預(yù)習(xí)作文

周?chē)?guó)慶

【摘 要】閱讀能力測(cè)試一般有兩個(gè)途徑：一是提問(wèn)，二是考試，其實(shí)考試也是提問(wèn)，也就是讓學(xué)生回答閱讀題。可是閱讀題卻很難真的測(cè)出一個(gè)學(xué)生的閱讀能力。出題其實(shí)很有學(xué)問(wèn)，一般的試卷題很難達(dá)到測(cè)試要求。學(xué)生閱讀能力的測(cè)試要有另一種途徑，這就是閱讀者能夠獨(dú)自鑒賞，這個(gè)鑒賞就是學(xué)生自己寫(xiě)文本解讀。

【關(guān)鍵詞】閱讀能力；有效檢測(cè)；預(yù)習(xí)作文；文本解讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）28-0023-03

學(xué)生的閱讀能力測(cè)試，老師一般都把思維定式在試卷的試題上、課堂的問(wèn)題上，認(rèn)為學(xué)生在課堂上能回答出老師提出的問(wèn)題就是閱讀能力好，考試時(shí)能回答短文之后的試題就是閱讀能力強(qiáng)。其實(shí)這種檢測(cè)有一葉障目之嫌，可是太多的教師卻仍然通過(guò)提問(wèn)或考試來(lái)做所謂星級(jí)評(píng)價(jià)，等級(jí)評(píng)價(jià)。

借用課標(biāo)中的“具體建議”——“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力?！笨梢园褜W(xué)生閱讀能力總結(jié)如下：

理解課文詞句的特定意思，并能根據(jù)文章所要表達(dá)的思想情感對(duì)遣詞用句做出評(píng)價(jià)。

理解文章的脈絡(luò)、構(gòu)思角度、布局謀篇，并根據(jù)課文所要表達(dá)的思想感情做出評(píng)價(jià)。

理解作者所表達(dá)的意圖，并對(duì)文句表達(dá)的意圖做出評(píng)價(jià)。

理解課文，并能聯(lián)系自己的實(shí)際，獲得自己的獨(dú)特感悟。

具有一定的朗讀能力、復(fù)述文章大意的能力，提出自己看法的質(zhì)疑能力。

閱讀的這些能力，通過(guò)短文閱讀回答問(wèn)題的試卷能否測(cè)試出來(lái)呢？請(qǐng)看下面一側(cè)短文測(cè)試：

蝸牛與它的大海

有一只蝸牛，很想去見(jiàn)識(shí)一番大海。

然而，它算計(jì)了一下，悲觀地發(fā)現(xiàn)，如果按照每日的爬行速度，它的壽命只可能爬完四分之一的路程。

“但是”，它又換了一個(gè)角色，自言自語(yǔ)道，“能否到達(dá)大海，并不是最重要的。因?yàn)閷?duì)于許多到達(dá)大海的人來(lái)說(shuō)，大海反而離他們更遠(yuǎn)了?！?/p>

“因此，大?；蛟S只存在于向著大海的進(jìn)行之中。”這只蝸牛繼續(xù)自言自語(yǔ)道：“如果我現(xiàn)在向著大海邁開(kāi)了第一步，那么，我就攫取了大海的一部分，盡管微不足道。但是，我如果堅(jiān)持著向大海行進(jìn)了四分之一的路程，那么，我就擁有了四分之一的大?！獙?duì)于一只蝸牛來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)夠了?！?/p>

