“善行河北”視域下“道德90后”培養(yǎng)策略研究

摘 要 我省近年來(lái)深入開展“善行河北、善行天下”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并以“互助、誠(chéng)信、敬業(yè)、孝敬”為重點(diǎn)，有針對(duì)性地、有策略性地對(duì)“90后”進(jìn)行培養(yǎng)和教育，得到了社會(huì)各行業(yè)各界人士的積極響應(yīng)和廣泛支持。本文分析“90后”道德發(fā)展特點(diǎn)及現(xiàn)狀，提出在“善行河北”視域下培養(yǎng)“道德90后”，需有家庭、學(xué)校、社會(huì)企業(yè)三方共同行動(dòng)，做好榜樣，做好典范，方能促進(jìn)“善行河北”活動(dòng)繼續(xù)深入開展。

關(guān)鍵詞 善行河北 道德典范 培養(yǎng)教育

基金項(xiàng)目：2017年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題成果，課題編號(hào)：201703030509。

作者簡(jiǎn)介：安靜，唐山師范學(xué)院。

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.11.197

“善行河北”是河北省自2012年發(fā)起的大型主題道德實(shí)踐活動(dòng)，至今已有五年時(shí)間，通過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)大興優(yōu)良家風(fēng)、良好校風(fēng)、優(yōu)秀社風(fēng)，培養(yǎng)90后青少年家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，起到了很好引領(lǐng)和宣傳效果。根據(jù)“90后”道德發(fā)展特點(diǎn)及現(xiàn)狀，本論文提出在“善行河北”視域下，需企業(yè)、學(xué)校、家庭共同行動(dòng)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育“90后”的責(zé)任和使命，幫助“90后”全面了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并在社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)行之。

一、“善行河北”背景及主題

關(guān)于“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)名稱的含義，是在2012年1月31日召開的河北省文明委第十七次全體（擴(kuò)大）會(huì)議上確定下來(lái)的。據(jù)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)解釋：“善”既指?jìng)鹘y(tǒng)意義上忠孝仁義禮智信的中華美德和厚德重義的燕趙風(fēng)骨，也指現(xiàn)代意義上新時(shí)期助人為樂(lè)的雷鋒精神和勤勞節(jié)儉、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)主義榮辱觀；“行”則主要是指落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起，將“善”的觀念價(jià)值落實(shí)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落實(shí)到生活的一言一行?！吧菩泻颖薄敝黝}道德實(shí)踐活動(dòng)號(hào)召每名燕趙兒女，做一個(gè)勤勞節(jié)儉的河北人、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的河北人、做一個(gè)忠孝仁義的河北人、做一個(gè)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的河北人，在社會(huì)上樹立以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥、以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥的價(jià)值行為導(dǎo)向。

針對(duì)影響當(dāng)前“90后”道德建設(shè)的突出問(wèn)題，“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本指導(dǎo)思想，確定三個(gè)活動(dòng)重點(diǎn)，提出六個(gè)“倡導(dǎo)”、六個(gè)“反對(duì)”。一要引導(dǎo)“90后”在公共社會(huì)中樂(lè)于助人，大興助人為樂(lè)之風(fēng)。大力倡導(dǎo)在身邊人士遇到困難時(shí)挺身而出、主動(dòng)幫助，反對(duì)過(guò)路看客、袖手旁觀；大力倡導(dǎo)受難人士在得到他人幫助時(shí)要心懷感恩、涌泉相報(bào)，反對(duì)知恩不報(bào)、以怨報(bào)德。二要引導(dǎo)“90后”在職業(yè)職場(chǎng)中誠(chéng)實(shí)守信，大興誠(chéng)信道德之風(fēng)。大力倡導(dǎo)在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中公私分明、利民惠民，反對(duì)損人利己、坑民害民；大力倡導(dǎo)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守規(guī)則、踐行合同，反對(duì)見利忘義、坑蒙拐騙。三要引導(dǎo)“90后”在家庭生活中孝老敬老養(yǎng)老，大興孝善孝敬之風(fēng)。大力倡導(dǎo)“90后”努力工作，報(bào)答長(zhǎng)輩養(yǎng)育之恩、擔(dān)當(dāng)贍養(yǎng)長(zhǎng)輩之責(zé)，反對(duì)感情上冷漠、生活中遺棄；大力倡導(dǎo)“90后”對(duì)孤寡老人精神上多一分關(guān)懷、生活中多一分幫助，反對(duì)視而不見、漠然處之。

二、“90后”概念定義及道德發(fā)展特點(diǎn)

