材美工巧，匠心獨(dú)運(yùn)

姜坤鵬

[摘要]手工藝美術(shù)不僅具有物質(zhì)性，也具有精神性，在創(chuàng)作的過程中必須借助一定的物質(zhì)材料和技術(shù)，才能達(dá)到創(chuàng)作者的目的。材料是手工藝美術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)媒介和載體，不但承載著實(shí)現(xiàn)手工藝品的功能，還傳達(dá)著人的情感。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中需要求材美、樹工巧，并融入巧妙的構(gòu)思。

[關(guān)鍵詞]工藝美術(shù)；材質(zhì)；工藝；構(gòu)思

[Abstract]The characteristics of materiality and consciousness are shown in handicraft art. In order to achieve the purpose， the creators must use a certain materials and technology in the process of creation. As the material media and carrier of handicraft art creation， materials not only carrying the function of handicrafts， but also conveying the human emotions. Therefore， the creators should pay attention to the ingenuity of materials， skills and ideas in the creative process.

[Key words] Art and Craft； Materials； Craft；Ideas

我國(guó)周代的《考工記》中記錄的“材美工巧”是中國(guó)古人造物的原則和審美標(biāo)準(zhǔn)之一。其中，“工巧”包含了兩個(gè)層面的意思：一是好的創(chuàng)造和意匠；二是工藝的精良、技藝之巧。“構(gòu)思”作為一種規(guī)劃、設(shè)想、解決問題的思維方法，最終要通過視覺的方式傳達(dá)出來。構(gòu)思的過程是對(duì)材料、工藝、造型整體考慮，使三者有機(jī)結(jié)合?！墩f文》也寫道：“工，巧也，匠也，善其事也。凡執(zhí)藝事成器物以利用，皆謂之工?！薄扒伞钡囊馑际恰扒擅睢?，主要是指對(duì)手工藝品的巧妙“安排”、“計(jì)劃”。在實(shí)際設(shè)計(jì)制作的過程中，材料和工藝的選擇、使用都需要手工藝人獨(dú)運(yùn)匠心。因此，工藝之美的呈現(xiàn)，既需要以合適的材料及合理的工藝來實(shí)現(xiàn)，又需要以獨(dú)特的意匠來構(gòu)思。那么，創(chuàng)作者應(yīng)該如何呈現(xiàn)手工藝品的工藝之美呢？

一、求材美

工藝美術(shù)作為一門實(shí)用美術(shù)，必須借助一定的物質(zhì)材料和技術(shù)才能達(dá)到創(chuàng)作者的目的。材料是手工藝美術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)媒介和載體，不但承載著手工藝品功能的實(shí)現(xiàn)，還傳達(dá)著創(chuàng)作者的情感要素。在制作一件工藝品時(shí)，創(chuàng)作者首先要從材料的性能出發(fā)，選擇適合且美觀自然的材料。

（一）選材

選材是手工藝美術(shù)創(chuàng)作的第一步。我國(guó)地大物博，由于地理、土質(zhì)、氣候不同，而出產(chǎn)各種不同的材料。例如南方的竹材，北方生產(chǎn)麥草；西北出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的羊毛，東南出產(chǎn)清香的樟木；新疆出產(chǎn)白玉，云南生產(chǎn)大理石。這些不同特色性能的材料適合制作不同的手工藝品，進(jìn)而影響到器物的用途，如原始社會(huì)的石器工具只能用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或狩獵，陶器主要用于盛水或者糧食等，編織類的器物雖然可以盛大顆粒的東西，但是不能儲(chǔ)水。因此，材料成為器物功用的必要載體，材料的選擇首先要基于材料的性能是否滿足器物的用途。

