從行文的線索來看：是書篇目從南疆地區(qū)的城村戶口、官職制度入手，記述當(dāng)?shù)氐恼魇斩愘x、流行的錢幣與各地的經(jīng)濟(jì)狀況，平叛前南疆各大城的貿(mào)易行規(guī)，可校諸書所記。繼而敘述當(dāng)?shù)刂廉a(chǎn)時(shí)貢與衣冠服飾等生活風(fēng)俗概略，對(duì)于外夷情形、垂古勝跡二個(gè)部分，雖記載較前為簡(jiǎn)略，但依據(jù)文章布局當(dāng)為“導(dǎo)受風(fēng)化禮體，以覓永久之榮華，而圖源遠(yuǎn)之昌泰”之意，從整體來看，布局緊湊，非初學(xué)漢語之人所能深諳，身為一名朝廷官員理性評(píng)騭新疆的歷史事件與政治生態(tài)，此亦吻合一個(gè)自然人對(duì)新事物，由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律和著述特點(diǎn)，作者首先是作為一個(gè)為官之人。第一，其對(duì)官職相當(dāng)熟悉，對(duì)回部原有伯克之職名，職務(wù)及軍規(guī)、行刑之律，清朝所定之諸伯克職銜數(shù)，鑄阿齊木伯克圖記，以及所用之器械軍裝的記述，詳細(xì)備載，只有為官喀什噶爾，才有此認(rèn)識(shí)，如乾隆諭曰：“擒獲逆酋后，仍另選本處伯克令其辦事?！钡诙瑢?duì)于將軍兆慧之奏事具悉來看，“喀什噶爾城其地簡(jiǎn)要沖繁不同，將軍兆惠等初定擬伯克時(shí)，俱其地方之必不可少者，添裁設(shè)立，各城或有或無者不一。”就此條記載，據(jù)乾隆二十四年閏六月兆慧之奏言：“各城及村莊繪圖呈覽，并將設(shè)定官職、征糧鑄錢及駐兵分防事宜列款具奏?！盵15]又此書載：“次奉軍機(jī)處大臣議以可行具奏，奉旨以議……確查哈爾沙爾、辟展等回人之伯克，民丁離散，已絕論其伯克矣,故此兩處無伯克職銜字號(hào)；自新疆平定以來，兆等仰體圣主柔遠(yuǎn)之意，議定正項(xiàng)錢糧多數(shù)，以緩民力。”由此可見作者對(duì)于上層官員之事跡及官場(chǎng)職銜設(shè)置明晰，文字背后從思想上對(duì)于兆慧贊賞有加。然而對(duì)于伯克貪婪殘暴之統(tǒng)治，目見詳敘，罕見于他書，也是熟悉官場(chǎng)之例證。第三，所述“現(xiàn)今辟展以西各部回城通用者制錢”、“素聞西域有使金錢者”從文中所記還可尋求到內(nèi)證如下：垂古勝跡部分記錄各回城古跡名勝時(shí)，惟獨(dú)之述喀什噶爾南一處城址與高宗時(shí)御制詩(shī)文碑三座，大概作者認(rèn)為古城遺址反映“先王之威儀”，也是國(guó)家主權(quán)的象征。但為何喀什噶爾城舊址與三座記功之碑并列一節(jié)記述之？大可安排至城村戶口一節(jié)記述，這一定程度體現(xiàn)作者撰述的取向，也可窺為官之身份。另外文中多處凸顯此種取舍：

