以微課形式探究英語(yǔ)詞源詞匯的可行性分析

張海會(huì)

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

以微課形式探究英語(yǔ)詞源詞匯的可行性分析

張海會(huì)

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本單位及重要組成部分，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。語(yǔ)言源于文化，文化孕育語(yǔ)言，而圣經(jīng)、古希臘羅馬神話等作為西方文化的精粹，更是英語(yǔ)詞源詞匯的重要來(lái)源。把圣經(jīng)、古希臘羅馬神話及日常生活中常見的詞源詞匯故事作為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)進(jìn)行研究分析，有助于了解英語(yǔ)詞源詞匯的文化與內(nèi)涵。實(shí)踐表明：以微課形式探析英語(yǔ)詞源詞匯，有助于學(xué)生將詞匯背后的文化與詞匯本身相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)。

詞匯；文化；英語(yǔ)詞源；微課

一、研究背景

詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本要素及重要組成部分，任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開詞匯的學(xué)習(xí)，詞匯水平?jīng)Q定了整個(gè)語(yǔ)言水平的高低。詞匯掌握得好，語(yǔ)言才能學(xué)好；詞匯量低，用法不準(zhǔn)成為制約英語(yǔ)水平提高的重要因素。英語(yǔ)詞匯來(lái)源復(fù)雜，淵源深厚，包含豐富的歷史文化內(nèi)涵。例如，我們可以通過(guò)多種方式認(rèn)識(shí)蘋果（apple），音、形、色、意，甚至氣味、蘋果樹和口感等，但是如果需要應(yīng)用到語(yǔ)言詞匯文化知識(shí)，又有多少人真正地了解Adam’s apple,an apple of discord，the apple of one’s eye 里面的這些apple到底具有什么樣的特殊文化內(nèi)涵呢？毫無(wú)疑問，要理解這些特殊的“apple”，我們就需要了解這些apple的詞源，即與之相關(guān)的詞的來(lái)源和歷史。

詞匯學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，否則就會(huì)造成課堂內(nèi)容冗長(zhǎng)、枯燥乏味；英語(yǔ)詞源詞匯故事一般短小精悍，正常情況下，單一的詞組或詞匯也不需要整堂課的時(shí)間。因此，“微課”成為探究英語(yǔ)詞源詞匯的有效表現(xiàn)形式。美國(guó)新墨西哥州圣胡安學(xué)院的戴維·彭羅斯在2008年秋首創(chuàng)了“微課程”（微課）的概念，他認(rèn)為，微課程并不是指為微型教學(xué)而開發(fā)的微內(nèi)容，而是運(yùn)用建構(gòu)主義方法化成的、以在線學(xué)習(xí)或移動(dòng)學(xué)習(xí)為目的的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，它不是簡(jiǎn)單的展示，而是帶有具體的結(jié)構(gòu)，其長(zhǎng)度大約只有60秒[1]。國(guó)內(nèi)較早引入微課概念的胡鐵生認(rèn)為，微課以教學(xué)視頻為主要載體，是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合，其核心內(nèi)容是教學(xué)視頻，不同于傳統(tǒng)單一的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等，是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的一種新型的教學(xué)資源[2]。

美國(guó)當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家D.P.奧蘇伯爾（David P.Ausubel）在《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀點(diǎn)》一書中提出了有意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）理論，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)既需要有意義的學(xué)習(xí)心向，同時(shí)學(xué)習(xí)材料也要具有潛在的意義[3]。有意義學(xué)習(xí)理論揭示了詞源教學(xué)在詞匯教學(xué)中的可行性，詞源學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生從多個(gè)角度加深對(duì)詞義的理解，還有助于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)語(yǔ)言敏感性，使詞匯學(xué)習(xí)更有意義[4]。

