用課后練習(xí)導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生想象力

吳建華

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）04-146-01

在創(chuàng)新教育過程中，存在于認(rèn)知領(lǐng)域、情感與動機領(lǐng)域和文化環(huán)境領(lǐng)域中的許多因素，如想象力缺乏、從眾心理、思維定勢等，是影響阻礙創(chuàng)新的心理障礙。語文作為創(chuàng)新教育的一種教材，正如《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）所指出的，要有助于“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神”，有助于“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系”。小學(xué)語文教材在課后“思考練習(xí)”部分，正體現(xiàn)了這一精神。充分利用課后練習(xí)導(dǎo)向，對克服學(xué)生創(chuàng)新心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和想象能力具有重要的意義。那么，應(yīng)該怎樣運用課后練習(xí)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？

一、運用課后練習(xí)導(dǎo)向，消除學(xué)生從眾心理

“從眾心理”，我認(rèn)為是指個體的信念與大眾的信念發(fā)生沖突時，雖然知道自己沒有錯，卻由于自己沒有信心，或不敢有違眾意，而采取適合與大眾一致的觀念的心理。從眾心理是創(chuàng)新的絆腳石，克服它的辦法之一是保持質(zhì)疑的態(tài)度，培養(yǎng)獨立思考和想象的能力。

綜觀小學(xué)語文課后思考練習(xí)題，“你自己”、“你覺得”、“你喜歡”、“你有什么看法”這一類字眼比比皆是，獨立的自我意識得到空前的強調(diào)。幾乎每篇課文，課后都有能激活學(xué)生思維獨立性的題目。 如在教學(xué)《黃繼光》一課，可以設(shè)計“仿照下面的例子一邊讀課文，一邊找出重點詞句，先自已提出問題進(jìn)行思考，再和同學(xué)討論 ?！痹诮虒W(xué)《幸福是什么》一課可以設(shè)計 “你對幸福是怎樣理解的？” 在教學(xué)《鳥的天堂》一課可以這樣提問“課文寫了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂所看到的不同景象，你喜歡哪一次的？為什么？在討論時談?wù)勛砸训目捶?。”《鳥的天堂》一課，教師要明確這一類評價題、討論題的意義。我們在教學(xué)時，要努力營造一種師生問民主自由平等、學(xué)生間互助協(xié)作的和諧的教學(xué)氣氛， 切不可把自己的理解感悟強加于學(xué)生，要真正放手鼓勵學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，通過老師的指點，展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。

如，我在教《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課時，根據(jù)課后思考練習(xí)二的設(shè)計，在學(xué)生讀到“我不敢朝他那兒看，不忍眼巴巴地看著我的戰(zhàn)友活活燒死。但是我忍不住不看，我盼望出現(xiàn)什么奇跡”時，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，一個學(xué)生問，“不敢看”“不忍看”和“忍不住不看”不是自相矛后嗎？這時，我組織引導(dǎo)學(xué)生討論這個問題。學(xué)生們熱烈地討論，各抒己見，有的說：“這是自相矛盾，這句話不通順?！庇械恼f，這樣寫也符合情理，不敢看是因為烈火將要把戰(zhàn)友活活燒死，忍不住不看是因為盼望出現(xiàn)什么奇跡。有的說：不敢看是因為眼看戰(zhàn)友烈火焚身，自己卻眼巴巴地不敢去救他；忍不住不看是因為擔(dān)心邱少云忍受不住痛苦而暴露目標(biāo)。學(xué)到這里，學(xué)生紛紛表示贊同后兩種意見，并且明白了：“不敢看”與“忍不住不看”這一對詞寫出了“我”對戰(zhàn)友邱少云想救而不能救的矛盾、痛楚的心情；而且這兩個詞表面上看好像矛盾，實際上是統(tǒng)一 的，都是表達(dá)了“我”對戰(zhàn)友邱少云深厚的階級友愛之情。

二、運用課后練習(xí)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

創(chuàng)造性思維有兩種基本形式，即發(fā)散性思維和集中思維。 想象是發(fā)散思維的一種形式，是創(chuàng)造性思維的重要特征。一切創(chuàng)造活動都離不開想象，正如愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更為重要，因為知識是有限的，而想象力卻包括世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實在因素?！?/p>

凡是構(gòu)成創(chuàng)造力的一切因素，都存在跟它對立的、抑制其發(fā)揮作用的因素；構(gòu)成創(chuàng)造力的因素自身，如果沒有得到適度的發(fā)揮，也可能變成少年兒童取得創(chuàng)造性成就的抑制因素。因此，想象力作為創(chuàng)新能力的實在因素，必須得到重視和培養(yǎng) 。

生想象力的培養(yǎng)，可以抓以下幾個環(huán)節(jié)：富學(xué)生的表象，發(fā)展學(xué)生的語言，發(fā)展學(xué)生的思維能力和觀察能力等等。單從“豐富學(xué)生的表象”這一方面來理解，想象以表象為基礎(chǔ)，表象永遠(yuǎn)來源于客觀現(xiàn)實。表象越豐富，想象越開闊、深刻，表象越貧乏，想象越狹窄、膚淺。想象力缺乏的人主要是缺乏視覺思維或視學(xué)表象 。因此，豐富學(xué)生的表象就成為克服想象力缺乏的主要渠道。

語文課后恩考練習(xí)中的部分題目可以作為直接素材。《長城》要求課外閱讀有關(guān)長城的書籍。十一冊《古詩三首》要求舉辦書法賽，這些實踐性題目意在擴大學(xué)生知識領(lǐng)域，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，補充學(xué)生頭腦中的意象。還有一些畫面感強的課文，如《觀潮》《五彩池》則要求學(xué)生想象壯觀的景象?！饿L》要求把鯨睡覺的樣子畫下來?！斗部ā?、《小珊迪》要求續(xù)故事、補空白的課后擴展性思考練習(xí)題，更是要求學(xué)生再想象再創(chuàng)造……這些設(shè)計，不同層次地把作者藝術(shù)語.言所蘊含的各種生動的情景、鮮明的形象、豐富的感情再現(xiàn)出來，甚重是創(chuàng)造性的再現(xiàn)，，耳聞其聲，眼觀其景，手繪其形，極大地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

表演是兒重的天性，也是克服想象力匱乏的好辦法。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基說過：“利用表演進(jìn)行教學(xué)，本身包含創(chuàng)作的因素，促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)了孩子們的創(chuàng)作意識?！?/p>

小學(xué)語文教材課文后安排了一些表演的內(nèi)容，如《狐貍和烏鴉》這一課，在學(xué)生認(rèn)真讀、思、議的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分小組把課文的內(nèi)容演一演。有的學(xué)生內(nèi)心深處豐富多彩的情感和潛在狀態(tài)的智慧在表演過程中得以自然地流淌和發(fā)揮，把狐貍得到肉后的得意和烏鴉上當(dāng)受騙后的懊喪表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。有的學(xué)生還從相反的角度去恩考，想象烏鴉的內(nèi)心獨白：“狐貍，你別太得意了，看我怎樣治你！”他還大喊一聲：“那片肉有毒”狐貍”一聽呆住了，“烏鴉”趁機把肉叨了回去 。這樣即“入書”又“出書”的合情合理的想象，求同求異的學(xué)習(xí)過程，不正是培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效方法嗎？endprint