中小學綜合實踐活動課程實施對策研究

吳麗翠

摘 要：綜合實踐活動課程發(fā)展至今已經(jīng)形成一定的理論體系，但在教學實踐中問題層出，其中師資問題是一切問題的核心。作為培養(yǎng)基礎教育師資的師范教育，應該加強學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育；徹底轉變師范生的應試思維，以育人的心態(tài)對待學科教學；使師范生能夠發(fā)掘課程的內(nèi)在育人價值、集智慧與集體力量開發(fā)校本教材。如此，綜合實踐活動課程方能迎來春天。

關鍵詞：綜合實踐活動課程；師范生；創(chuàng)新素養(yǎng)

一、 問題的提出

1999年《中共中央國務院關于深化教育體制全面推進素質教育的決定》（中發(fā)[1999]9號）提出素質教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，啟動了新一輪基礎教育課程改革。隨即將“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀”等核心內(nèi)容以綜合實踐活動課程的形式落實到教育教學實踐中，強調學生從活動中學習、從經(jīng)驗中學習、從行動中學習。由此，綜合實踐活動課程以嶄新的課程形態(tài)和較高的課程立意出現(xiàn)在中小學課程結構中并作為必修課，獨立于“學科課程”之外，至今已有15年的歷史了。起初面臨的如師資問題、課程管理、評價問題及資源的開發(fā)與利用等問題仍舊存在，實施過程中問題更是層出不窮。

通過對寧夏固原市市區(qū)小學的調查發(fā)現(xiàn)，綜合實踐活動課程在各個學校都有不同形式的涉及，可以分為隱性和顯性兩方面的課程。顯性的如：有的是在下午放學后開展1個小時的興趣小組活動；有的是以周、月班隊會的形式開展情感教育。隱形的有：每周一早晨的升旗儀式、六一兒童節(jié)、班級衛(wèi)生日流動等活動。比較而言，離綜合實踐活動課程設計初衷的目標還差很遠，更多實現(xiàn)了實踐性，但綜合性、開放性、生成性被所謂的“有意義的課程”排擠，自我探究、愉悅身心、滿足學生好奇心等過程性生成目標很難落實。在實施的進展上，部分學校仍舊持觀望的態(tài)度，或只當作一種“點綴”和“裝飾”，甚至部分學校存在作秀、走過場現(xiàn)象。在實施過程中，仍以講授法為主，學生的手、腳、眼、耳、口，并沒有完全被解放開來，親近自然、社會成為空談。在實施效果上，在綜合實踐活動里放飛學生，打開學生心靈的窗戶，都被繁重的其他課業(yè)所摧殘，所謂參與社會生活，滿足學生發(fā)展對人生、對社會、對自我的認識和思考的強烈愿望被泯滅。所涉及的活動要么是為了應付檢查，提前排演變?yōu)榧兇獾墓?jié)目演出，要么就是毫無計劃的自由活動。而真正把綜合實踐活動課程作為一門課程有規(guī)律、有計劃地在每個年級開設，并實施不同層級活動的學校很少。

二、 師范生的課程心態(tài)是中小學綜合實踐活動課程落實的前提

開課之初，對高師小學教育專業(yè)學生進行了關于課程性質的調查，結果發(fā)現(xiàn)，50%以上的學生認為綜合實踐活動只是名義上的課程，不必認真對待。判斷的原因其一，該課程不過是設計如何在課外帶領學生玩，小升初不考綜合實踐活動。其二，高師綜合實踐活動課程雖然是必修課，但不是考試課程。師范生帶著這樣的心態(tài)接受這門課程的研習，可想將來進入小學課程又會以怎樣的心態(tài)來教授這門課程呢。

綜合實踐活動課程本就是學生在教師的引導下有規(guī)則、有思考、有發(fā)現(xiàn)地玩。但在學生學習熱情高漲的時下，玩與學習就沒關系。對于學生第一要務就是學習，玩是為了補充腦力，逐漸的玩也就被學生逐出腦海中所謂有意義事情的集合。尤其是大學生已經(jīng)習慣不玩，甚至不會玩。在教育的功用價值飆升的今天，很少有人能看到學生通過“玩”所帶來的育人價值。長期以來，以書本知識學習為主，并且已經(jīng)成為生活習慣的大學生，或許會鄙視實踐。其一，受傳統(tǒng)知識觀、課程觀的影響，學生認為課堂從來都是教授高深的真理知識，活動從來都不屬于課堂教學內(nèi)容。其二，學生選擇來學校，從一開始就已經(jīng)放棄了實踐學習，無論是出于對理智感、美感還是道德感的追求，加之受部分人“認為純粹的理論學會比實踐高尚”觀點的影響，大學生認為書本學習更符合自身需求。其三，由于實踐本身比較費時間，從認知的時間因素看，書本理論學習能直接接觸到真理，而實踐從一開始就是盲目的、甚至是亂撞，要獲得真切的體驗感悟比較費事，但二者在認知結果上又是一致的。因此，大學生對綜合實踐活動課程懷有著較消極的心態(tài)，甚至抵觸情緒是可以理解的。