于是，這只蝸牛踏上了大海之程。

1. 在文中找出下列詞語(yǔ)的反義詞

樂(lè)觀（ ）喪失（ ） 奔跑（ ） 放棄（ ）

2.“很想去見(jiàn)識(shí)一番大海”的“見(jiàn)識(shí)”在文中的意思是（ ）

A. 借出事物，擴(kuò)大見(jiàn)聞 B. 見(jiàn)聞，見(jiàn)識(shí)。

3.“微不足道”指非常渺小，不值得一提，它的近義詞是（ ）

4. 蝸牛渴望看見(jiàn)大海，人也渴望看見(jiàn)大海，你認(rèn)為大海有什么吸引力？下面說(shuō)法符合你的想法的一句是（ ）

A. 大海一望無(wú)際，開(kāi)拓了認(rèn)得視野。

B. 大海好玩，可以撿貝殼，可以游泳，可以在沙灘上曬太陽(yáng)。

C. 大海有氣勢(shì)，大海波濤洶涌，一浪接一浪

5. 蝸牛兩次“自言自語(yǔ)”，前一次是為了___________

后一次是為了__________________________

6. 有一個(gè)和蝸牛有關(guān)、形容速度太慢的詞語(yǔ)，你知道嗎？

這里有6道試題，沒(méi)有一道能體現(xiàn)上述閱讀能力的評(píng)價(jià)，解詞、組詞的題目根本測(cè)不出學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)特定的理解，更無(wú)法判斷學(xué)生對(duì)遣詞造句的評(píng)價(jià)能力；問(wèn)答題也無(wú)法測(cè)試學(xué)生對(duì)布局謀篇的感悟，也無(wú)法測(cè)出學(xué)生對(duì)作者表達(dá)意圖的評(píng)價(jià)。這樣的考試又怎么能作為檢測(cè)的工具呢？很顯然，這樣的試題是無(wú)效的檢測(cè)。同樣，課堂上教師提出的許多問(wèn)題也一樣，由于老師問(wèn)題很多，課堂流程是憑借問(wèn)題而推進(jìn)的，問(wèn)題與問(wèn)題之間很難理出思考課文的邏輯關(guān)系。退一步說(shuō)，學(xué)生接收老師的所有問(wèn)題時(shí)，是不會(huì)也不可能去思考問(wèn)題間的關(guān)系，不會(huì)追問(wèn)問(wèn)題是怎么來(lái)的，更不會(huì)思考老師為什么在這一處設(shè)問(wèn)，為何問(wèn)這個(gè)詞而不是那個(gè)詞？老師為完成教學(xué)流程而提問(wèn)的過(guò)渡性問(wèn)題就更不用說(shuō)了，無(wú)法成為有效檢測(cè)學(xué)生閱讀能力的工具。

葉圣陶先生說(shuō)，閱讀（精讀課文）是學(xué)生自己翻查、分析、綜合、揣摩、涵泳、體會(huì)、審度。如果學(xué)生真能運(yùn)用這些方法自己去讀文章，讀出自己的理解來(lái)，那才是學(xué)生真正的閱讀能力。所以，學(xué)生閱讀能力的檢測(cè)，可以嘗試另外的方式，能力是可以外露的，但外露的方式不只是原先的課堂提問(wèn)和試卷上的短文閱讀試題。讓學(xué)生閱讀能力用自己的語(yǔ)言連貫地表達(dá)出來(lái)，更能展示一個(gè)人的閱讀流程，這個(gè)流程可以看出閱讀者的閱讀能力。這就是學(xué)生寫(xiě)文本解讀，分享文本解讀，能有效地體現(xiàn)學(xué)生閱讀的能力結(jié)構(gòu)。

給學(xué)生一篇文章，讓學(xué)生自己去翻查、分析、綜合、揣摩、涵泳、體會(huì)、審度。然后寫(xiě)成文章解讀，再與同學(xué)分享，這更能檢測(cè)出一個(gè)學(xué)生是否能用自己的心力去閱讀，檢測(cè)出他是否具備了一定的閱讀能力.

我們來(lái)看一些學(xué)生的課文解讀文章，就可以看出閱讀能力檢測(cè)的有效性了。

我釣魚(yú)別人也釣“魚(yú)”

廈門(mén)市海滄區(qū)延奎小學(xué)五年一班 林銳豪

這篇文章主要是講作者小時(shí)候的一次釣魚(yú)經(jīng)歷，借此來(lái)告訴我們“道德只是一個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很困難”的道理。

文章從“得意地欣賞、急切地問(wèn)道、乞求、依依不舍”來(lái)說(shuō)作者的心情變化，很好，讓我們也經(jīng)歷了這樣一個(gè)情感矛盾過(guò)程。就像一座山，如果是一樣平的，就顯得沒(méi)意思。如果有高有低，那才會(huì)吸引人。

課文還用“看著鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著?！眮?lái)襯托得意的心情，用得很好，讓我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得魚(yú)太可愛(ài)。從“小心翼翼、等了很久、迅速、拉”等詞看得出作者釣魚(yú)技能很好，同時(shí)也說(shuō)明魚(yú)釣到是不容易的。“啊，好大的魚(yú)！”這句話說(shuō)明作者釣了很大的魚(yú)，接下來(lái)說(shuō)是頭一次釣到這么大的魚(yú)，很興奮，魚(yú)越是好，作者越是興奮，為后面放棄就越艱難，這個(gè)鋪墊好。而且從這能知道，這句話起到了承上啟下的作用。endprint

文中的“盯著”這個(gè)動(dòng)詞看得出父親也喜愛(ài)這條鱸魚(yú)，但為了給孩子做一個(gè)不能違反規(guī)則的榜樣，所以他選擇了讓孩子把魚(yú)“放回去”。從這能看出父親很有教育孩子的方法、素質(zhì)很高。