要真正學(xué)好一門語(yǔ)言，并學(xué)以致用，學(xué)生就需要了解與詞源詞匯和表達(dá)的形成與發(fā)展相關(guān)的歷史和文化。語(yǔ)言源于文化，文化孕育語(yǔ)言，而圣經(jīng)、古希臘羅馬神話等作為西方文化的精粹，是英語(yǔ)詞源詞匯的重要來(lái)源，其潛在的意義更是進(jìn)行詞源詞匯有意義學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)資料。因此，我們就有必要通過(guò)圣經(jīng)、古希臘羅馬神話及日常生活等來(lái)探究這些詞匯的詞源。了解英語(yǔ)詞源，不但可以解決英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)枯燥乏味的問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的興趣，同時(shí)又可以使學(xué)生更多地了解英語(yǔ)文化，提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀和寫作等綜合英語(yǔ)水平。教育部副部長(zhǎng)劉利民曾經(jīng)指出，在當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活中，微課符合時(shí)代的要求。微課“小而精”的特質(zhì)有助于研究者更新理念——微主題有利于突出重點(diǎn)；微設(shè)計(jì)易于開展實(shí)踐；微內(nèi)容方便學(xué)生理解和掌握。微課的特點(diǎn)使得它可以更緊密地聯(lián)系學(xué)習(xí)內(nèi)容，更容易抓住學(xué)生的注意力，給學(xué)生一種“更聚焦的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[5]。

二、研究現(xiàn)狀

（一）有關(guān)英語(yǔ)詞源及微課的研究

英語(yǔ)詞源及微課研究都不是全新的主題。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)可知，詞源研究由來(lái)已久，“源”即源頭、起源、根源，詞源就是研究詞的歷史來(lái)源及其發(fā)展變化?！懂?dāng)代朗文英語(yǔ)詞典》總編輯認(rèn)為，詞源信息單詞更容易記住并激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣[6]。當(dāng)前有關(guān)英語(yǔ)詞源的研究大致可以分成三種：第一種是有關(guān)英語(yǔ)詞源文化的研究；第二種是有關(guān)英語(yǔ)詞源研究在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用；第三種是個(gè)別研究，如專門的女性研究和與中國(guó)文化相關(guān)的研究。王云霞和林榕將英語(yǔ)詞源學(xué)習(xí)與英語(yǔ)教育相結(jié)合，指出詞源學(xué)是對(duì)詞匯的來(lái)源和歷史進(jìn)行分析的學(xué)科，通過(guò)詞源學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解詞匯的形成和發(fā)展過(guò)程，便于通過(guò)理解記憶單詞[7][8]。了解與單詞相關(guān)的詞源知識(shí)及其所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，有助于了解詞源詞匯內(nèi)在的文化，能夠幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯，增加詞匯量。從微課研究角度來(lái)看，微課理念被應(yīng)用于從小學(xué)到大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)探究與實(shí)踐中。詹春青、嚴(yán)啟榮的有關(guān)廣東省佛山市中小學(xué)教師微課開發(fā)與應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查表明，教師對(duì)微課的需求巨大，但是微課應(yīng)用面臨技術(shù)、開發(fā)、推廣等問題，因此微課應(yīng)用要著眼于教師的專業(yè)發(fā)展，建設(shè)微課資源庫(kù)等[9]。吳秉健和陸汶從資源利用與開發(fā)角度探索了從微課到慕課及翻轉(zhuǎn)課堂等方面的應(yīng)用[10][11]。這些都為本研究的開展提供了一定的理論支撐。

然而，在中國(guó)知網(wǎng)以“英語(yǔ)詞源文化”和“微課”作為關(guān)鍵詞，把詞源文化學(xué)習(xí)與微課相聯(lián)系的研究目前尚無(wú)資料可查。根據(jù)“第一屆中國(guó)外語(yǔ)微課大賽”和“第二屆中國(guó)外語(yǔ)微課大賽”官網(wǎng)公布的獲獎(jiǎng)作品可知，有些教師在詞源文化教學(xué)中引入了微課形式，其中，湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校的老師通過(guò)微課“The Salt of the Earth”講解了《圣經(jīng)》中該詞的來(lái)源及其相關(guān)應(yīng)用，從而使該表達(dá)作為“有用之才，社會(huì)中堅(jiān)”的含義深入學(xué)生內(nèi)心[12]。此外，許靜老師的微課“Leaning Idioms from Greek Mythology”通過(guò)影片、圖片等形式探索了希臘羅馬神話中的“Greek Gift”（別有用心）、“Helen of Troy”（紅顏禍水）等的來(lái)源與運(yùn)用。這些微課不僅生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了相關(guān)的詞匯用法和表達(dá)，學(xué)生還能夠通過(guò)微課學(xué)習(xí)了解詞匯的發(fā)展和變化，加深對(duì)相關(guān)表達(dá)的理解，從而真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