材料的選擇不僅僅是為了功能的實(shí)現(xiàn)，有時(shí)也是為了與特定的工藝搭配。如玉石雕刻中的薄胎工藝主要用于制作體輕、胎薄的器皿，是一種特殊的工藝，其特色是：“明如水、生如謦、萬里無云?！庇捎谄涔に嚨奶厥庑?，創(chuàng)作者在選材時(shí)就需要選擇色質(zhì)古雅、色調(diào)均勻、明凈無瑕疵、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩的玉料，比如選擇青玉、青白玉，而不是選擇高白的玉料。古雅的玉料有時(shí)候會(huì)顯得“悶“，在薄胎工藝下會(huì)有透澈、空靈的感覺。明凈無瑕疵則是為了保證薄胎器皿的明凈、雅致。堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩的玉料制作的薄胎玉器才不至于破碎。所以，一定的工藝和工藝效果，需要特定的材料來配合（圖1、2、3）。

（二）用材

就一種材料而言，不同區(qū)域材料的性能也會(huì)不同。在手工藝美術(shù)創(chuàng)作的過程中，要利用好材料自身紋理，充分體現(xiàn)出材料的自然美。單就玉石雕刻的原料而言，材料的產(chǎn)地不同，其紋理、質(zhì)地、色澤就不同，如我國(guó)新疆的和田玉、福建的壽山石、湖北的松綠石、浙江青田縣的青田石、山西及海南島的水晶、遼寧錦州的瑪瑙等。這些玉石的材質(zhì)不同，決定了它們具有各自不同的適用范圍和成型技術(shù)，如和田玉大多被加工成雕工細(xì)膩的佩飾和擺件，松綠石一般被加工成建筑裝飾構(gòu)件和串珠類的首飾，而壽山石除被加工成千姿百態(tài)的印章外，還廣泛用于雕刻人物、動(dòng)物、花鳥、山水精美壽山石擺件等多種藝術(shù)樣式。木材料中，樟木性韌，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，木紋交叉復(fù)雜，而且有香味，不變形，耐蟲蛀，所以經(jīng)常被用來做為建筑裝飾構(gòu)件，如浮雕的雀替、斗栱、鑿井等。黃楊木生長(zhǎng)非常緩慢，質(zhì)地堅(jiān)韌光潔，紋理細(xì)密，色黃溫潤(rùn)，有象牙的質(zhì)地效果，年久色愈深，古樸美觀，因此，適宜刻雕成小型陳設(shè)品。

巧妙使用材料對(duì)工藝之美的體現(xiàn)至關(guān)重要，銀葵茶具采用鑲嵌銀絲的工藝方法，同時(shí)出現(xiàn)不同顏色和質(zhì)地的花紋，不但表現(xiàn)了工藝材料本身的質(zhì)地美，還使銀絲與紫砂相互襯托，以體現(xiàn)出紫砂材料的美感。玉雕中的俏色根據(jù)玉石的性質(zhì)、形體以及顏色的多少及其分布狀況來確定主體俏色和陪襯俏色，確定題材和主題，并在構(gòu)圖上注意俏色和玉石的協(xié)調(diào)，有主有次，重點(diǎn)突出，以使俏色更好地為主題服務(wù)。如《五鵝》的俏色巧妙利用玉料中的白色、紅色和黑色，以白色料做五鵝的潔白羽毛，極其巧妙地利用紅色料做五鵝的額頭和嘴部，更為讓人贊嘆的是用黑色料雕琢出炯炯有神的黑色眼睛。另外，“俏色”一定要順色隨形，臺(tái)灣故宮藏一件瑪瑙“肥肉”雕刻，完全利用瑪瑙天然顏色與紋理，稍加切割拋光，連肉面上毛孔也是那樣逼真，可以達(dá)到亂真的程度。再如《雛雞脫殼》也是順色隨形的典型。endprint

不同材料的肌理、色澤等成為手工藝美術(shù)創(chuàng)作選材考慮的因素之一，因此，工藝之美首先是材質(zhì)之美。

二、樹工巧

不同的材料要實(shí)現(xiàn)不同藝術(shù)創(chuàng)作的目的，需要相應(yīng)的工藝來實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)制作手工藝品之前要先選擇合適的材料，然后用優(yōu)良的技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，以便于更好地展現(xiàn)奇妙的構(gòu)思和良好的材料。如果沒有好的工藝技術(shù)，單憑好的意匠構(gòu)思，再好的材料也無法實(shí)現(xiàn)。

