淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)理念

應(yīng)佃江

摘 要：新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出了更高的要求，即從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，包括創(chuàng)新能力。創(chuàng)新并不是墨守成規(guī)，而是要不斷地推陳出新，不斷地產(chǎn)生新的想法和成果。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新尤其重要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)科特點(diǎn)；導(dǎo)學(xué)模式

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須密切聯(lián)系生活

隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發(fā)生著變化。作為一線的老師，在教學(xué)中應(yīng)挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，注重課堂之源——生活。

1.尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。

陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：一個(gè)自呱呱墜地而長(zhǎng)大有為，在語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，其思維、認(rèn)知、情感、語(yǔ)言、詞匯的源泉，乃是生活。生活對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、發(fā)展，是活生生的，實(shí)實(shí)在在的，最具有魅力與滲透力的，課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生就會(huì)學(xué)得活潑生動(dòng)。

以教學(xué)《坐井觀天》為例，在教學(xué)過(guò)程中，我本想讓學(xué)生說(shuō)出青蛙跳出井口看到那些美麗的景色，讓青蛙知道外面的世界是多么豐富多彩，進(jìn)行思維的拓展。但一位學(xué)生卻說(shuō)青蛙可能看不到這樣美麗的景色。我讓他說(shuō)出了原因——環(huán)境被污染。這位學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，就來(lái)源于他的生活體驗(yàn)，對(duì)生活的關(guān)注。而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手，說(shuō)出了現(xiàn)在環(huán)境受到了破壞的種種情況。這便是生活給予學(xué)生的。有人曾說(shuō)，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的途徑，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的過(guò)程。我面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的，個(gè)性化的理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，智慧啟迪。學(xué)生在與教師、文本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的創(chuàng)造性的見解，學(xué)生彼此之間在在交流之中相互啟發(fā)。新課標(biāo)告訴我們：”跳出備課預(yù)設(shè)的思路，靈活應(yīng)變，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的批評(píng)，尋求個(gè)人理解的知識(shí)的結(jié)構(gòu)，課堂會(huì)因生成而變得美麗?！?/p>

2.感悟生活，激發(fā)創(chuàng)新思維。

生活是海洋。凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，就孕育著靈感和熱望。語(yǔ)文源于生活，讓學(xué)生從語(yǔ)文中去尋找生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，這是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。只有感悟生活，才能在生活的碰撞中點(diǎn)燃靈感的火花，感悟生活，從生活之水中激起靈感的浪花，有生活的積累，就有靈感的迸發(fā)。

仍以教學(xué)《坐井觀天》為例，正是學(xué)生有了對(duì)生活的感悟，才會(huì)有了“我覺得青蛙有可能沒有看到這么美的景色?！钡撵`感。而這就需要在老師不斷地幫助下，睜開眼睛凝視萬(wàn)物，豎起傾聽萬(wàn)籟，敞開心靈關(guān)懷、感悟生活，激發(fā)興趣，陶冶熱愛生活的情感。學(xué)生在說(shuō)話的過(guò)程中也迸發(fā)出了讓我們意想不到的創(chuàng)造性思維的火花，涌出意想不到的新問題和新答案，始終使課堂充滿著疑點(diǎn)，閃爍出亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出課堂精彩。

3.回歸生活，演繹精彩課堂。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！钡拇_，哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文；生活中處處洋溢著語(yǔ)文氣息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地生活。還是以教學(xué)《坐井觀天》為例，我把握契機(jī)，提出“那么我們能不能用什么好辦法來(lái)挽留小青蛙呢？讓它安心快樂地和我們生活在一起?！庇纱苏归_了一番激烈的討論。從而關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)愛自然，人與環(huán)境的和諧發(fā)展，協(xié)調(diào)生存，促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)槿祟愓亲匀唤绲木`，人類如果不能與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展，人類就會(huì)遭到自然界無(wú)情的報(bào)復(fù)而最終毀滅了自己。老師讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為主體

1.以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁。

而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。教學(xué)當(dāng)中教師自始至終不要去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，而要以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯，讓他們從不同的角度發(fā)表了自己的看法，只有讓學(xué)生是思考了，是探究了，才能真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。

2.以學(xué)生為主體，就應(yīng)該采用開放式的課堂。

開放式課堂教學(xué)法不是指某種具體的課堂教學(xué)方法，也不是傳統(tǒng)教學(xué)方法簡(jiǎn)單地綜合運(yùn)用。開放式課堂教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是把課堂教學(xué)看做是創(chuàng)造性“施教一學(xué)習(xí)”行為，把課堂教學(xué)看成是教師和學(xué)生這兩個(gè)不同的主體為中心的活動(dòng)耦合起來(lái)的全方位開放的“人一人”自組織系統(tǒng)。開放式課堂教學(xué)法追求的是課堂教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化、課堂教學(xué)管理過(guò)程的效益化和科學(xué)化以及課堂教學(xué)輔助系統(tǒng)的合理化，目的是使課堂教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，達(dá)到外部適應(yīng)與內(nèi)部和諧，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的智能型人才的教育目標(biāo)。

3.以學(xué)生為主體，就應(yīng)該尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)的表述中強(qiáng)調(diào)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，注意不脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)中，教師要注意抓住教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。