學(xué)絲弦重傳承

閆麗??

摘要：絲弦是鹿泉地方傳統(tǒng)戲劇。它起源于元末明初，唱腔獨(dú)特，高亢悠揚(yáng)，有濃郁的地方鄉(xiāng)土藝術(shù)特色。為使其更好地傳承下去，要開(kāi)設(shè)絲弦課程，加大對(duì)傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)力度，同時(shí)，讓學(xué)有所成的學(xué)生登臺(tái)亮相，展示學(xué)習(xí)成果。讓學(xué)生通過(guò)校外教育學(xué)習(xí)絲弦，欣賞絲弦，了解絲弦，讓越來(lái)越多的學(xué)生和家庭對(duì)其給予更多關(guān)注，使其更好地傳承，這也是轉(zhuǎn)變單一教育，實(shí)施全面素質(zhì)教育的一種實(shí)驗(yàn)、嘗試。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；校外教育；絲弦

一、 時(shí)代背景

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。

2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)中，談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來(lái)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開(kāi)拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通，我國(guó)文藝才能更好發(fā)展繁榮起來(lái)。

二、 絲弦簡(jiǎn)介

絲弦是鹿泉地方傳統(tǒng)戲劇。它起源于元末明初，距今約有600多年的歷史。它的唱腔獨(dú)特，高亢悠揚(yáng)，曲牌約有100多種。藝術(shù)特色有三：1. 真聲唱字，假聲拖腔。2. 濃郁的鄉(xiāng)土氣息。3. 夸張的表演。絲弦有傳統(tǒng)劇目五百多出，《空印盒》《白羅衫》《小二姐做夢(mèng)》《趕女婿》《金鈴計(jì)》《楊家將》《花燭恨》《生死牌》《宗澤與岳飛》等是其代表性劇目。絲弦名家、傳承人邊樹(shù)森在絲弦唱腔方面作出的貢獻(xiàn)堪稱(chēng)楷模，人稱(chēng)“邊派”。絲弦曾多次進(jìn)京獻(xiàn)藝，受到周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的一致稱(chēng)贊。

三、 絲弦融入到校外教育中去

1. 開(kāi)設(shè)絲弦課程，加大對(duì)傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)力度

根據(jù)獲鹿縣志記載，鹿泉（原獲鹿）是絲弦的發(fā)源地之一。2006年6月被國(guó)務(wù)院正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。但是現(xiàn)在能拉板胡或唱上兩句的真不多了，年輕人更是寥寥無(wú)幾。所幸的是還有一些絲弦愛(ài)好者在為傳承鹿泉絲弦默默作著自己的貢獻(xiàn)。

活動(dòng)中心自啟動(dòng)之初，擬開(kāi)設(shè)絲弦課程。當(dāng)時(shí)找到了國(guó)家級(jí)二級(jí)演員、原鹿泉絲弦劇團(tuán)的臺(tái)柱子——董秀君老師，聽(tīng)完我們的構(gòu)想，董老師一口答應(yīng)，連連說(shuō)：沒(méi)想到，還能有人想著絲弦，還有孩子們學(xué)。從開(kāi)班設(shè)想到招生，董老師親力親為，先到各個(gè)小學(xué)挑選符合角色的300余名學(xué)生，然后試唱淘汰，再依據(jù)學(xué)員個(gè)人的動(dòng)作學(xué)習(xí)，最終確定人選。學(xué)習(xí)唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，為了擴(kuò)大音量、音質(zhì)，還要分別字音的四聲陰陽(yáng)，尖團(tuán)清濁，五音四呼，練習(xí)咬字、歸韻、噴口、潤(rùn)腔等技巧。一節(jié)課上，練聲、踢腿、跑場(chǎng)，手把手教；正腿、劈腿、側(cè)腿，逐一糾正。累并快樂(lè)著，好久沒(méi)有這樣的心情了，董老師說(shuō)道。

在授課中，董老師還不斷穿插一些絲弦的歷史、理論知識(shí)，講解頭飾、服裝、道具?？粗鴮W(xué)生們發(fā)亮的眼睛，日益精湛的身段，就知道，絲弦已然在他們心里扎根。

2. 登臺(tái)亮相，展示學(xué)習(xí)成果

孩子們的勤學(xué)苦練終是有回報(bào)的。首次登臺(tái)的孩子們有些忐忑。梳頭、描眉、畫(huà)眼、戴頭套、貼鬢花，穿戴好服裝，鏡子里的人哪里還有忐忑，她們就是機(jī)靈的小紅娘。一亮相，全場(chǎng)寂靜，一曲畢，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。孩子們高興了，家長(zhǎng)高興了，老師高興了，一些愛(ài)好絲弦的老人們高興了。絲弦班先后參加了鹿泉第五屆、第六屆、第七屆藝術(shù)節(jié)，還有幸在鹿泉春晚上和石家莊絲弦劇團(tuán)的著名絲弦表演藝術(shù)家王彥武、張娥同臺(tái)演出。

3. “臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。這當(dāng)真是說(shuō)辛苦的。壓腿、踢腿、下腰、翻身、跑場(chǎng)，哪個(gè)孩子不累，一分鐘，五分鐘……但是他們堅(jiān)持下來(lái)了。堅(jiān)持，不知不覺(jué)已經(jīng)在他們身上留下印記。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中含有大量的愛(ài)國(guó)、孝義之道，絲弦傳統(tǒng)戲曲中的主題有很多此類(lèi)的思想。通過(guò)學(xué)習(xí)絲弦，孩子們能夠明白家國(guó)天下、父母的重要性，在長(zhǎng)大之后知道愛(ài)國(guó)愛(ài)家、孝敬父母、感恩父母。

家長(zhǎng)有著不同的反應(yīng)：我家姑娘身體挺得直了，不駝背了；我家姑娘比之前膽子大了，上課回答問(wèn)題聲音大些了；我家兒子主動(dòng)幫我做些家務(wù)了……老師和家長(zhǎng)看在眼里，喜在心里：絲弦并不單單是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是在潛移默化中讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，自然而然地接受熏陶，養(yǎng)成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓他們體悟做人的道理，從而達(dá)到修身養(yǎng)性、培養(yǎng)完美人格的目的。

四、 學(xué)絲弦、重傳承的意義

讓學(xué)生通過(guò)校外教育學(xué)習(xí)絲弦，欣賞絲弦，了解絲弦，會(huì)讓越來(lái)越多的學(xué)生和家庭對(duì)這一鹿泉地方傳統(tǒng)文化給予更多關(guān)注，使其更好地傳承，并重新煥發(fā)活力，重視校外教育開(kāi)展的絲弦表演，不僅僅讓孩子學(xué)到知識(shí)，這更是一種培養(yǎng)，一種認(rèn)知，更是轉(zhuǎn)變單一教育，實(shí)施全面素質(zhì)教育的一種實(shí)驗(yàn)、嘗試。

今后我們校外活動(dòng)中心，還將開(kāi)展太極、圍棋、茶藝、國(guó)畫(huà)等等學(xué)習(xí)班，使學(xué)生得到傳統(tǒng)文化熏陶，綜合素質(zhì)得到提升，使得校外教育百花齊放。

參考文獻(xiàn)：

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