“90后”一詞最早出現(xiàn)在美國(guó)的《時(shí)代周刊》?！?0后”是“80后”的派生詞，是指從1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中國(guó)公民，有時(shí)也泛指在1990年以后至2000年之間出生的所有中國(guó)公民。“90后”出生時(shí)改革開放已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯成效，他們是信息時(shí)代和改革開放建設(shè)成果的優(yōu)先體驗(yàn)者。由于時(shí)代的發(fā)展和變化，受中國(guó)計(jì)劃生育政策的影響，“90后”普遍為獨(dú)生子女，個(gè)性張揚(yáng)、我行我素，“90后”的思想理念和老一輩中國(guó)人有很大的不同。因此，“90后”初入社會(huì)往往被“70后”、“80后”認(rèn)為過(guò)分輕佻浮躁、沒(méi)有追求且缺乏基本社會(huì)責(zé)任感、缺乏基本社會(huì)道德信仰。

整體分析，“90后”的道德發(fā)展呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：1.當(dāng)今社會(huì)，“90后”是道德核心價(jià)值體系的主體，他們繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值的最主要的部分，這是“90后”道德發(fā)展的核心部分。2.“90后”道德的自覺(jué)性有所提升，“90后”更凸顯了個(gè)體性、自覺(jué)性、道德的自我選擇性的特征。3.“90后”的道德具有時(shí)代性的很多特質(zhì)?！?0后”體現(xiàn)出在繼承原有道德主流基礎(chǔ)上的進(jìn)一步升華和提升，具有示范和引領(lǐng)作用?！?0后”道德行為的成長(zhǎng)不僅影響個(gè)人素質(zhì)的提升，更影響著整個(gè)國(guó)家的公民素質(zhì)水平。

根據(jù)“90后”思想道德發(fā)展特點(diǎn)及現(xiàn)狀，在全省、全社會(huì)重提“善行河北、善行天下”意義重大，不僅需要家庭內(nèi)部做好引導(dǎo)教育，還需要學(xué)校和社會(huì)企業(yè)都做好引導(dǎo)教育。

三、“道德90后”培養(yǎng)策略

“道德90后”由河北省委宣傳部、省文明辦公室在“善行河北、道德90后”專題座談會(huì)上最早提出，意為“90后”優(yōu)質(zhì)青年的德行善舉和其中蘊(yùn)含綻放的青春力量，號(hào)召和鼓勵(lì)更多的有志青年認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步推動(dòng)“善行河北”主題道德實(shí)踐相關(guān)活動(dòng)深入展開，建設(shè)道德“正能量”，塑造“最美90后”。根據(jù)“道德90后”道德發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)出一批能夠擔(dān)負(fù)起家庭、社會(huì)責(zé)任的“道德90后”，既需家庭樹立優(yōu)良家風(fēng)，還需學(xué)校教育良好校風(fēng)、社會(huì)形成優(yōu)秀社風(fēng)。

（一）建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)

樹立榜樣。在諸多類型家風(fēng)家庭中，樹立優(yōu)良家風(fēng)的好典型，廣泛宣傳，以供其他家庭效仿。例如古代有“二十四孝”，便是教育后代人要懂得孝順父母。其中“孝感動(dòng)天”有講，舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。以“舜”為榜樣，在家庭中形成父慈子孝的良好氛圍，對(duì)整個(gè)家庭的未來(lái)發(fā)展成長(zhǎng)都有益處。endprint

編寫格古通今、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的《基本家風(fēng)規(guī)范》。除了收入傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，如《二十四孝》、《顏氏家訓(xùn)》等，關(guān)鍵是要組織專家編寫既傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，又對(duì)接現(xiàn)代文明、有河北特色的《基本家風(fēng)規(guī)范》。既要求語(yǔ)言文字優(yōu)美典雅，體現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深，具有傳世后人、教化萬(wàn)方的經(jīng)典價(jià)值，又要通俗易懂、易學(xué)易記易行。

家規(guī)家訓(xùn)要具體可操作。家規(guī)家訓(xùn)就是全體家庭成員的行動(dòng)指南，要像《弟子規(guī)》一樣，對(duì)言談舉止、待人接物、居家處世如何操作做出詳細(xì)具體的指導(dǎo)，從開蒙識(shí)字就知道如何遵守行為規(guī)范。著力教導(dǎo)子女要樹立正確家庭道德觀念，要厚人倫、講禮義、重勤儉、善教化、守仁義、慕清廉、求公正、崇法治。子孫出仕，貪贓枉法者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂。在家庭成員之間形成一種既尊老愛(ài)幼，又崇德守法的良好風(fēng)氣。

（二）建設(shè)良好校風(fēng)