由伊犁、哈薩克、安吉彥、鄂羅斯、布哈爾、孔喀爾等處來各回城者，皆可以從鄂特巴什經(jīng)過，因其路繞，人多從他路走……惟則喀什噶爾往鄂特巴什途路情形開列于后。[16]按上述之唯則“喀什噶爾”，后述之“自喀什噶爾往正西去余十余里路，至阿賴地方……”“自喀什噶爾往西北去十八日路，至鄂斯地方……”再者記述其城址規(guī)模：“舊有土城一座，周圍約三里七分，東、西、南、北四門?！薄段髭镆浴ぞ矶份d：“舊城城周三里余，東門二、西、南門各一，今名回城，回眾居之”，從此記載《西域水道記·卷一》亦云：“舊土城，不成方圓，周圍約三里七分，東面二門，西、南、北一門。”從以上文中所記之內(nèi)容側(cè)重與取向來看，作者系喀什噶爾為官的身份亦可蠡測(cè)一斑，并且由“大將軍兆慧”“我將軍”“我皇”等語，筆者認(rèn)為其官職級(jí)別自當(dāng)較前者低，至于具體何人所撰？為了更進(jìn)一步明晰撰者以滿人身份在當(dāng)時(shí)喀什噶爾任職的狀況，查《清代履歷檔案全編》，乾隆二十七年為官在任喀什噶爾之人為永貴。又據(jù)《清實(shí)錄》乾隆二十七年十二月壬子條載：“永貴辦事日久，著納世通前往更換，現(xiàn)其照看入覲回人前來，俟來年帶領(lǐng)伊等各回本處后，在往喀什噶爾更換永貴回京?！盵17]根據(jù)其記述“來年”一語，可以斷定乾隆二十七年之后，當(dāng)是納世通為官?，F(xiàn)對(duì)乾隆時(shí)期南疆地區(qū)高級(jí)官吏民族族別統(tǒng)計(jì)表1如下：

表1 乾隆年間新疆高級(jí)官吏民族成分統(tǒng)計(jì)表（僅摘取南疆地區(qū)）

由表1可知，乾隆年間高級(jí)官吏中滿族占了絕大分量，據(jù)計(jì)算：南北疆合計(jì)占比約為76.6%，在軍政機(jī)構(gòu)中占有絕對(duì)地位,由此其滿人撰寫身份也可旁證。

四、與《回疆志》關(guān)系分析

（一）成書時(shí)間相近

因此書與乾隆二十七年成書之《回疆志》幾乎同一時(shí)間成書，時(shí)間上的相近，部分內(nèi)容的吻合與互有詳略及二書之間的關(guān)系與史源性，就必然成為焦點(diǎn)。按阮先生考《西域地理圖說》當(dāng)成書于乾隆二十七年至二十八年間，但其最早的寫作時(shí)間應(yīng)當(dāng)在乾隆二十三年（1758）之前甚至更早，這在文中所記之乾隆二十三年兆慧之事跡可斷。

（二）史料具有同源

為了進(jìn)一步厘清《回疆志》與《西域地理圖說》在版本方面是否存在關(guān)聯(lián)，以及在書的收藏題名時(shí)有無舛誤之實(shí)抑或著錄混淆的情況，現(xiàn)對(duì)前者就目前我所見查閱之國(guó)內(nèi)外之版本與收藏狀況做一梳理，列表2如下：

表2 《回疆志》各地區(qū)遞藏情況圖

據(jù)此，二者在編撰的資料來源上具有同源性，并且二書在編著的過程中存在互抄的狀況。至于前者采擷后者，還是后者因襲前者之問題，最早阮先生認(rèn)為二書：“小異大同，記述順序大體一致，除后者在個(gè)別地方記得較詳細(xì)一點(diǎn)之外，兩書文字句字?jǐn)?shù)多寡不一，用詞略有不同之外，不少文句大體相同，甚至全同。”[18]由此，我們是否能從文句與字?jǐn)?shù)及內(nèi)容三方面斷定其出同源呢？后之王耀先生通過梳理與考述繆荃孫與李文田之交往與借閱書籍之事跡，參以列比，認(rèn)為：美國(guó)哈佛所藏《回疆志》實(shí)際上為李文田抄自繆氏所藏之“西域地理書”，經(jīng)李氏題注，名曰《西域地理圖說》。兩部古籍分藏國(guó)內(nèi)外且書名各異，但二者密切聯(lián)系，實(shí)出同源[19]，從而進(jìn)一步佐證了阮先生之觀點(diǎn)，并且在文中附錄了當(dāng)年李氏后人在香港展會(huì)展出，繼之轉(zhuǎn)入“國(guó)立中央圖書館”再輾轉(zhuǎn)于美國(guó)哈佛燕京圖書館所藏之李文田手抄之《西域地理圖說》（書影見王先生文章20頁(yè)底部），頁(yè)眉批處李氏批注題記為：“光緒十九年（1893）從繆小山房編修借此本，無書名撰人。尋喀什噶爾條原目，自稱曰地理圖說，故題此名。”對(duì)此筆者選取二書在回部伯克執(zhí)掌相同或相似之處，進(jìn)一步佐證二書之同源性，見表3：