（二）大學(xué)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

1.學(xué)習(xí)方法有待提高

很多學(xué)生不是不想提高詞匯量，只是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，雖然每天都在努力背單詞，但是真正到應(yīng)用的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)詞匯量還是很低。對(duì)于詞匯學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，死記硬背是沒有用的。即便現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，各種背單詞的軟件也層出不窮，但是這些都不能有效地提高學(xué)生的詞匯量。原因很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言能力只有經(jīng)常應(yīng)用才能提高，同樣，詞匯只有經(jīng)常應(yīng)用，也就是只有在日常學(xué)習(xí)和交流中經(jīng)常出現(xiàn)和使用，才能變成學(xué)生自己的知識(shí)，才能記住。在中國(guó)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)用的環(huán)境，這就要求無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該主動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境，加強(qiáng)英語(yǔ)的交流與應(yīng)用。利用微課形式探析英語(yǔ)詞源詞匯與表達(dá)，就是為學(xué)生創(chuàng)造了這樣的環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)入到詞匯的語(yǔ)境之中，達(dá)到更好的理解的目的，從而也就能更好地應(yīng)用。

2.學(xué)習(xí)興趣漸失

很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞匯記憶本身很枯燥，再加上背過(guò)甚至背會(huì)的單詞很快就忘記，因此，雖然學(xué)生感覺自己已經(jīng)很努力了，但他們的詞匯量卻得不到明顯的提高。如此一來(lái)，很多學(xué)生就都不愿意背單詞了，久而久之，他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)逐漸減弱，直至最后興趣完全喪失。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，詞匯學(xué)習(xí)確實(shí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的頭等大事。正如英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家D.A.Wilkins所說(shuō)：“沒有詞匯，人們無(wú)法表達(dá)任何東西”[13]。而在詞匯學(xué)習(xí)中深入探究詞源，在學(xué)習(xí)詞匯的同時(shí)，了解相應(yīng)的詞源故事，了解詞源背后的文化，不但可以提高學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的效率，還能夠提高他們?cè)~匯學(xué)習(xí)的興趣。無(wú)論是Krashen的“語(yǔ)言輸入假設(shè)”還是Swain的“輸出假設(shè)”都認(rèn)為，語(yǔ)言輸入和輸出的“可理解性”才能真正促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)[14]。

（三）探究英語(yǔ)詞源的重要性

1.幫助學(xué)生在理解中記憶單詞

英國(guó)歷史文化悠久復(fù)雜，源頭眾多，這在英語(yǔ)詞匯中體現(xiàn)較為明顯。古希臘羅馬神話、圣經(jīng)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、斯堪的納維亞語(yǔ)言、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)，甚至是漢語(yǔ)，都在英語(yǔ)中留下了深深的印記。例如，如果不了解古希臘神話，就很難理解什么是“an Apple of Discord”(直譯為“不合的蘋果”，意譯為“禍亂之源”）和“The Heel of Achilles”或者“Achilles’Heel”(直譯為“阿喀琉斯的腳踝”，意譯為“致命的弱點(diǎn)”）；如果不了解古羅馬神話，就很難理解什么是“Under the Rose”(直譯為“玫瑰下”，意譯為“保守秘密或者偷偷地進(jìn)行”）；如果不了解圣經(jīng)相關(guān)的文化，就很難理解什么是“The Apple of One’s Eye”(直譯為“某人眼中的蘋果”，意譯為“掌上明珠”）和“Adam’s Apple”(直譯為“亞當(dāng)?shù)奶O果”，意譯為“男人的喉結(jié)”）；同樣，如果不了解英法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，就很難理解什么是“to Meet one’s Waterloo”(直譯為“遭遇滑鐵盧”，意譯為“遭到慘敗或者滅頂之災(zāi)”）。在英語(yǔ)中，這樣的例子不勝枚舉。如果不了解這些語(yǔ)言背后的歷史文化，記不住這些詞匯還是小事，但如果影響對(duì)英語(yǔ)的理解，那么對(duì)整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)將是不利的。反之，如果理解了這些歷史文化，就會(huì)極大地促進(jìn)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)，乃至促進(jìn)英語(yǔ)綜合能力的提高。

