探究“花兒”文化，助力隊員成長

寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)回民第一小學 柳麗波

探究“花兒”文化，助力隊員成長

寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)回民第一小學 柳麗波

﹃非遺﹄進校園活動

“花兒滿校園，校園花兒美，學生娃走遍了黃土坡，漫起了花兒喲……”獨特又動聽的“花兒”歌曲展示著興慶區(qū)回民第一小學“班班有歌聲，人人會唱‘花兒’”的教育特色?！盎▋骸笔橇鱾髟谥袊鞅备拭C、青海、寧夏等地的一種民歌，是我國民俗藝術中的一朵奇葩，2006年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

有著近百年歷史的寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)回民第一小學將傳承“花兒”文化作為學校文化和少先隊建設的重要內容，帶領隊員們踏上了“花兒”文化實踐探究之旅。

“花兒好少年公益行”實踐活動

唱“花兒”，傳承民族文化

活動促傳承，“花兒”顯特色。作為寧夏回族自治區(qū)“非物質文化遺產(chǎn)名錄項目傳承教育基地”，學校組織隊員們開展了豐富多彩的“花兒”文化傳承活動。

為了讓師生零距離感受原汁原味的“花兒”文化魅力，學校成立了“民族民俗藝術采風團”，組織師生來到“花兒”文化的發(fā)源地、“花兒”歌曲傳唱氣氛最濃厚的海原、固原、同心等地，與當?shù)氐脑鷳B(tài)歌手、開展“花兒”活動的學校師生共同學習交流 ；每年“六一”兒童節(jié)，學校都會舉辦“快樂的童年、綻放的花兒”合唱節(jié)，每名隊員都有機會站在舞臺上演唱“花兒”。學校還把“花兒”歌曲傳唱與德育工作緊密結合在一起，在“花兒”曲調的基礎上，組織師生填寫社會主義核心價值觀、養(yǎng)成良好行為習慣等方面的歌詞，利用大課間、晨誦午讀、課外活動等時間傳唱，讓隊員們在愉悅的氛圍中受到教育，創(chuàng)新并豐富了“花兒”文化的內容和形式。

“花兒”進校園活動的深入開展，不但豐富了學校的藝術教學內容，而且進一步弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使師生對于民族民間文化藝術的淵源以及地域特點等有了更深入的了解。

“非遺”進校園，弘揚民族情。近年來，學校不斷豐富教育內容，將“花兒”進校園提升為“非遺”進校園。2015年11月，學校啟動了以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的“銀川市‘非遺’進校園”活動。隊員們面對面地聆聽了“非遺”傳承人王德賢演唱的“花兒”，“非遺”傳承人徐明智演唱的傳統(tǒng)說唱藝術“寧夏小曲”，還零距離地接觸到了剪紙、泥塑、賀蘭硯、麻編、阿文書法、中草藥水丸、面塑等“非遺”項目，享受了一場“非遺”盛宴。這些活動將傳承“非遺”與學校教育有機結合，培養(yǎng)了隊員們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化的情感，增強了他們的民族自信心和自豪感。

爭“花章”，學做美德少年

傳承與創(chuàng)新有機結合。學校依托“花兒”的品質，弘揚真、善、美，結合《小學生守則》《小學生日常行為規(guī)范》，從“日行一善、文明守紀、學習求知、自立自護、健康衛(wèi)生、審美藝術”六個方面制定了“花兒好少年”評價體系。隊員們通過積極的表現(xiàn)贏得“花章”。“花兒綻放積累卡”上粘貼的一枚枚“花章”，是隊員們一次次進步的真實體現(xiàn)。一到月底，隊員們就拿著自己的“花兒綻放積累卡”，到少先隊大隊部兌換“花圃”和“花環(huán)”，再努力爭獲“花兒好少年”的光榮稱號。這一評價體系有效地促進了隊員們發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，挖掘自身潛力，找準提升方向，是隊員們提高道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣的助推器。

過程與結果同步關注。各項“花章”的設置既重視隊員綜合素質的發(fā)展，又根據(jù)少先隊教育的特征，注重可操作性，在教育活動過程中可動態(tài)激勵隊員。每年“六一”兒童節(jié)，學校少先隊都會表彰“花兒好少年”，還會根據(jù)單項“花章”的獲章數(shù)量評選出“學習之星”“勞動之星”“文明禮儀小標兵”“日行一善小標兵”“藝術之星”“體育之星”等，為全校隊員樹立榜樣，激勵大家努力踐行社會主義核心價值觀，爭做“花兒好少年”。

對“花兒”文化的探究，讓隊員們深刻體驗到了這一優(yōu)秀民族文化的魅力。興慶區(qū)回民第一小學在不斷探索的過程中，一步一個腳印地繼承、弘揚“花兒”文化，并使之助力隊員們的健康成長。

隊員們展示“花兒好少年”評價體系

（欄目編輯 韓冬萍）