如何設(shè)計(jì)和開展語文課堂教學(xué)活動(dòng)

胡雪峰+陳麗

語文活動(dòng)是指以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生為活動(dòng)主體，以學(xué)習(xí)語言知識、形成語言能力和素養(yǎng)為主要內(nèi)容開展語文課堂教學(xué)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富、提升學(xué)生語文素養(yǎng)，教師在課堂教學(xué)中要重視語文活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展，因其靈動(dòng)有趣、雅致精巧，為課文解讀和寫作教學(xué)注入鮮活魅力，把學(xué)生帶入有情趣的、無限廣闊的語文空間中遨游，所以很受學(xué)生青睞。

一、初中語文課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)理念

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，其基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。不管是常規(guī)課還是活動(dòng)課，都應(yīng)讓學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。因此，課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、教師的舉措和行為，必須圍繞這一核心，設(shè)計(jì)與開展的語文活動(dòng)也應(yīng)與這一理念相吻合。

1.為學(xué)生和課堂教學(xué)的需要而設(shè)計(jì)

課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循語文教育規(guī)律，著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本次課程改革的核心任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為此，教師開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要時(shí)刻考慮學(xué)生的需求。

2.過程著眼于“自治”

教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運(yùn)用實(shí)踐，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。教師在開展活動(dòng)時(shí)，要善于思考、善于控制，多放手，輔以引導(dǎo)點(diǎn)撥。而且，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注意因材施教，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。

3.以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展為宗旨

教師應(yīng)努力開發(fā)整合資源，建設(shè)開放而有活力的語文活動(dòng)。加強(qiáng)語文活動(dòng)內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生活動(dòng)過程，注重豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和知識素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。因此，教師要設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生把語言文字的運(yùn)用和生活聯(lián)系起來，和各種學(xué)科知識學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，根據(jù)生活和學(xué)習(xí)實(shí)際需要，真正提高語言文字運(yùn)用的實(shí)踐能力。

二、如何設(shè)計(jì)和開展語文課堂活動(dòng)

1.將復(fù)雜元素簡單化、隱性情感顯性化，準(zhǔn)確定位角色

課堂以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，那教師要怎么“導(dǎo)”，學(xué)生的“主體”應(yīng)如何體現(xiàn)？這對教師的專業(yè)素質(zhì)提出較高的要求。這樣的課堂，一些學(xué)生的“無形活動(dòng)”“隱性思維活動(dòng)”會表現(xiàn)得比較充分，這就需要教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)能夠簡練自然，切中要害，極大地鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的思考力獲取知識，并發(fā)展自身思考力。而且，分析文學(xué)作品中的人物形象，涉及的元素眾多，如背景、情節(jié)、描寫等，若每一個(gè)元素都設(shè)計(jì)成問題，就顯得過于瑣碎，可通過一個(gè)活動(dòng)“擰”起全篇來解讀人物。

例如，錢夢龍先生在講授《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，他的授課思路為：將課前學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)書面提出的20多個(gè)問題進(jìn)行分類，如一般疑問、回鄉(xiāng)途中的“我”、閏土、楊二嫂、宏兒和水生、離鄉(xiāng)途中的“我”、寫景等，然后逐個(gè)討論解決，最后由學(xué)生小結(jié)學(xué)習(xí)方法。其特點(diǎn)較為突出：問題分類很有技巧，圍繞人物形象順扣另兩個(gè)要素（情節(jié)和環(huán)境描寫），注重教學(xué)過程的生成性。在這一授課過程中，教師的主導(dǎo)地位得到很好的體現(xiàn)，他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者，是學(xué)生求知過程中的啟發(fā)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是知識的傳授者，不“放羊”、不“填鴨”、不“庖代”，沒有當(dāng)講不講。

2.將抽象思維具體化、靜止知識活性化，明確意義

寫作過程是抽象思維、形象思維和邏輯思維相結(jié)合的過程，語言的表達(dá)是一個(gè)具體的、感性的過程。語文活動(dòng)并不是為了活動(dòng)而活動(dòng)，它既能體現(xiàn)語文課程大目標(biāo)，又能實(shí)現(xiàn)課堂小目標(biāo)，開啟學(xué)生深度解讀課文之門。我國著名教育家陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！闭n堂教學(xué)是師生之間自然而然的心靈呼應(yīng)，借助師生互動(dòng)分析課文，讓學(xué)生的單一看法變成多重評價(jià)，轉(zhuǎn)變其預(yù)習(xí)階段初步產(chǎn)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，加深對文章內(nèi)容的理解，讓教學(xué)形態(tài)與教學(xué)美感誘發(fā)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)與審美意識。

例如，在講授《孔乙己》一課，教師可以設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)：讓學(xué)生為“孔乙己”設(shè)計(jì)名片，發(fā)現(xiàn)其身上的矛盾之處，找出依據(jù)，歸納寫法，再概括人物形象特點(diǎn)。在講授《我的叔叔于勒》時(shí)，可以由教師給出一副對聯(lián)，由學(xué)生擬橫批，旨在讓學(xué)生明白文“道”。

