金克木散文的趣味性研究

摘 要：金克木的散文以豐富的學(xué)養(yǎng)為基石，以文化為主要言說對(duì)象，以豐富的人生經(jīng)歷為主要內(nèi)容。這使得他的散文以學(xué)術(shù)取勝的同時(shí)還表現(xiàn)出了一個(gè)智者雅致的情趣。而這種趣味主要從其散文的內(nèi)容選擇、語言表達(dá)、寫作技巧三個(gè)方面表現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：金克木；散文；趣味

金克木是我國(guó)當(dāng)代著名的老生代散文家之一，他的散文大多屬于文化隨筆，從佛教、語言學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、天文、哲學(xué)等各個(gè)角度對(duì)文化提出了自己的真知灼見，為我們留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)。謝冕先生在評(píng)價(jià)金克木時(shí)曾說他“把傳統(tǒng)的散文小品學(xué)術(shù)化了”[1]，文化確實(shí)是他散文寫作的主要對(duì)象。但他往往從身邊小事入手，然后氣定神閑的將學(xué)術(shù)問題引入散文，用淺顯易懂，幽默風(fēng)趣的語言將學(xué)術(shù)問題還原到日常生活中，如話家常般展示著他對(duì)文化的獨(dú)特見解，這就賦予了他的散文一種與眾不同的趣味。

一、復(fù)雜有趣的內(nèi)容選擇

金克木有著深厚的文化修養(yǎng)做底蘊(yùn)，散文的內(nèi)容可以說是古今中外無所不包，但無論內(nèi)容如何復(fù)雜多變，最后都落腳到對(duì)文化的思考上來，且都有一種風(fēng)趣活潑的格調(diào)，吸引著讀者。金克木有許多懷念先師故友的文章，他們有些是中國(guó)文壇上赫赫有名的大學(xué)者，有些則只是普普通通的平凡人。可金克木先生總能抓住他們性格中最與眾不同的那部分來寫，如他在《記徐祖正》中有過這樣的描述：“徐先生個(gè)子很矮，皮鞋是特制的高低，手里經(jīng)常拿著一根西式拐杖。我一見他就仿佛遇上了夏目漱石?！痹诖?，金先生以一種調(diào)侃甚至戲謔的口吻，短短幾十個(gè)字就讓徐祖正教授“老頑童”的形象躍然紙上，讓人印象深刻。此外他還在散文《忘了的名人》中表現(xiàn)了“傅胖子”（傅雷）的霸道、在《少年徐遲》中表現(xiàn)了徐遲永遠(yuǎn)只有18歲等特點(diǎn)，讀過后總能讓人對(duì)他們過目不忘。

金克木的散文中還有許多記敘他經(jīng)歷的往事的文章，這些文章同樣寫得趣味十足，讀來總能讓人捧腹。如《挨炸記》中就講述了他自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中“逃警報(bào)”時(shí)的幾件趣事，在轟炸平息后“母子兩人吃了一頓慶祝自己生命財(cái)產(chǎn)無損失的酒菜飯，醉醺醺睡了一大覺，醒來天已黑了。”但作者卻在文墨將文筆一轉(zhuǎn)，發(fā)出了“自然界不是永遠(yuǎn)都有詩(shī)情畫意的。在生死一線上能習(xí)以為常悠然自得，這只有中國(guó)人才做得到嗎？未見得。這是好還是不好？不知道?！盵3]這樣的議論。由此可以看出，金克木在文中并不是簡(jiǎn)單地用幽默逗趣的事例去引起讀者的發(fā)笑，而是通過這些生動(dòng)幽默的事例引起讀者們?nèi)リP(guān)注這些事件背后深層的文化問題。

二、風(fēng)趣閑適的語言表達(dá)

語言既是作者審美情趣的外化，也是創(chuàng)作上的關(guān)鍵。金克木散文所表現(xiàn)出獨(dú)特的趣味性與其寫作的語言特點(diǎn)有著極大的關(guān)系。綜觀金克木的散文，平白如話的口語與大量對(duì)話體的使用是對(duì)增強(qiáng)其散文的趣味性起著重要的作用。

