初探新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

李智梅??

摘 要：基于新課改背景下，對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)而言，為了進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，就需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)的主觀積極性，促使學(xué)生能夠走進(jìn)古詩詞的優(yōu)美意境，實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞情感的把握與內(nèi)涵的理解。本文在闡述小學(xué)語文古詩詞教學(xué)意義的基礎(chǔ)上，為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效開展提出了具體的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；對(duì)策；研究

一、 前言

在中華民族上下五千年的歷史長河中，古詩詞作為民族文化與智慧的結(jié)晶，有著優(yōu)美且深遠(yuǎn)的意境，彰顯了我國傳統(tǒng)文化的魅力。而在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)詩詞文化的有效傳承，培養(yǎng)并提升當(dāng)代小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，就需要針對(duì)古詩詞教學(xué)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，明確學(xué)生的教學(xué)主體地位，以合理教學(xué)策略的制定來落實(shí)新課改的全面要求。

二、 基于新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

在中國傳統(tǒng)文化中，古詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成內(nèi)容，不僅展現(xiàn)出了古人的極高的文化修養(yǎng)，同時(shí)也將詩人的高尚的道德情操、偉大的愛國情懷進(jìn)行了深刻外顯，在一定程度上促使語文學(xué)科實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，同時(shí)也為落實(shí)素質(zhì)教育的全面要求搭建了橋梁。古詩詞用詞精簡、規(guī)范且題材廣泛，通過對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅能夠促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)知識(shí)與素材的積累，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠?yàn)樘找睂W(xué)生的情操、促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)；而古詩詞的藝術(shù)性也為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力以及創(chuàng)造力提供了基礎(chǔ)，在學(xué)生走進(jìn)古詩詞優(yōu)美意境的過程中，通過對(duì)古詩詞的品讀，促使學(xué)生展開想象的翅膀遨游于詩詞意境之中，進(jìn)而體味詩詞內(nèi)涵、提升自身的精神境界，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，充分彰顯出古詩詞教學(xué)的時(shí)代教育價(jià)值。

三、 基于新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效對(duì)策

（一） 反復(fù)吟誦以體驗(yàn)詩詞的文字美

中國古詩詞的特點(diǎn)突出表現(xiàn)為用詞精簡、言簡意賅，但意境深遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻，在開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)活動(dòng)的過程中，對(duì)于該學(xué)科教師而言，則可借助對(duì)古文吟誦之方法，通過反復(fù)朗誦來體驗(yàn)古詩詞的文字之美，在欣賞古詩詞字詞句之美的同時(shí)，在腦海中初步構(gòu)建出具備相應(yīng)美感的畫面，感受詩詞所描繪的情感氛圍。比如：以宋代辛棄疾的《清平樂·村居》為例，整首詞描繪了農(nóng)村悠閑自得、其樂融融的一幅景象，字詞間塑造了一幅美好的村居生活景象，活靈活現(xiàn)且意境優(yōu)美；再如唐代詩人柳宗元的《江雪》，四個(gè)句子共二十個(gè)字，卻描繪出了一幅幽靜寒冷的畫面，“千山、萬徑、孤舟、獨(dú)釣”，靜中有動(dòng)、借景抒情，意境深遠(yuǎn)。

（二） 創(chuàng)設(shè)情境以走進(jìn)詩詞的意境美

在古詩詞中，詩人借助精簡的詞句來實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的描寫，在這一表現(xiàn)形式下，能夠?qū)⒆陨淼乃枷肭楦腥谌肫渲?，而?duì)于讀者而言，則需要在品讀詩詞的過程中，搭建出相應(yīng)的情境，進(jìn)而才能夠走進(jìn)詩詞意境之中，進(jìn)而借助對(duì)詩詞意境之美的感受來抽離出作者所賦予詩詞的情感內(nèi)涵。因此，對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)而言，在反復(fù)吟誦詩詞的基礎(chǔ)上，需要積極創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境，以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境之中，進(jìn)而在這一意境的熏陶與感染下，更好地理解詩詞內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)古詩詞的教育價(jià)值。比如：以李白的《望廬山瀑布》為例，為了學(xué)生能夠在腦海中更好地生成這樣一幅雄偉壯觀的廬山瀑布之景，教師可借助多媒體來播放出一些與這首詩情境相符的瀑布圖片或視頻，通過感觀刺激來促使學(xué)生走進(jìn)這首詩的意境之中，進(jìn)而感受到這首詩的畫面之美。

（三） 整體分析以把握作者的情感內(nèi)涵

對(duì)于小學(xué)生而言，古詩詞的背誦記憶是很多學(xué)生所面臨的共同挑戰(zhàn)，死記硬背的形式不僅耗時(shí)耗力，而且無法形成長久記憶，而要想克服這一難題，教師就需要在開展古詩詞教學(xué)的過程中，能夠從整體上引導(dǎo)學(xué)生去分析詩詞，并能夠有效把握作者的思想情感，進(jìn)而更好地幫助學(xué)生去理解與記憶詩詞。比如：以陶淵明的《歸園田居》中的“種豆南山下”為例，看似平平常常的四十個(gè)字，描述的是一幅田間耕種之景，實(shí)則卻抒發(fā)了作者沖破陳舊精神枷鎖的束縛，毅然告別官場，返回家鄉(xiāng)并扛起了鋤頭，過起了日出而作日入而息的田園生活，抒發(fā)了作者歸隱后的怡然自得之情，也展現(xiàn)了作者的大無畏精神與高尚的境界。從整體上對(duì)這首詩進(jìn)行分析后，能夠更好地把握作者所抒發(fā)的情感，并促使學(xué)生從中受到情感的熏陶，為提升學(xué)生的精神境界并促使學(xué)生塑造完善的人格奠定基礎(chǔ)。

（四） 名句品讀以體味詩詞的哲學(xué)美

我國古詩詞文化的最顯著特征之一便是蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理，在豐富的詩詞題材中，詩人以詠物言志、借景抒情等多種寫作手法，來表達(dá)自身的思想情感，詩情畫意中閃爍著哲理的光輝，發(fā)人警醒并引人深思。在開展古詩詞教學(xué)的過程中，教師要借助古詩詞來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)通過對(duì)古詩詞中所蘊(yùn)含哲理的深刻剖析，來實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生情感的熏陶、人格的健全，提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)并促使小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成才。比如：《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，整首詩描寫了美不勝收的春色之景，并蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)道理，正所謂是金子總會(huì)發(fā)光發(fā)亮，一切新生事物都具備著強(qiáng)勁的生命力，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

四、 總結(jié)

綜上，基于新課改背景下，在開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的過程中，為了提升古詩詞教學(xué)的有效性，并實(shí)現(xiàn)古詩詞的教育價(jià)值，教師可借助對(duì)古詩詞的反復(fù)吟誦來體味詩詞的文字美，同時(shí)通過情景的創(chuàng)設(shè)來體驗(yàn)詩詞的意境美，并借助對(duì)古詩詞的整體分析來把握詩人的情感內(nèi)涵，此外以名句品讀的方式來揭示古詩詞所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，進(jìn)而促使學(xué)生在深刻理解古詩詞的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對(duì)古詩詞的記憶與吸收。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春輝.淺析小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略[J].中國校外教育，2015，（35）：135.

[2]伍娟.小學(xué)語文，改革創(chuàng)新——新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].課外語文，2015，（12）：98.

[3]陳建偉.新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].中國校外教育，2014，（02）：80.endprint