（一）工藝的選擇

粘土在燒造工藝的作用下，經(jīng)過“火的洗禮”，蛻變成美麗的陶瓷藝術(shù)品。麥秸之類的材料在編結(jié)工藝的加工下，制作成日用生活品或者裝飾品。優(yōu)良的木材經(jīng)過工藝雕刻，形成了精美的古典家具。傳統(tǒng)金屬工藝創(chuàng)作手法更是多樣，有熔鑄、錘打、鑲嵌等。我們以傳統(tǒng)金屬工藝制作的過程為例，在取得金、銀、銅、鐵、錫等金屬材料以后，根據(jù)不同金屬的特性和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行加工。金屬工藝中的熔鑄、煅燒、焙烤、焊接等就是常見的針對(duì)金屬材料的熱加工工藝。如我國(guó)夏商周時(shí)期的青銅器就主要用熔鑄工藝加工完成，到春秋時(shí)期，由于器型的復(fù)雜，再輔以焊接工藝。再如浙江地區(qū)的龍泉寶劍主要采用煅燒工藝來制作。另外在金屬工藝中，還有錘打、擠軋、掰轉(zhuǎn)、窩形、鏨鑿等冷加工工藝以及編結(jié)、堆壘、點(diǎn)攢等攢壓工藝。這些工藝成為制作金屬工藝品必備的手段?？傊?，不同的材料需要采用不同的工藝，不同的工藝制作方式適合不同種類的手工藝品。

另外，在工藝制作的過程中，一些材料可能會(huì)發(fā)生一定質(zhì)的變化，形成意想不到的視覺效果。蠟染工藝由于臘在溶化冷卻收縮過程中產(chǎn)生裂紋，入染后形成參差交錯(cuò)的紋理，具有特殊的紋飾效果。唐三彩的器體色彩斑斕，據(jù)研究是采用蠟涂的方法，先用臘，再釋釉，燒制的時(shí)候有蠟處釉汁擴(kuò)散，形成白色的斑紋。我國(guó)鈞窯的窯變釉就是利用銅的氧化作為著色劑，在還原氣氛下燒制成銅紅釉，釉色青中帶紅，燦若晚霞，有“雨過天晴泛紅霞，夕陽紫翠忽成嵐”的工藝之美。由此可見，材料在不同工藝的作用下可以形成意想不到的工藝之美。

（二）精良的做工

有了精巧的工藝，做工就要講究，一件手工藝品的價(jià)值有時(shí)候取決于做工的精巧。河南省工藝美術(shù)大師常愛英創(chuàng)作的麥稈畫，首先講究裁剪圓潤(rùn)、流暢，然后是注重熨燙的色澤自然、靈活，最后粘貼的時(shí)候要注意平整、無錯(cuò)位、無起皮等。景泰藍(lán)在制作過程中注重掐絲線條流暢，不要有傷絲，氧絲表面無劃傷，無化工膠，兩絲端口相接處接合完好，絲與化工膠粘貼良好。如果有不合要求地方，就需要重新做。這些精良的做工是保證手工藝品質(zhì)量的重要條件（圖4、5、6）。

其實(shí)，我們?cè)谫p析工藝美術(shù)作品“材美”時(shí)，需要一定的技術(shù)能力，因?yàn)橐欢ǖ牟牧媳仨毥?jīng)過工巧的作用才能顯示出材美。大部分玉雕作品，在最初璞玉的狀態(tài)下很難使人感受到美，必須經(jīng)過一定的工藝才能顯現(xiàn)出來。眾說周知的和氏璧的故事，春秋時(shí)期楚國(guó)琢玉能手卞和得到一塊璞玉，然后捧著璞玉去見楚厲王，楚厲王認(rèn)為是一塊石頭，后來獻(xiàn)給文王，經(jīng)過雕琢，發(fā)現(xiàn)原來是一塊稀世之玉，遂命名為和氏璧。這一案例，深刻說明了工巧對(duì)材料的關(guān)鍵作用，精良的做工可以顯現(xiàn)出材質(zhì)之美。