金克木的散文多是用平白如話的口語寫成。但平實(shí)并不是平淡，金克木平常常用一些充滿想象的語句使他的表達(dá)生動(dòng)形象。如在《代溝的底層》一文中，金克木形容溫源寧讀古詩(shī)時(shí)“仿佛會(huì)見了一位宋朝或明朝的詞人、文士，那么溫文爾雅?！彼f英語時(shí)“那么自然隨便，輕輕的低語，和他的中國(guó)話一模一樣。法國(guó)的蒙田、英國(guó)的艾狄生，中國(guó)的陶淵明，化為一個(gè)人來到我的面前了嗎？”短短幾行字，作者就形象生動(dòng)地寫出了溫源寧“溫文爾雅”的學(xué)者風(fēng)范。在描述詩(shī)人南星時(shí)更是以調(diào)侃、逗趣的口吻說他“不過也有不關(guān)文章和翻譯的小疵，好像美人臉上有兩三個(gè)雀斑?！盵4]由此可見，金克木的散文雖然都是一些樸素平實(shí)的日?？谡Z，但格調(diào)是活潑自然的。

金克木在散文寫作中，常使用一些幽默風(fēng)趣的對(duì)話以增加文章的趣味性，使讀者有一種身臨其境之感。如《與詩(shī)對(duì)話：<詠懷>》中，金老就假借作品與人的直接對(duì)話，提出了自己對(duì)古詩(shī)<詠懷>的獨(dú)到見解。值得一提的是，對(duì)話體是金克木散文中常見的一種語言表達(dá)形式。如《與小說對(duì)話：不敗求敗》、《兩個(gè)月亮》、《北京對(duì)話》、《顯文化·隱文化》等都用了對(duì)話的語言形式。

三、反諷和自嘲手法的運(yùn)用

內(nèi)容、語言等方面的趣味并不足以使金克木成為一名高明的幽默大師。金克木散文所具有的趣味性特點(diǎn)，其重要原因是反諷和自嘲手法的運(yùn)用。反諷往往是在作者表達(dá)某種觀點(diǎn)或看法時(shí)，具體的表述會(huì)出現(xiàn)與作者所思所想截然相反的一種寫作手法。金克木就常常運(yùn)用這種手法，如在《“道、理”興亡》一文中，金克木認(rèn)為中國(guó)的“道”、“理”已經(jīng)消亡了，但開頭卻是這樣寫的：“我們中國(guó)人最喜歡講道理。不論識(shí)字不識(shí)字，讀書不讀書，大家都知道凡事要講道理，也就是講理?！阒v不講理？是吵架和打架的序言?！蔽闹兴⒉皇钦驹跈?quán)威者的地位對(duì)其他人進(jìn)行揶揄和調(diào)侃，而是希望通過這種看似風(fēng)趣幽默的諷刺警醒世人，以此為戒。

金克木的散文之所以這樣充滿趣味，除了他所具有的智性思維，還基于他豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。他相對(duì)于反諷更擅長(zhǎng)自嘲?！赌┌嘣凇防镉羞@樣一段：“現(xiàn)在我搭上人生的末班車，回想1933年去沙灘北大法文組當(dāng)末班車的無票乘客，從此和外文打交道，可說是一輩子吃洋文飯。然而說來很慚愧，對(duì)于外國(guó)文，我純粹是一個(gè)實(shí)用主義者，不用就忘，可以說是一生與外文做游戲?！痹凇赌┌嘬嚒防镉羞@樣一段：“現(xiàn)在我搭上人生的末班車，回想1933年去沙灘北大法文組當(dāng)末班車的無票乘客，從此和外文打交道，可說是一輩子吃洋文飯。然而說來很慚愧，對(duì)于外國(guó)文，我純粹是一個(gè)實(shí)用主義者，不用就忘，可以說是一生與外文做游戲?！狈粗S的同時(shí)自嘲，表現(xiàn)出了一個(gè)智者從容的人生之思，而他的幽默正是來源于他對(duì)生命和生活的從容坦然。

金克木的散文以學(xué)術(shù)取勝的同時(shí)還表現(xiàn)了一個(gè)智者的幽默詼諧。金克木以一種輕松活潑的筆調(diào)，無論是懷人記事、還是論事評(píng)理都別有一番趣味。特別是反諷和自嘲手法的巧妙運(yùn)用更是讓他散文不光生動(dòng)傳神，而且頗有智慧，充分表現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者的灑脫與機(jī)智。

注釋：

[1]謝冕著.紅樓鐘聲燕園柳[M].北京：北京大學(xué)出版社.2008年5月第l版，第213頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：

李梅（1992.01—），女，漢族，云南師范大學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生在讀。