淺析我國民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法背景和思路

劉星男

摘 要：中華文化傳承千年，幾千年的文化結(jié)晶中包含了無數(shù)絢爛多彩的民間文化。但是隨著社會的發(fā)展，越來越多的民間文化在傳承的過程中消失，為了守護(hù)我國兩千多年的文化知識，使其能夠源遠(yuǎn)流長的發(fā)展，建立了相應(yīng)的法律。加強民間文化的保護(hù)機(jī)制，注重民間文化的傳承，建立健全相應(yīng)的法律機(jī)制，是必不可少的。本文將主要探討我國民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)背景和思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；保護(hù)機(jī)制；立法

民間傳統(tǒng)文化是經(jīng)過數(shù)百年甚至是數(shù)千年僅有人們口頭相傳的集體的文化。民間傳統(tǒng)文化是能夠證明一個國家的文化和發(fā)展的資源，它是國家傳承的物質(zhì)文化，是代表了國家的歷史和曾經(jīng)的輝煌。

近年來我國的傳統(tǒng)民間文化逐漸的流失，傳統(tǒng)文化是在時間中歷練出來的，在傳承的過程中也是需要新一代的承接人能夠經(jīng)得起時間的磨煉，才能將文化進(jìn)一步的傳承，故本文研究我國民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法背景和思路具有實踐意義。

一、民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法背景

我國在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面，出臺了一些相應(yīng)的法律制度，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行扶持，保證文化的發(fā)展和傳承。對于傳統(tǒng)民間文化的保護(hù)我國一直都非常重視，無論是有形的文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家通過相關(guān)的法律對國家的文化遺產(chǎn)都通過相應(yīng)的法規(guī)進(jìn)行規(guī)范，保證文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。

由全國人大在1982年頒布的法律《文物保護(hù)法》是對于我國有形的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)法律。伴隨相應(yīng)的法律產(chǎn)生的還有很多在歷史傳承中留下的古文化，古城、古建筑遺址、古玩字畫等都各種有形的文化物質(zhì)都受到了大力的宣揚和相關(guān)法律的保護(hù)。但是無形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)時并沒有受到保護(hù)。直到1997年我國才出臺了相關(guān)的法律對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)的法律保護(hù)，從這開始以后逐漸的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視起來。

二、民間文化法律保護(hù)存在的問題

（一）法律體系不完善

我國雖然出臺了相應(yīng)的法律對傳統(tǒng)民間文化進(jìn)行保護(hù)，法律在國家和地方的層次上都對傳統(tǒng)民間文化進(jìn)行了保護(hù)，但是這套法律體系本身并不完善，其中存在著很多的漏洞和問題。這就造成很多人通過法律的空隙來達(dá)到自己利益的目的，造成了傳統(tǒng)文化雖然有了相應(yīng)的法律進(jìn)行保護(hù)，但是還是不能避免逐漸衰退的現(xiàn)象。

再者，法律出臺之后雖然可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，但是各部門之間沒有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)線，最終還是造成了文化保護(hù)力度不夠的現(xiàn)象。而且傳統(tǒng)文化保護(hù)需要耗費大量的人力物力，但是國家的資金有限，雖然在一定的程度上改善了傳統(tǒng)文化的保護(hù)，但是依然有大量的文化逐漸流失。社會上的各種力量之間沒有得到相應(yīng)的協(xié)調(diào)，各種文化現(xiàn)象也使得文化保護(hù)的道路任重道遠(yuǎn)。

（二）傳統(tǒng)文化商業(yè)化

社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市化問題不斷加強，旅游成為很多人的生活必備。而商家利用這一現(xiàn)象對傳統(tǒng)文化過度開發(fā)，建設(shè)游樂場，損害了生態(tài)環(huán)境的同時，使得傳統(tǒng)文化遭到了嚴(yán)重的迫害。傳統(tǒng)文化的商業(yè)化使得他們失去了本身的意義，為了商業(yè)的發(fā)展和自身的利益?zhèn)鹘y(tǒng)文化的很多細(xì)節(jié)被改造，造成了傳統(tǒng)文化四不像的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化不但沒有受到保護(hù)反而遭受了損害。

濫用傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中很多的文化都是要通過特定的日子來表現(xiàn)的，但是在開發(fā)的過程中，這種良好的傳統(tǒng)逐漸被打破，為了讓旅游者了解到相應(yīng)的知識，在固定節(jié)日之外的時間中也在表現(xiàn)著文化，這就造成了傳統(tǒng)文化的變形，失去了傳統(tǒng)文化在傳承中所表現(xiàn)的內(nèi)涵。

三、完善法律保護(hù)措施

（一）全面保護(hù)，合理開發(fā)

傳統(tǒng)的文化應(yīng)該依靠知識產(chǎn)權(quán)來保護(hù)還是靠行政法保護(hù)？這個問題曾經(jīng)讓很多人深思。行政法和知識產(chǎn)權(quán)之間對于傳統(tǒng)文化知識的保護(hù)并沒有沖突，為什么非要依靠其中的一種呢？民間傳統(tǒng)文化知識可以依靠兩種法律共同發(fā)展。

行政法可以促進(jìn)地方和國家出臺相關(guān)的規(guī)定促進(jìn)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供依托的保障，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供相應(yīng)的政策扶持。知識產(chǎn)權(quán)保障民間傳統(tǒng)文化持有者的各種權(quán)利不受侵害，保證文化的繼續(xù)傳承。

兩種法律相互依托，共同使用才能促進(jìn)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，依靠任何一種文化都可能會造成文化發(fā)展困難的現(xiàn)象，兩種法律共同使用可以傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）確立有效的保護(hù)機(jī)制

根據(jù)人口普查的方式可以建立相應(yīng)的傳統(tǒng)文化普查制度。通過普查可以統(tǒng)計當(dāng)前我國的傳統(tǒng)文化樣式，并且了解到很多即將要瀕臨滅絕的文化，對這些文化進(jìn)行保護(hù)，傳承。保證這些即將滅絕的文化能夠進(jìn)一步的發(fā)展。將普查到的文化根據(jù)其發(fā)展情況和重要性建立民間傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄。

建立傳統(tǒng)民間文化傳承機(jī)制，保障傳統(tǒng)文化能夠長期傳承發(fā)展。我國的民間文化因為現(xiàn)在人的不重視造成了缺乏傳承人的現(xiàn)象，只是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸失傳的根本原因，所以國家應(yīng)該建立相應(yīng)的民間文化傳承機(jī)制保證民間文化的傳承。

四、結(jié)語

綜上所述，我國目前民間文化保護(hù)存在相關(guān)法律體系不完善以及過度商業(yè)化的問題，針對這一系列的問題，我國相關(guān)部門應(yīng)該從完善法律保護(hù)措施入手，有全面保護(hù)，合理開發(fā)的意識，還要確立有效的保護(hù)機(jī)制。雙管齊下，剛?cè)岵?jì)的保護(hù)方能使我國逐漸消逝的民間傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈孜依那·吾拉孜別克. 民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)制度研究[D].陜西師范大學(xué)，2015.

[2]胡永勇. 民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)研究[D].西南政法大學(xué)，2009.

[3]葉盛榮，李旭蓮. 我國民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法背景與思路[J]. 知識產(chǎn)權(quán)，2009，（02）：66-70.endprint