2.幫助學(xué)生更加深入地了解詞匯背后的文化，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)

語(yǔ)言學(xué)家Bright William認(rèn)為，語(yǔ)言和文化相互依存，沒有語(yǔ)言就沒有文化[15]。以此理念為基礎(chǔ)，學(xué)生就不難理解，任何語(yǔ)言都是文化的載體；同樣，沒有文化的語(yǔ)言也是不存在的。對(duì)詞匯文化的了解與語(yǔ)言學(xué)習(xí)兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。如上所述，英語(yǔ)文化歷史悠久、源頭眾多。從詞匯的詞源入手了解英語(yǔ)文化是一個(gè)非常獨(dú)特的文化學(xué)習(xí)視角，容易為學(xué)生接受。而且，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度看，詞匯所涉及的文化層面會(huì)更廣。因此，對(duì)英語(yǔ)詞源進(jìn)行學(xué)習(xí)與探討，不僅有助于學(xué)生更容易地掌握詞匯，而且可以使學(xué)生更廣泛地接觸英語(yǔ)文化，通過(guò)對(duì)這些詞匯的詞源探討，學(xué)生可以更多地了解這些英語(yǔ)詞匯和表達(dá)的源頭，如圣經(jīng)、古希臘羅馬神話及日常生活中常見的詞源詞匯等相關(guān)的文化。這就為學(xué)生更好地了解英語(yǔ)社會(huì)的文化、文學(xué)、藝術(shù)、宗教以及價(jià)值觀等提供了絕好的機(jī)會(huì)，既能提高詞匯量，又能了解英語(yǔ)文化，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，同時(shí)還提高了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，一舉多得。

三、英語(yǔ)詞源詞匯探究的可行性

（一）研究案例呈現(xiàn)

本研究的課堂實(shí)證研究堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以教師為引領(lǐng)，以微課形式探究英語(yǔ)詞源詞匯的可行性，具體教學(xué)模式見圖1。首先，教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特點(diǎn)把圣經(jīng)、古希臘羅馬神話及日常生活中常見的詞源詞匯故事作為切入點(diǎn)，從中選取典型性的詞源詞匯故事在課堂上通過(guò)微課、講解以及學(xué)生的角色扮演等形式進(jìn)行展示，通過(guò)展示使學(xué)生們了解詞源詞匯的歷史與文化，加深對(duì)詞源詞匯的理解；其次，同學(xué)們通過(guò)相應(yīng)的主題到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)內(nèi)容，在課堂上通過(guò)個(gè)人或小組的形式進(jìn)行展示，加深對(duì)教師所講內(nèi)容的理解，擴(kuò)展相應(yīng)的內(nèi)容；最后，同學(xué)們通過(guò)微課的形式進(jìn)行全體匯報(bào)演出，通過(guò)角色扮演，或者屏幕錄制，或者拍成影片等來(lái)展現(xiàn)本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，效果非常好。

圖1 項(xiàng)目研究模式圖

在此過(guò)程中，教師始終以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和需求特點(diǎn)等通過(guò)微課形式，圍繞詞源詞匯主題，了解通過(guò)微課形式探究英語(yǔ)詞源詞匯的可行性。學(xué)生以教師為引領(lǐng)，嘗試通過(guò)微課形式來(lái)展現(xiàn)對(duì)詞源詞匯或表達(dá)的理解。無(wú)論是教師還是學(xué)生，都嘗試通過(guò)短小精悍的微課形式來(lái)展示和呈現(xiàn)圣經(jīng)、古希臘羅馬神話及日常生活中常見的詞源詞匯故事。下面以課堂教學(xué)實(shí)例apple為例來(lái)呈現(xiàn)實(shí)證研究過(guò)程以及教師展示前后的學(xué)生反饋效果，見表1。