又如，特級教師程少堂在講授《世說新語·詠雪》時(shí)，“語文味”十足，既閃耀著理性與智慧的光彩，又有極其豐厚的文化內(nèi)涵。教師教學(xué)活動(dòng)的意義明確，主要體現(xiàn)在關(guān)鍵點(diǎn)的巧導(dǎo)巧講：（1）激發(fā)學(xué)生對文化的迫切渴求，從讓學(xué)生背劉禹錫的《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”導(dǎo)出謝家，從章開沅校長按會議既定時(shí)間等教育部長十分鐘后離場的故事導(dǎo)出《陳太丘與友期》，特別讓教師稱贊的是激發(fā)學(xué)生高層次探究的問題：“千古文人《世說》夢”—知識分子的個(gè)性化精神生活。（2）學(xué)生探究文意設(shè)計(jì)得也很巧妙，首先讓學(xué)生現(xiàn)場網(wǎng)上搜索《世說新語》的藝術(shù)特色，通過對比可以發(fā)現(xiàn)比較推崇魯迅的評價(jià)，接著朗讀、背誦、提問、互動(dòng)解答，最后補(bǔ)注課文，疏通文意，解決疑難詞匯。（3）拓展環(huán)節(jié)突出學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性特點(diǎn)，教師投影，邊讀邊譯邊講述《世說新語·雅量》《世說新語·賢媛》，語言幽默風(fēng)趣，學(xué)生笑聲不斷。

3.將枯燥學(xué)習(xí)情趣化，抓住實(shí)施契機(jī)

語文活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)倡導(dǎo)合作，防止用集體討論代替?zhèn)€人思維活動(dòng)，并營造積極主動(dòng)探究的氛圍，防止個(gè)別同學(xué)把自己當(dāng)“旁觀者”。把握好活動(dòng)節(jié)奏，讓起伏、快慢、輕重、疏密、動(dòng)靜、收放都在教師的掌控中，防止放而不收、活而不實(shí)，注意內(nèi)容多元化，評價(jià)多元化，活動(dòng)多元化，做到將枯燥的學(xué)習(xí)情趣化。例如，教師在教授《皇帝的新裝》時(shí)，可以為學(xué)生提供情感選擇，讓他們初讀文章后擬副標(biāo)題，并結(jié)合課文做解釋。這一調(diào)控行為看起來雖小，但給了學(xué)生自我選擇的權(quán)利。他們積極參與，可以激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，改變課堂結(jié)構(gòu)，由教師講懂變成學(xué)生學(xué)懂，在教師的點(diǎn)撥下，由“點(diǎn)”成“面”，進(jìn)而成“體”。

這對教師的課堂把握能力要求較高，因此，教師要不斷充實(shí)自身知識，開展讀書活動(dòng)，營造讀書氛圍，加強(qiáng)自身的組織能力，抓住實(shí)施契機(jī)。這是因?yàn)檎Z文活動(dòng)設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵在于恰當(dāng)?shù)匕才艤?zhǔn)備、實(shí)施、評價(jià)的時(shí)間，要把握好課前、課中、課后的時(shí)間，抓住實(shí)施契機(jī)。全國著名語文教師徐社東有一套自動(dòng)流水線，班級中有輪值的“詞語專家”負(fù)責(zé)做注音和詞語解釋工作，“發(fā)問專家”收集、整理、提出疑問，人員可輪流。例如，在講授《口技》一課時(shí)，他的課前準(zhǔn)備活動(dòng)非常充分，課堂展示就會比較順暢，最主要的是課堂結(jié)尾契機(jī)抓得好，待學(xué)生疏通文意、領(lǐng)略民間藝術(shù)魅力、反復(fù)誦讀后，超越文本，返回生活大本營，讓全班學(xué)生參與場景表演，互相點(diǎn)評。

巧妙的設(shè)計(jì)不如自然的生成。語文教學(xué)講究科學(xué)性，也講究藝術(shù)性。在思維教學(xué)方面，教師的一個(gè)重要任務(wù)是培育學(xué)生從字里行間中發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、解釋問題，依靠文字和文章內(nèi)容來培育學(xué)生的抽象思維能力。但初中生的抽象思維之格雖然開始了明顯的發(fā)育，但還處于經(jīng)驗(yàn)型發(fā)展階段，需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。這時(shí)教師要在教學(xué)活動(dòng)中注意捕捉學(xué)生的心理、情感變化。

總之，初中語文課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)是把復(fù)雜的元素簡單化，把抽象的思維具體化，把隱性情感顯性化，把靜止的知識活性化，把枯燥的學(xué)習(xí)情趣化。語文活動(dòng)開展的最高境界是水到渠成。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！睅熒煌谋举|(zhì)就是教師人格精神與現(xiàn)實(shí)人格精神在教育情境中的相遇。我們?nèi)粲辛诉@種相遇，那一定是愉悅的、幸福的、有歸屬感的，那就讓我們語文教師為此為努力吧。

責(zé)任編輯：孫建輝endprint