表3 《回疆志》與《西域地理圖說》關(guān)于伯克文字記載部分比較

從所列記載回疆地區(qū)伯克來看，雖敘述上存在差異，但實(shí)際意義基本吻合，極為相似。另外在卡倫部分，兩書均載哈爾沙爾6處、庫(kù)車屬卡倫4處，較之喀什噶爾、葉爾羌之記，則有出入。另外從上表排列可知二書所記“火灘”條大致相同，行文順序一致，所采資料應(yīng)為同一來源。值得注意的是，《新疆回部志》中偶然留下“阿克素”之稱與《西域地理圖說》通譯“阿克素”相同。除《西域地理圖說》外，很難發(fā)現(xiàn)通譯“阿克素”的。而乾隆抄本《回疆志》此段文字與《西域地理圖說》相同處比吳氏校訂本《新疆回部志》更多，如“硫磺色”“其臭”“方園”即說明《回疆志》更接近《西域地理圖說》。由此分析，《回疆志》包括《新疆回部志》，有可能采自《西域地理圖說》抄本。再就書名來看，臺(tái)北成文出版社影印之《回疆志》四卷書目前面，有《新疆地理圖說》六字，在乾隆間“西域”“新疆”“西陲”同義并用的情況，其名實(shí)與《西域地理圖說》大同小異。[20]

由上述，《西域地理圖說》不僅可以與《回疆志》互資參考與比對(duì)，具有同源性，亦可看做是后者之最早之版本，關(guān)于是否是節(jié)錄本或者增纂本，有待進(jìn)一步考論。另外據(jù)繆氏在《藏書記》的序文言,其所收之書，多經(jīng)變故，多有遺失，此書可能為其散失之本。[21]

余論

綜上所述，《西域地理圖說》是在乾隆朝治理南疆，施行統(tǒng)治的大背景中誕生，作為乾隆時(shí)期的私撰史籍，具有重要的史料價(jià)值、文物價(jià)值、版本價(jià)值。此外此書記載了南疆各區(qū)回民的衣服冠式圖，較之《皇清職貢圖》互有參差，對(duì)于服飾史、風(fēng)俗史、繪畫史都具參考價(jià)值。但應(yīng)該看到是書部分內(nèi)容記載也有可考之處，與官修史書記載部分有出入，史料真?zhèn)沃档蒙倘丁，F(xiàn)今留存之寫本從內(nèi)容而言也非全本，如辟展節(jié)有目無條，土產(chǎn)時(shí)貢所記圖列于后，但未見輿圖。由此可見，《西域地理圖說》并非完整。阮先生之校本未予留存原始之筆跡，部分闕文也從疑，似有缺憾。本文所述，只是部分個(gè)人之見，尚有許多可議之處，從文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)、民族學(xué)等交叉學(xué)科的細(xì)致研究有待進(jìn)一步深入。