作者對(duì)鱸魚(yú)的喜愛(ài)，從“依依不舍”可以看出來(lái)。前面卻加了描寫(xiě)景的詞句是為了說(shuō)明沒(méi)有人。作者認(rèn)為他捕了鱸魚(yú)沒(méi)人知道，可以抓走，這就是孩子規(guī)則意識(shí)與父親規(guī)則意識(shí)的差別，但還是被說(shuō)服了，體現(xiàn)道德選擇的難。

從“沮喪的孩子”到“著名的建筑設(shè)計(jì)師”可以看出作者變化很大，同時(shí)也說(shuō)明了父親的教導(dǎo)是對(duì)的，使作者終身受益。父親教育作者的道理，幫助了作者解決了各種道德困難。作者將那些違反規(guī)則的行為、誘惑人的招式比喻成鱸魚(yú)，很恰當(dāng)。假設(shè)你是一條魚(yú)，那些誘惑人的東西就是魚(yú)餌，你咬了，就毀了一生。你棄之不理，成功渡過(guò)了一次難題。把釣到的魚(yú)放回湖中，就戰(zhàn)勝了自己，馬上改正，也是好樣的。所以后來(lái)能取得大成績(jī)，與這次沒(méi)有人看見(jiàn)而放魚(yú)的經(jīng)歷是息息相關(guān)的。

父子情深——議愛(ài)

廈門(mén)市海滄區(qū)延奎小學(xué) 五年一班 蔡梓涵

在《釣魚(yú)的啟示》這篇課文中，父親非常愛(ài)三樣?xùn)|西，一兒子，二魚(yú)，三規(guī)矩。

在讀第一遍時(shí)，我的認(rèn)為父親是愛(ài)規(guī)矩的，這是從文章中“父親劃了一根火柴，看了看手表，這時(shí)是晚上十點(diǎn)，距離捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)?！薄叭缓蟀涯抗廪D(zhuǎn)向了我，孩子，你得把它放回湖里去。”這些句子體現(xiàn)出了父親非常遵守規(guī)矩，愛(ài)規(guī)矩，不顧孩子怎么舍不得，不顧他的感情變化，態(tài)度堅(jiān)決，沒(méi)有商量余地。

讀第二遍的時(shí)候，我又感覺(jué)父親非常喜歡魚(yú)，從“父親盯了鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我孩子，你得把它放回去?！边@一句說(shuō)明父親也非常的愛(ài)魚(yú)，要不然父親怎么會(huì)說(shuō)他盯了一會(huì)兒鱸魚(yú)，因?yàn)楦赣H看鱸魚(yú)非常大，也非常難得釣起來(lái)，放回去還是會(huì)有點(diǎn)兒依依不舍，但是父親又想給兒子做榜樣，就一定要守規(guī)矩，不能提前釣，只好放回了湖里。

再讀了一遍，我發(fā)現(xiàn)父親其實(shí)是最?lèi)?ài)兒子的，因?yàn)楦赣H是平靜地跟孩子說(shuō)：“你得把它放回去”而不是自己直接就把魚(yú)放回湖里，這樣做主要是很明確地告訴兒子守規(guī)矩的重要性，他要讓兒子體驗(yàn)道德選擇的艱難過(guò)程，深刻牢記這種體驗(yàn)。并不是沒(méi)人看見(jiàn)就可以不遵守，平靜地告訴孩子是表示這是一件很正常的事情，每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)地遵守規(guī)矩，這樣就可以在兒子心中留下深刻的印象，兒子親手放回去，一是因?yàn)轸~(yú)是孩子釣到的，得尊重兒子，二是讓兒子在以后的生活和學(xué)習(xí)中就會(huì)形成習(xí)慣，自覺(jué)地遵守各種規(guī)矩。這更是父親愛(ài)兒子的一種表現(xiàn)。

每一位父母都是愛(ài)孩子的，言傳身教，在每一個(gè)小事中都會(huì)讓你的孩子從中得到教育，“好的愛(ài)”讓孩子受益終身。

學(xué)生寫(xiě)的文本解讀五花八門(mén)，不要求他們面面俱到，只要選出自己讀出的認(rèn)為最有體會(huì)的一點(diǎn)寫(xiě)就可以了，這些文字里面可以看出學(xué)生自己去翻查、分析、綜合、揣摩、涵泳、體會(huì)、審度的方法與能力。學(xué)生對(duì)詞句的品析能力體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)作者表達(dá)的手法也有感悟了，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)安排也做了評(píng)價(jià)。這種綜合性的表達(dá)，是更為有效的檢測(cè)工具。

