語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)“真 善 美”

王娟

摘 要：在中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，語(yǔ)文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語(yǔ)文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門(mén)學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會(huì)謀生、其品質(zhì)如何，對(duì)社會(huì)有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹(shù)人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文教育；情感目標(biāo)

真、善、美乃全人類共同追求的品質(zhì)，教育之目的在于利用各種方式方法傳授真、善、美，培養(yǎng)真、善、美，以使全人類處處洋溢著真、善、美。而集人文性與工具性為一體的語(yǔ)文學(xué)科因其特殊性，在此方面的作用尤為重要。眾所周知，一個(gè)12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開(kāi)，還需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會(huì)談?wù)勎覍?duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)，并請(qǐng)教于方家。

一、語(yǔ)文教學(xué)中的“真”

選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅难葓?chǎng)面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動(dòng)的血脈、激情、愛(ài)憎；多年來(lái)。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

教師要懂得如何對(duì)待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動(dòng)之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們?cè)诟鞣N誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語(yǔ)文大量?jī)?yōu)秀的作品，是塑造人的靈魂最好的精神食糧。

我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。要求他們要做誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人?！耙粋€(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫(xiě)在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”“寧為玉碎，不為瓦全”“生于優(yōu)患，死于安樂(lè)”“少小不努力，老大徒傷悲” ……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛(ài)好，鼓勵(lì)他們大膽地展示自我，看重自己。

語(yǔ)文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來(lái)人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動(dòng)，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會(huì)作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國(guó)首相邱吉爾這篇演講，不僅號(hào)召英國(guó)人民起來(lái)抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國(guó)人民聽(tīng)到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來(lái)勝利之歌！

二、語(yǔ)文教學(xué)中的“善”

中小學(xué)語(yǔ)文教材中，充滿了人問(wèn)的“善”。 中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意間養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“老吾老，幼吾幼”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。

作為一名語(yǔ)文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會(huì)獲得收獲的喜悅，你難道會(huì)看輕她么！語(yǔ)文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說(shuō)》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對(duì)比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對(duì)真、善、美的呼喚，對(duì)假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無(wú)數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

三、語(yǔ)文教材中的“美”

中小學(xué)語(yǔ)文教材，可以說(shuō)，篇篇是語(yǔ)言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩(shī)歌《天上的街市》時(shí)，詩(shī)人營(yíng)造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說(shuō)，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩(shī)、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會(huì)空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂(lè)，豈是山珍海味能比的么，豈是語(yǔ)言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長(zhǎng)身；每天上課是長(zhǎng)智。因此，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，必須具備廣博的人文社會(huì)知識(shí)，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。

因此，中小學(xué)語(yǔ)文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長(zhǎng)河中，他或許也會(huì)用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂(lè)或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！endprint