注 釋：

①國(guó)家圖書館對(duì)于此書注本題解為：據(jù)乾隆間滿人所撰《西域地理圖說》手寫孤本整理，凡八卷。查高校古文獻(xiàn)資源庫(kù)，此書附注為1988年阮先生原序，1991年修改，南充縣金文印刷廠鉛印發(fā)行，8卷附錄，現(xiàn)藏四川大學(xué)圖書館，至于最早怎樣入藏原南充師范學(xué)院暫不得知。

②葉子.中國(guó)歷代收藏家圖表［M］.上海：中西書局，2013:298.據(jù)此書載：繆荃孫，1844—1919，與王秉恩、羅振玉、徐悲鴻、李瑞清、顧麟士、劉海粟、粱鼎芬、沈曾植、張之洞等藏書家有過交往，其代表作有《藝風(fēng)堂文集》《云自在龕隨筆》《藝風(fēng)堂藏書記》。

③依據(jù)吳豐培校訂之《新疆回部志》印本，編入邊疆叢書第5輯。

［1］溫達(dá).親征平定朔漠方略［M］.卷46，康熙三十六年十月癸亥，臺(tái)北：商務(wù)印書館，1986:1175.

［2］傅恒.平定準(zhǔn)噶爾方略［M］.正編卷62，乾隆二十三年九月丙午，蘭州：西北文獻(xiàn)叢書影印民國(guó)六年.

［3］傅恒.平定準(zhǔn)噶爾方略［M］.正編卷61，乾隆二十三年九月戊戌，蘭州：西北文獻(xiàn)叢書影印民國(guó)六年.

［4］鐘興麟.西域圖志校注·卷29［M］.新疆:人民出版社，2002:509.

［5］郭麗萍.絕域與絕學(xué)——清代中葉西北史地學(xué)研究［M］.北京：三聯(lián)書店，2007:4.

［6］劉超建，王恩春.乾嘉時(shí)期新疆輿地學(xué)著述研究初探［J］.北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,（2）：59.

［7］侯德仁.大清一統(tǒng)志之西域新疆統(tǒng)部的纂修與學(xué)術(shù)價(jià)值［J］.中國(guó)地方志，2006,（12）：15.

［8］［15］阮明道.西域地理圖說注［M］.延邊大學(xué)出版社，1992：3,128.

［9］謝玉杰，王繼光.中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)［M］.上海:古籍出版社，2014：220.

［10］趙爾巽等撰.清史稿［M］.上海：中華書局，1977：12755．

［11］張海進(jìn)，吳建偉.回族典藏全書總目提要［M］.寧夏：人民出版社，2010：5-7.

［12］吉福峰.乾隆朝《西域圖志》編纂考［D］.北京師范大學(xué),2010:18.

［13］清高宗實(shí)錄［M］.卷698，北京：華文書局，乾隆二十八年十一月辛酉條.

［14］阿拉騰奧其爾.清代伊犁將軍論稿［M］.北京：民族出版社，1996：29.

［16］傅恒.平定準(zhǔn)噶爾方略［M］.正編卷75，蘭州：中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書影印民國(guó)六年.

［17］新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所.清實(shí)錄·新疆資料輯錄·乾隆朝·卷四［M］.新疆大學(xué)出版社，2009:154.

［18］阮明道.有關(guān)西域地理圖說的兩個(gè)問題［J］.四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1995,（4）：27.

［19］王耀.李文田、西域地理書及其他［J］.昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（6）：20-22.

［20］程娜.回疆志研究［D］.北京師范大學(xué)，2009:22.

［21］付平驤，李鳳儀.讀舊稿本西域地理圖說［J］.南充師范學(xué)報(bào)（哲社版）,1980,（1）：4.

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A

1671-6469（2017）-06-0024-07

2017-07-14

馬雪兵（1993-）,男，甘肅天水人，新疆大學(xué)人文學(xué)院碩士生，研究方向：漢文文獻(xiàn)整理與研究。

高健（1968-），男，新疆奎屯人，新疆大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)，研究館員，研究方向：歷史文獻(xiàn)、新疆地方史及圖書情報(bào)學(xué)。