學(xué)生之間經(jīng)常分享這樣的閱讀作文，課堂上無(wú)疑是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，在相互傾聽(tīng)中會(huì)受到極大的刺激，學(xué)習(xí)會(huì)越學(xué)越活，閱讀能力也在這寫(xiě)作中提升。以上是兩個(gè)初學(xué)寫(xiě)預(yù)習(xí)作文不久的學(xué)生作品，再看一個(gè)學(xué)習(xí)了一年后的學(xué)生的文本解讀作：

談西雅圖的情感

六年五班 黃琦懿

《這片土地是神圣的》這篇課文，究竟飽含了西雅圖怎樣的情感，我們一起拭目以待吧！

西雅圖是印第安人的酋長(zhǎng)，而《這片土地是神圣的》這篇文章則是白人領(lǐng)袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地時(shí)，西雅圖給予的回信。當(dāng)時(shí)的印第安人還處于前土著時(shí)期，文化十分落后，生活是靠石器打獵為生，因而對(duì)土地的依賴(lài)性十分強(qiáng)；而白人領(lǐng)地，科技發(fā)達(dá)，有著先進(jìn)文化。兩相對(duì)比，印第安人對(duì)于白人只能是敬而遠(yuǎn)之，白人則是持著強(qiáng)制的態(tài)度執(zhí)意購(gòu)買(mǎi)土地，所以事實(shí)上，西雅圖是出于無(wú)奈給予白人回信。在朗讀過(guò)程中，我也從文章的字里行間里讀出西雅圖在寫(xiě)信時(shí)不一樣的情感。

剛開(kāi)始的幾段，表現(xiàn)出的是西雅圖的絕望。印第安人領(lǐng)地因?yàn)闆](méi)有受到科技的捆綁，地大物博。不僅有奇異的飛禽走獸，還有異常豐富的地下資源、成千上萬(wàn)的林木。西雅圖已經(jīng)知道工業(yè)化革命的可怕之處，他害怕“領(lǐng)地”被工業(yè)化革命陰影所覆蓋，因?yàn)橐腴_(kāi)發(fā)，第一件事就得開(kāi)墾土地；而土地對(duì)于印第安人來(lái)講，就是生命的源泉，這般做法就好比挖掉印第安人心頭上的肉??！可印第安人根本就無(wú)法與白人抵抗，所以西雅圖才會(huì)感到絕望，前幾段也就好像西雅圖對(duì)白人的叮囑，告訴他們土地的重要性。土地上的每個(gè)生靈，都是不容玷污、都是圣潔的；土地與其所包含的一切，都是我們生命的一部分，萬(wàn)物都是我們的家人，人類(lèi)是離不開(kāi)大地的；土地承載著我們的希望，她養(yǎng)育我們，她見(jiàn)證了我們祖祖輩輩的生生死死，悲歡離合。

接著，西雅圖是帶著懇求的語(yǔ)氣繼續(xù)回信的。他懇求白人要善待河水、照管好空氣。河水給予了他們生存的能源，空氣給予了萬(wàn)物生命。只有這樣，白人們才能品嘗到空氣的芳香，感受到自然的本色。

威脅，西雅圖的文字中出現(xiàn)了威脅。看起來(lái)是告誡，實(shí)際上夾雜著威脅的色彩。如果你們白人不好好保護(hù)動(dòng)物，你們將會(huì)遭遇與動(dòng)物相同的下場(chǎng)；如果你們不愛(ài)惜大地，終有一日，這片土地將會(huì)咆哮。因?yàn)?，人?lèi)與土地是并存著的。

印第安人熱愛(ài)大地，就像熱愛(ài)家人，他們將會(huì)用所有的力量與情感來(lái)保護(hù)大地。人類(lèi)是依靠自然生存的，而人類(lèi)，沒(méi)有權(quán)利、更沒(méi)有能力去操控自然、大地、以及整個(gè)世界。

體會(huì)完了西雅圖的情感，我的腦海中回響著一句話——這片土地是神圣的。

給學(xué)生一篇文章，學(xué)生能通過(guò)自己的閱讀理解而對(duì)文章進(jìn)行品頭論足，說(shuō)出個(gè)所以然出來(lái)。既有自己的發(fā)現(xiàn)，又有自己提出的問(wèn)題，而且能說(shuō)得有條理，這才是真本領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 教育部.小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2011.

（組稿：黃瑞夷 編輯：胡 璐）endprint