用情感催放道德花

方煒煒

[摘 要]新課程背景下的品德課堂是師生的互動(dòng)共生，教學(xué)中更多的是師生情感的交融，思想的碰撞。情感是聯(lián)結(jié)師生的紐帶，是點(diǎn)燃學(xué)生道德認(rèn)知的火把，缺乏了情感的投入，品德課堂將了無(wú)生機(jī)，猶如一潭死水。教師在品德教學(xué)中要喚醒和激勵(lì)學(xué)生的情感，擺脫空洞枯燥的說(shuō)教，做到情理交融，實(shí)現(xiàn)以情感人。

[關(guān)鍵詞]情感，道德動(dòng)機(jī)；道德情感；道德行為

[中圖分類號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）33-0083-01

新課程背景下的品德課堂不再是教師單向傳授的課堂，而是師生雙向的交流溝通，教學(xué)中也不僅僅是知識(shí)的傳遞，更多的是情感的交融，思想的碰撞。我們?cè)谄返陆虒W(xué)中要喚醒和激勵(lì)學(xué)生的情感，擺脫空洞枯燥的說(shuō)教，做到情理交融，實(shí)現(xiàn)以情感人。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)中，讓“情感”貫穿品德課堂始終，以情育人，現(xiàn)以《衣食的來(lái)源》教學(xué)為例，將自己的情感教學(xué)實(shí)踐與大家分享。

一、喚醒學(xué)生熱情，激發(fā)道德動(dòng)機(jī)

道德認(rèn)識(shí)離不開(kāi)道德情感，情感是催化學(xué)生道德的陽(yáng)光。以情激情是品德情感教學(xué)的有效策略，教師首先要滿懷教學(xué)情感，用自己的真情喚醒學(xué)生的熱情，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。喚醒學(xué)生熱情的手段有很多種，或創(chuàng)設(shè)故事情境，或借助媒體激情，或通過(guò)角色激情，總之，我們要根據(jù)教學(xué)需要，合理選擇激情方式，激發(fā)學(xué)生道德動(dòng)機(jī)。四年級(jí)品德與社會(huì)《衣食的來(lái)源》一課旨在引導(dǎo)學(xué)生在探究衣食的來(lái)源過(guò)程中，認(rèn)識(shí)衣食的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)惜衣食、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感?？紤]到許多學(xué)生生活條件優(yōu)越，平日里衣食無(wú)憂，因此對(duì)衣食的重要性感觸不深，對(duì)衣食的感情比較淡薄，我首先借助多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的生活情境，以觸動(dòng)和喚醒學(xué)生對(duì)衣物和糧食的情愫，激發(fā)學(xué)生對(duì)衣食的珍惜之情。我首先播放了一段“貧困山區(qū)孩子生活”視頻，視頻真實(shí)反映了山區(qū)孩子清貧的生活現(xiàn)狀，他們穿著破爛的衣服，有的孩子甚至吃不飽穿不暖，這些畫(huà)面撥動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的情感之弦，他們深深認(rèn)識(shí)到衣物對(duì)于山區(qū)孩子的重要意義，生發(fā)了對(duì)山區(qū)孩子的同情之心，并對(duì)衣物與糧食產(chǎn)生了一定的情感。

二、煽動(dòng)學(xué)生激情，激活道德情感

品德教學(xué)的過(guò)程猶如“煲湯”，需要經(jīng)歷小火預(yù)熱到大火加溫，再到溫火慢燉的過(guò)程，這樣才能熬煉出深厚的道德情感?；顒?dòng)是豐富學(xué)生情感的載體，聰明的品德教師善于設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)以煽動(dòng)學(xué)生情感，點(diǎn)燃他們的道德激情。我教學(xué)《衣食的來(lái)源》一課中，設(shè)計(jì)了如下基本活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)一日三餐食譜，將食物和相應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品連線，通過(guò)這兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)日常生活中的食物與農(nóng)產(chǎn)品的關(guān)系，讓學(xué)生初步對(duì)糧食的來(lái)源以及與人類生活的關(guān)系有了初步了解。接著，我播放了課件“饅頭的誕生”，生動(dòng)形象的音像資料讓學(xué)生對(duì)饅頭的來(lái)龍去脈有了詳細(xì)的了解，從播種麥種到培植管理、收割小麥，再到加工面粉、做饅頭、蒸饅頭等一系列的過(guò)程，學(xué)生充分感受到饅頭的來(lái)之不易，形成粒粒皆辛苦的勞動(dòng)情懷。在學(xué)生觀看的過(guò)程中，我適時(shí)添油加醋，煽動(dòng)學(xué)生情緒，提升學(xué)生對(duì)糧食的珍愛(ài)之情。最后，我組織學(xué)生聆聽(tīng)“饅頭的訴苦”，讓學(xué)生針對(duì)故事中“小男孩”的行為展開(kāi)辯論，學(xué)生們各執(zhí)一詞，據(jù)理力爭(zhēng)，雙方在碰撞中情緒高漲，激情飛揚(yáng)，激烈的辯論激活了學(xué)生思維，激增了學(xué)生情感，學(xué)生紛紛對(duì)浪費(fèi)糧食的行為予以鄙視，對(duì)糧食的珍惜之情油然而生。

三、挖掘?qū)W生真情，激勵(lì)道德行為

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德行為，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣是品德教學(xué)的根本宗旨。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，我們必須給學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)際行動(dòng)中挖掘?qū)W生的內(nèi)部情感，用真情激勵(lì)學(xué)生的道德行為，促進(jìn)優(yōu)良生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

俗話說(shuō)：“當(dāng)家才知油米貴，養(yǎng)兒才知父母恩。”學(xué)生由于缺少切身的生活經(jīng)歷，不能真正認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到衣食的重要價(jià)值，因此他們的道德情感仍然是膚淺的。為了充分激發(fā)他們對(duì)衣物的珍愛(ài)之情，形成珍惜糧食和衣物的意識(shí)，我采取“活動(dòng)激情”的方式，組織學(xué)生在豐富的活動(dòng)中釋放真情，培養(yǎng)道德習(xí)慣。品德課堂活動(dòng)體驗(yàn)的形式多種多樣，其中角色表演與游戲活動(dòng)是兩種重要方式，也是挖掘?qū)W生道德真情的有效途徑。我在教學(xué)《衣食的來(lái)源》中，組織學(xué)生以“我們的午餐”為主題開(kāi)展角色表演，表演中學(xué)生對(duì)就餐中的一些挑食行為予以糾正，對(duì)浪費(fèi)糧食的行為進(jìn)行批評(píng)，角色表演讓他們深入體驗(yàn)感悟，珍愛(ài)糧食的真情自然流露。道德行為的養(yǎng)成非一朝一夕，還需要課內(nèi)外的結(jié)合，需要讓學(xué)生在日常生活中鍛煉與提高。我還布置學(xué)生進(jìn)行課后調(diào)查與宣傳，以自己的正義行為去引領(lǐng)他人，提升整個(gè)社會(huì)愛(ài)惜糧食的良好風(fēng)氣。

情感是人際交流的手段，是觸發(fā)學(xué)生心理活動(dòng)的引擎，是激發(fā)學(xué)生道德行為的催化劑。讓我們?cè)谄返陆虒W(xué)中喚醒學(xué)生熱情，煽動(dòng)學(xué)生激情，挖掘?qū)W生真情，用情感催放道德之花。

（責(zé)編 韋淑紅）endprint