但作為一名高師三年級的師范生，能以如此心態(tài)思考教育，確實讓人很痛心。我們都知道如果用A代表分數(shù)，則A=X+Y+Z（X代表努力程度，Y代表實踐活動，Z則代表思維方法）。因此，高分的獲得是離不開實踐經(jīng)驗和正確的思維方法的。從思維發(fā)展的階段來說，小學生正處在直觀思維向形象思維過渡階段，仍脫離不了借助動作思維幫助思考解決問題?；顒釉谛W教育階段具有舉足輕重的意義，學生只有儲備大量豐富的動作表象作為經(jīng)驗，才能在直觀思維和形象思維活動過程中應用自如。

作為師范教育，必須把育人作為要義，而不是訓練師范生為將來提高中小學生的分數(shù)而努力；必須通過深度開發(fā)不同學科教學的育人價值，使“教”與“育”在學科教學中真正得到融通，使教育的融通滲透到學校每節(jié)課的日常教學之中。必須把德、智、體、美、勞等各育的全面發(fā)展及人的終身發(fā)展理念滲透到師范生的人生價值中，作為教育事業(yè)的奮斗目標。唯有這樣，才能轉變師范生的課程心態(tài)，這也是落實綜合實踐活動課程理念的前提。

三、 師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)是實施中小學綜合實踐活動課程的關鍵

高質量的師資隊伍是全面推進素質教育的基本保證，是課程實施的關鍵，也是落實創(chuàng)新人才和實踐能力的關鍵。師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)是通過訓練和實踐而獲得的創(chuàng)新技巧或創(chuàng)新能力，包括能力要素和精神要素。作為基礎教育師資隊伍的儲備，師范生的培養(yǎng)必須基于“準教師”未來的發(fā)展，只有讓師范生徹底走進自己的課程，將來才有可能走進育人的課堂。師范生對綜合實踐活動課程精神實質的內(nèi)化、把握是課程層面的素質教育理念落實到課堂教學的關鍵。

人才的培育離不開課程。實踐活動是實現(xiàn)人的發(fā)展的必要前提和基礎，綜合實踐活動課程以主客統(tǒng)一的知識觀、內(nèi)發(fā)論的教育觀、發(fā)展本位的課程觀，師生互建的教學觀為立身根本，在于改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。高師綜合實踐活動課程順應時代發(fā)展要求，以培養(yǎng)能夠駕馭中小學綜合實踐活動課程資源開發(fā)、課程設計及課程實施的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型師資隊伍為目標，登上高師課程舞臺。不僅能為師范生創(chuàng)新素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境與話語氛圍，而且是解決基礎教育綜合實踐活動課程所面臨的無師資、無基礎、無經(jīng)驗、無現(xiàn)成模式照搬等一系列問題的前提。

四、 綜合實踐活動課程的開發(fā)需要全體中小學教師的共同努力

綜合實踐活動課程自誕生就沒有統(tǒng)一的教材。其一，是因為綜合實踐活動課程的主體性、生成性就決定了綜合實踐活動課程沒有現(xiàn)成的例子可以照搬，只能在師生親力親為中摸索，生成屬于自己的知識經(jīng)驗。而其綜合性又決定了教材的開發(fā)必須要因地制宜、因生而異，需要所在學校的全體教師共同開發(fā)。其二，是因為綜合實踐活動課程本身就是一種理念，要求任課教師必須領會要義，方能有意識地將理念滲透到每門學科的教學中。因此，綜合實踐活動課程目標的達成不是僅僅由該門學科的任教教師來實現(xiàn)的，而是由全體師生共同努力來達成的。

顧建軍認為：“真正的教育是回歸本真的生活世界，把人置于他實際生存的世界之中，去體驗、反省、批判、創(chuàng)造，人才能找到自己的位置，才可能構建起可能的生活圖式。”對于教材的開發(fā)，應是由每位教師從實際學科教學中探究總結那些具有綜合性、探索性、實踐性的課題，教研室共同商討，結合校本特色統(tǒng)一編寫形成具有一定邏輯體系的教材。尤其對于那些未開設綜合實踐活動課程的學校而言是一個很好的過渡，師生研討，集集體智慧與力量充分收集資源，這本身就是實踐活動，就是在構建自己的生活圖式。endprint