宋教仁“教育立國”思想實(shí)施現(xiàn)狀及對策研究

李立華 祝 敏 馮吉紅

宋教仁“教育立國”思想實(shí)施現(xiàn)狀及對策研究

李立華 祝 敏 馮吉紅

為更多的還原宋教仁的歷史貢獻(xiàn)、更好地傳承他的“重教”精神，本研究采用走訪調(diào)研、實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)調(diào)研相結(jié)合的方法，梳理了宋教仁“教育立國”思想實(shí)施現(xiàn)狀，建議擴(kuò)大“教仁”影響、彰顯“教仁”特色，擦亮宋教仁留下的教育名片。

宋教仁 教育立國 教育實(shí)踐

國內(nèi)關(guān)于“宋教仁的教育思想”、“宋教仁的教育實(shí)踐”的研究開始較早，而今也已取得一定的成果，但將宋教仁的“教育思想”與“教育實(shí)踐”聯(lián)系起來全面進(jìn)行研究的甚少。本研究希望依托漁父先生家鄉(xiāng)之便，借漁父先生創(chuàng)辦的學(xué)校這種地緣優(yōu)勢走近這位革命家，從教育思想和教育實(shí)踐兩個(gè)方面來探析他的教育立國理念，以求告慰先賢，用“漁父精神”來激勵(lì)漁父故里的莘莘學(xué)子，不忘先生辦校初衷，不負(fù)漁父當(dāng)年重望。

一、宋教仁“教育立國”思想實(shí)施現(xiàn)狀

（一）宋教仁“教育立國”思想的實(shí)施

宋教仁先生在1912年提出“教育立國”的思想，并得以直接或間接實(shí)施：

一是宋先生直接參與創(chuàng)辦了“民國江漢大學(xué)”和“國民大學(xué)”（后改名中國大學(xué)），湖南省公立第二女子師范學(xué)校即桃源師范學(xué)校。

二是宋先生倡導(dǎo)創(chuàng)辦了桃源第一所鄉(xiāng)村小學(xué)——淥溪小學(xué)堂、桃源官立中學(xué)堂即桃源一中。

三是家鄉(xiāng)父老有感于宋教仁重教興學(xué)之情，為紀(jì)念這位革命元勛，傳承先輩“教育立國”之志，陸續(xù)創(chuàng)辦了一些學(xué)校。比如常德漁父中學(xué)（今常德市第五中學(xué)），教仁中學(xué)、桃源漁父職中、漁父完小。

（二）宋教仁先生“教育立國”思想實(shí)施的現(xiàn)狀

宋教仁先生實(shí)施“教育立國”，直接或間接參與創(chuàng)辦的學(xué)校因歷史變遷也發(fā)生了變化。

1、有些學(xué)校已經(jīng)成為了歷史

“中國大學(xué)”，1949年3月因生源缺乏及經(jīng)濟(jì)匱乏停辦，部分院系教授合并到華北大學(xué)和北京師范大學(xué)，理學(xué)院并入山西大學(xué)?，F(xiàn)在“中國大學(xué)”終究已是難覓蹤影，原中國大學(xué)創(chuàng)辦舊址已變成了中華人民共和國教育部所在地。

“江漢大學(xué)”，在宋教仁遇刺身亡之后,于1914年1月即因財(cái)資短缺而停辦了，直至1978年中國大陸改革開放之后才得以復(fù)校。1999年原江漢大學(xué)、華中理工大學(xué)漢口分校、武漢教育學(xué)院、武漢職工醫(yī)學(xué)院組建為新的江漢大學(xué)。而現(xiàn)在的江漢大學(xué)也難以繼承從前江漢大學(xué)的衣缽，只能說是對宋教仁先生的一份懷念和安慰。

2、有些學(xué)校在新形勢下獲得了蓬勃發(fā)展

“桃源師范學(xué)?！?，桃源師范學(xué)校在與原常德師范學(xué)校合并后升格更名為湖南幼兒師范高等專科學(xué)校，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。湖南幼專成立了宋教仁研究會，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也對宋教仁思想研究非常重視，組織力量成立相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)，“2017海峽兩岸宋教仁學(xué)術(shù)研討會”將在湖南幼專舉行，屆時(shí)將更加擴(kuò)大湖南幼專在宋教仁研究領(lǐng)域的影響。

“常德市第五中學(xué)”，將漁父精神當(dāng)成學(xué)校新課程理念下校本文化建設(shè)的基石，形成了良好的校園文化環(huán)境，注重向?qū)W生宣講宋教仁的革命事跡以及辛亥革命的民主精神。學(xué)校正在施工修建校內(nèi)文化主題公園――漁父園，將選派學(xué)生做講解員，定期組織學(xué)生參觀。從1997年下學(xué)期起每年都開展"漁父獎"教學(xué)比武。校內(nèi)研究漁夫精神、踐行漁夫精神也蔚然成風(fēng)，是近年來以“漁夫精神”打造校園文化的典型，近年來獲得省級獎勵(lì)的論文就有十幾篇，如獲得省一等獎的論文喻天瓴的《摭談宋教仁教育思想對漁父中學(xué)的影響》、張智俊的《漁父精神是我校新課程理念下校本文化建設(shè)的基石》、龍珊《漁父精神對校本文化建設(shè)的影響》等，2016年省教育規(guī)劃“十二五”課題《漁父精神與學(xué)校文化建設(shè)的研究》成功結(jié)題。