三、巧妙的構(gòu)思

在手工藝美術(shù)創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者要充分利用材料的特色、工藝的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。由于材料和工藝制作屬于“技”的層面，要想充分呈現(xiàn)工藝之美，還要有巧妙的構(gòu)思。正如唐代王士源《孟浩然集序》中所說，“文不按古，匠心獨(dú)妙”。

金屬工藝中的鑲嵌、點(diǎn)翠、填釉、鍍金（銀）、鎏金、包金（銀）及拋光等工藝，都是為了增加金屬工藝品的裝飾效果，本身不是塑形的工藝。因次，我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候就要巧妙運(yùn)用這些裝飾工藝，或者說我們要通過我們的設(shè)計(jì)把具有點(diǎn)睛之筆的裝飾工藝融入到工藝品中去。鑲嵌工藝，一直是金屬工藝品中常用的一種技藝。鑲嵌指的是將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中，使二者固定。鑲是指把物體嵌入，嵌是指把小物體卡緊在大物體的空隙里。首飾設(shè)計(jì)經(jīng)常運(yùn)用鑲嵌工藝，以使金屬的厚重質(zhì)感和寶石的晶瑩剔透相得益彰。在金屬工藝中，鑲嵌、點(diǎn)翠、填釉等填嵌工藝和鍍金（銀）、鎏金、包金（銀）及拋光等表面處理工藝都是為了增加工藝品的裝飾效果。始于春秋時(shí)期的錯(cuò)金銀工藝主要應(yīng)用于青銅飾件上，它的一般做法為，先在青銅器表面預(yù)先鑄出或鏨刻出圖案、銘文所需的凹槽，然后嵌入金銀絲、片，錘打牢固，再用蠟石將其打磨光滑，達(dá)到突出圖案和銘文的裝飾效果。精湛的鑲嵌工藝不僅能令工藝品色彩豐富，更能充分展現(xiàn)、對(duì)比各種鑲嵌材料的肌理，給觀賞者以相得益彰的美感，同時(shí)對(duì)工藝品的形象或者效果起到點(diǎn)綴之筆的作用。

巧妙的構(gòu)思不僅僅包括利用材料之美、工藝的技巧來表現(xiàn)，而且要講究造型的獨(dú)具匠心。王樹森的作品《五鵝》在雕琢的過程中，為了實(shí)現(xiàn)每對(duì)黑眼珠的不同，形成了五只鵝的不同動(dòng)態(tài)，反而顯得生動(dòng)別致了。但在最后的一只眼很難實(shí)現(xiàn)的情況下，創(chuàng)作者將缺眼的一面巧妙地安排在背面人看不到的地方。這樣安排并不顯拙，反而顯得很自然，可謂栩栩如生、巧奪天工。李配卿的景泰藍(lán)作品《心語》和之前傳統(tǒng)的造型大相徑庭，給人以清新之感。兩只天鵝相對(duì)而依，好似喃喃私語，身體組合在一起后的造型恰似一個(gè)心形。這樣巧妙構(gòu)思的造型是最能打動(dòng)人的。

手工藝，尤其是當(dāng)代手工藝的創(chuàng)作過程，需要構(gòu)思、材料、工藝制作的完美結(jié)合，才會(huì)呈現(xiàn)工藝之美。材料是大自然的恩賜，有了人為的工藝，工藝品才能彰顯出材料之美、工藝之美。好的設(shè)計(jì)思維，再加上優(yōu)良的工藝，才能稱得上一件精美的藝術(shù)品。

參考文獻(xiàn)：

[1]田自秉. 工藝美術(shù)概論[M]. 上海：知識(shí)出版社.1991.endprint