學(xué)校形成良好的校風(fēng)氛圍，才能培養(yǎng)出一批真正有責(zé)任感、有道德感的“90后”。具體來(lái)說(shuō)，可包括：

加強(qiáng)學(xué)科道德建設(shè)教育。大學(xué)學(xué)科不光是為學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力，更重要是為培養(yǎng)出一批有正義感、有正能量的“90后”。馬列道德學(xué)科課程能夠幫助“90后”大學(xué)生如何成為一個(gè)善良的人、如何成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。道德學(xué)科可包括：古典傳統(tǒng)道德、西方道德價(jià)值體系、現(xiàn)代社會(huì)主義道德體系，其目的都是為培養(yǎng)一批講道德、講誠(chéng)信的“90后”。

完善規(guī)范和相關(guān)制度。對(duì)于那些在校期間多次違反規(guī)章制度的學(xué)生，要嚴(yán)肅教育以期改之，而不是依舊視制度法律為兒戲。當(dāng)然，不能以學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)為名就隨意開除，這樣只會(huì)激化學(xué)校與學(xué)生之間的矛盾，而不能切實(shí)解決問(wèn)題。規(guī)章制度的作用是為了約束人們行為，而不是制造師生矛盾，造成隔閡。

強(qiáng)化激勵(lì)，加強(qiáng)宣傳。對(duì)于那些在校期間品德優(yōu)良表現(xiàn)良好的學(xué)生，要給予適當(dāng)表彰、優(yōu)待和獎(jiǎng)勵(lì)，而且對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀者要積極推薦其到更好的地方工作，滿足學(xué)生畢業(yè)就業(yè)的心愿。加強(qiáng)宣傳，則可包括：提出“善行河北”的統(tǒng)一口號(hào)，如：“積德行善，能幫就幫”、“送人玫瑰，手留余香”、“善行河北，善行天下”。

（三）建設(shè)優(yōu)秀社風(fēng)

“善行河北”視域下，培養(yǎng)“道德90后”，還需政府、企業(yè)做好示范帶頭作用。具體可包括：

政府做好政策引導(dǎo)，加大企業(yè)善行建設(shè)支持力度。一是出臺(tái)《河北省企業(yè)慈善基金贈(zèng)款項(xiàng)目管理辦法》和《河北省民生領(lǐng)域企業(yè)捐贈(zèng)財(cái)政配比資金管理辦法》，引導(dǎo)和支持企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)施善行河北政企合作，政府參與組織、實(shí)施和管理企業(yè)及企業(yè)家捐資參與的社會(huì)公益建設(shè)事宜，推進(jìn)企業(yè)善行系統(tǒng)化、規(guī)范化和常態(tài)化。二是建立企業(yè)公益評(píng)價(jià)體系，引入第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)公益基金使用情況進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)，使公益基金的使用更具針對(duì)性和實(shí)效性，更加科學(xué)化和透明化。

企業(yè)做好河北省慈善公益基金會(huì)。目前，河北企業(yè)及企業(yè)家成立的慈善公益基金會(huì)，就有慈氏基金會(huì)、晶澳陽(yáng)光慈善基金會(huì)、邢鋼慈善基金會(huì)等，這便是企業(yè)在“善行河北”倡導(dǎo)下做出的實(shí)際行動(dòng)。慈善也不是對(duì)任何人都做慈善，對(duì)于在社會(huì)上具備“優(yōu)良道德90后”且有一定才能“90后”，企業(yè)才會(huì)加大扶持力度，為其提供良好的工作崗位和工作待遇，必要時(shí)還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)力量對(duì)其善行進(jìn)行宣傳。企業(yè)也可開展各類有關(guān)“善行天下”的活動(dòng)，吸引廣大“90后”積極參與。社會(huì)上多一些善行企業(yè)，形成良好的道德善行氛圍，“90后”進(jìn)入社會(huì)才不會(huì)失足卷入不法活動(dòng)，“90后”才會(huì)對(duì)善行仁義多一份信心，并且自己將來(lái)?yè)碛胸?cái)富后才會(huì)效仿給予他人。

四、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)現(xiàn)今社會(huì)上“90后”思想道德發(fā)展特點(diǎn)及現(xiàn)狀，提出“善行河北、善行天下”，提出各家庭、各學(xué)校、各社會(huì)企業(yè)共同行動(dòng)起來(lái)，做好示范教育，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)“道德90后”的使命，具備一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是對(duì)“善行河北”視域下“道德90后”的價(jià)值要求，也是對(duì)“善行河北”視域下整個(gè)社會(huì)公民的價(jià)值要求?！吧菩泻颖薄⒌赖陆逃?，關(guān)于你我，關(guān)乎大家。

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