表1 apple的課堂實(shí)例展示

從表1可見，課前教師要求學(xué)生們搜集有關(guān)apple的表達(dá)或者應(yīng)用，學(xué)生們搜集到的結(jié)果主要有兩個(gè)，即日常生活中常用的表達(dá)方式“An apple a day keeps the doctor away.”（一天一蘋果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我），以及“the apple of one’s eye”（掌上明珠）。但是當(dāng)老師通過(guò)微課分別從圣經(jīng)和希臘羅馬生活中選取與apple相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行講解與展示后，學(xué)生們不僅理解了apple作為“forbidden fruit”（禁果）和“the fruit of knowledge”（智慧果）的含義，還理解了Adam’s apple（男人的喉結(jié)）的由來(lái)，以及“an apple of discord”（紛爭(zhēng)的來(lái)源）。同時(shí)通過(guò)課外學(xué)習(xí)，還擴(kuò)展了與此相關(guān)的內(nèi)容，如人類罪惡導(dǎo)致洪水泛濫，Noah造船救人，從而了解更多有關(guān)“Noah’s ark”（諾亞方舟）、“dove of peace”（和平鴿）、“olive branch”（橄欖枝）等的記憶[14]。實(shí)踐證明，學(xué)生在此過(guò)程中不僅加深了對(duì)詞源詞匯的文化和內(nèi)涵理解，加強(qiáng)了英語(yǔ)詞匯記憶，而且能夠在此基礎(chǔ)上將詞匯背后的文化與詞匯本身相結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生的英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)。

（二）收獲與啟示

創(chuàng)新教學(xué)方法：微課的特點(diǎn)決定了教師可以圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)重點(diǎn)來(lái)開展教學(xué)，這樣的教學(xué)目標(biāo)明確，針對(duì)性強(qiáng)，而且教學(xué)時(shí)間也相對(duì)較短，有助于學(xué)生集中注意力。同時(shí)，因?yàn)槲⒄n需要把教學(xué)課件和教學(xué)視頻等結(jié)合起來(lái)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)材料的枯燥弊端，有效利用了移動(dòng)設(shè)備以及互聯(lián)網(wǎng)資源等，情景交融，增加了課堂的趣味性。另外，微課需要教學(xué)設(shè)計(jì)，需要準(zhǔn)備教學(xué)素材，需要教學(xué)反思及學(xué)生反饋，有助于學(xué)生積極參與，這樣就可以營(yíng)造出人為的“語(yǔ)言環(huán)境”，這對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)至關(guān)重要。微課與詞匯學(xué)習(xí)相結(jié)合，把詞源詞匯利用微課的形式展示出來(lái)，既增加了詞匯學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，又增加了趣味性，這是一種很好的教學(xué)創(chuàng)新嘗試。例如，教師可以把古希臘羅馬神話、圣經(jīng)故事等方面的相關(guān)詞匯分成不同的系列，以錄屏、表演、訪談、講座等不同形式做成微課，并結(jié)合相關(guān)主題加入電影或電視劇、動(dòng)畫等視頻片段，以此來(lái)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

詞匯源于文化，同時(shí)在文化中孕育生長(zhǎng)，只有在詞源文化中學(xué)習(xí)詞匯，才能更加貼切地使用詞匯，將詞匯融入真實(shí)的語(yǔ)境之中。在詞源文化中學(xué)習(xí)詞匯，可以深入了解詞匯以及詞匯背后的故事。學(xué)生通過(guò)微課，可以先了解詞匯背后的故事，通過(guò)微課故事先了解詞匯的文化，然后再學(xué)習(xí)詞匯，可以讓詞匯生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在全球化的今天，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的不再僅僅局限于詞匯本身，更多的是在學(xué)習(xí)如何帶著詞匯走出去，實(shí)現(xiàn)有意義的交流。如英語(yǔ)短語(yǔ)“Adam’sApple”(直譯為“亞當(dāng)?shù)奶O果”，意譯為“（男人的）喉結(jié)”）來(lái)源于圣經(jīng)故事中人類起源部分。話說(shuō)當(dāng)年亞當(dāng)和夏娃生活在上帝為他們準(zhǔn)備的伊甸園，不需要?jiǎng)谧骶涂梢垣@得豐裕的食物，他們不需要衣服來(lái)蔽體；但是后來(lái)他們受惡蛇的引誘偷吃了“智慧樹”上的“禁果”[16]，被上帝發(fā)現(xiàn)時(shí)，亞當(dāng)來(lái)不及咽下剛剛吞下的蘋果，蘋果就化為他的喉結(jié)，因此就產(chǎn)生了Adam’s Apple[17]這個(gè)表達(dá)。如果教師先通過(guò)圣經(jīng)的故事進(jìn)行導(dǎo)入，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這一短語(yǔ)，學(xué)生就會(huì)在故事中更好地理解這一短語(yǔ)，這樣一來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了一個(gè)英語(yǔ)表達(dá)，還能夠了解其背后的文化故事，這樣有助于學(xué)生將故事中的詞匯學(xué)習(xí)與文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

微課“小而精”的特點(diǎn)決定了課堂中教師的詞匯講解不可能占據(jù)課堂的大部分時(shí)間，教師需要課前精心準(zhǔn)備資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與討論，這樣學(xué)生課后就能夠進(jìn)行有效的反饋，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。微課與詞匯學(xué)習(xí)結(jié)合有助于提升學(xué)生的興趣，而興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)生感興趣之后，老師甚至可以推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，如古希臘神話故事、圣經(jīng)故事等相關(guān)材料。在老師和學(xué)生共同創(chuàng)造的人為“學(xué)習(xí)環(huán)境”中，學(xué)生不但掌握了詞匯，還了解了相關(guān)文化，甚至閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn)，不僅增加了學(xué)生的詞匯量，他們的綜合英語(yǔ)應(yīng)用能力也得到了相應(yīng)提高[18]。因此，從詞匯入手，提高大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，這是一個(gè)獨(dú)特的視角，值得進(jìn)一步研究。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)當(dāng)前大學(xué)生英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查，以及通過(guò)微課形式探究英語(yǔ)詞源詞匯的案例研究表明：詞源詞匯文化的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生了解詞匯背后的文化淵源，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的興趣，實(shí)現(xiàn)了有意義學(xué)習(xí)。此外，H.Pierson也通過(guò)實(shí)踐證明，更多地了解單詞的歷史和詞源，有助于學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)報(bào)告的撰寫或進(jìn)行專業(yè)討論的學(xué)習(xí)研究，詞源學(xué)習(xí)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)合格自信的第二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的幫助是很大的[19]。微課與詞源文化學(xué)習(xí)結(jié)合，可以促使學(xué)生將詞匯背后的文化與詞匯本身相聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)，促進(jìn)整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。因此，微課與同源文化學(xué)習(xí)的結(jié)合對(duì)現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革具有啟示意義。本研究將為相關(guān)研究的開展提供實(shí)踐支持，并為相關(guān)后續(xù)研究的開展提供參考。

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An Analysis of the Feasibility of Teaching English Etymological Vocabularies in the Perspective of Micro Class

Zhang Haihui
（Department of Foreign Languages，Shenyang Normal University，Shenyang Liaoning 110034）

Vocabulary is the basic element in language learning and it plays a crucial role in it.Language originates from culture and culture fosters language.As the essence of western culture，the Holy Bible，ancient Greek and Roman mythologies etc.are the essential source of English etymological vocabularies.Based on the etymological words and their stories from the Holy Bible，ancient Greek and Roman mythologies，this study analyzes the current vocabulary learning situation for college students，which is helpful for them to understand the culture and denotation behind etymological vocabularies.As the study shows，the study of the feasibility of teaching English Etymological Vocabularies in the form of micro class is beneficial for the students to learn and combine“Micro class”with“Etymology，associate words and their etymological stories so as to learn and bear in mind more words.

vocabulary；culture；English etymology；micro class

H039

A

1674-5450（2017）06-0095-05

2017-09-02

遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(W201604)

張海會(huì)，女，遼寧葫蘆島人，沈陽(yáng)師范大學(xué)講師，文學(xué)碩士，主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

【責(zé)任編輯：趙 踐 責(zé)任校對(duì)：趙 穎】