“桃源一中”， 由宋教仁倡導(dǎo)創(chuàng)辦于1907年，以“誠勤”為校訓(xùn)，現(xiàn)為湖南省示范性普通高級中學(xué)，2010年獲北京大學(xué)“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”資格。該校自1977年恢復(fù)高考以來，共有19個(gè)年度獲全市高考綜合排名第一，考入清華、北大學(xué)生近百人，先后四次奪得全省文理科及體育考生第一名的桂冠，“三楚一名校，六年四狀元”一時(shí)傳為美談。校內(nèi)宋教仁廣場宋教仁先生的塑像矗立其中供學(xué)生瞻仰，包括校內(nèi)楹聯(lián)等校園文化建設(shè)也處處彰顯“漁夫精神”。

“桃源漁父職中”，在1997年與桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校合并，是一所國家級重點(diǎn)職業(yè)院校?！疤以礉O父完小”，也還在繼續(xù)招生辦學(xué)。

3、政府高度重視，打造“教仁”品牌

2001年桃源縣教育局站在歷史的高度，從懷念英烈的感情出發(fā)，從推動兩岸民間交流的愿望著想，將原八字路中學(xué)更名為“教仁中學(xué)”。

教仁中學(xué)緣于110年前宋先生指導(dǎo)創(chuàng)辦的淥溪小學(xué)堂。教仁中學(xué)自更名以來本著宣傳宋教仁思想，傳承宋教仁的宗旨，每年都要舉行紀(jì)念先生的有關(guān)活動。如組織師生去上海閘北公園祭拜宋教仁先生，請專家學(xué)者來校宣講宋教仁精神，開展演講賽、故事會、報(bào)告會、手抄報(bào)比賽、作文競賽等。這些活動激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，收到了很好的效果。

2015年下半年，桃源縣委、縣政府在教仁中學(xué)原址上，按照省級示范學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)籌資開始重建教仁學(xué)校，不僅完善了硬件基礎(chǔ)建設(shè)，更強(qiáng)調(diào)軟件文化建設(shè)。為此，在教仁中學(xué)硬件建設(shè)基本完工之時(shí)，桃源縣特意召開了教仁學(xué)校校園文化建設(shè)研討會。校園塑像為宋教仁手拿中華民國臨時(shí)約法書本的站立像，采用北京房山漢白玉甲級石材，高4.5米，象征宋教仁4月5日誕生。碑座正前方刻有偉大的民主革命家宋教仁先生，碑座的背面是宋教仁生平事跡，碑座的兩側(cè)是宋教仁組建同盟會中部總會和第一屆國會選舉獲勝的精美浮雕，碑座四周的圍欄上刻有宋教仁詩詞選錄，圍欄四周用鮮花陪襯，象征烈士的理想追求正在開花結(jié)果。更多體現(xiàn)“教仁特色”的校園文化設(shè)施將陸續(xù)面世。

二、實(shí)施過程中存在的問題

宋教仁先生“教育立國”的思想雖然得以實(shí)現(xiàn)、發(fā)展，但也有些未能很好地繼承先生辦學(xué)的宗旨，難免留有遺憾。

（一）改名易姓，抹去了“教仁”痕跡

保留下來的教仁學(xué)校雖然獲得了很大的發(fā)展，但大多改名換姓，抹去了“教仁”痕跡。

“常德市五中”，系1956年8月“漁父中學(xué)”由私辦改為公辦，學(xué)校更名而來。

“桃源職中”，“桃源漁父職中”在1997年與桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校合并，也去掉了校名中的“漁父”二字。

“湖南幼?！?，系2013年桃源師范學(xué)校在與原常德師范學(xué)校合并后升格為湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校，校址也已離開先生故鄉(xiāng)遷至新建的湖南常德職教大學(xué)城。

（二）忘了初心，“教仁”精神在隱退

《華嚴(yán)經(jīng)》中有一句話，叫：“不忘初心，方得始終。”初心,就是當(dāng)初的心意,指事情一開始所抱持的信念。傳承宋教仁先生衣缽者必不能忘了“博學(xué)強(qiáng)能，不屈不撓，為民謀權(quán)，赤心報(bào)國”的漁夫精神。

“常德市五中”，學(xué)習(xí)、生活在這里的近三千師生自詡為“今日漁父傳薪人”，學(xué)校也承擔(dān)了宋教仁思想研究的相關(guān)課題，取得了一系列科研成果，但這些論文與課題大都囿于校園文化建設(shè)的范疇，很難為其他研究者分享、利用。塑漁父像、建漁父園的做法難免流于形式，未觸及漁夫精神精髓。

如今湖南幼專能感受到宋教仁先生影子的有那棟白樓和樓前的一尊宋先生雕塑，學(xué)校官網(wǎng)和各項(xiàng)活動無一涉及與宋教仁先生相關(guān)的內(nèi)容，“公、誠、勤、儉”的校訓(xùn)也丟失了。百年老校終究失去了百年的薪火傳承。

（三）沒有注重用相關(guān)研究成果來挖掘“漁父精神”

在宋教仁先生的家鄉(xiāng)湖南常德成立了宋教仁研究會、研究所，在桃源成立了桃源宋教仁研究會，搭建了宋教仁研究網(wǎng)這樣的宣傳平臺，取得了一些可喜的研究成果。比如2013年桃源縣宋教仁研究會和湖南文理學(xué)院宋教仁研究所聯(lián)合申報(bào)的湖南省社科課題《宋教仁精神研究》，由熊英、鐘發(fā)喜主持，11位學(xué)者參與編著，2015年9月湖南人民出版社出版發(fā)行了一部全面闡述宋教仁精神的專著《宋教仁精神研究》。湖南文理學(xué)院、桃源縣宋教仁研究會、湖南省委黨校的熊英、楊鑫、鐘發(fā)喜的文章《論宋教仁的憲政與法治思想》發(fā)表于湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)2015年8月。但這些卻沒能引起有些教仁學(xué)校的關(guān)注。

三、相應(yīng)的對策

常德作為宋教仁的故里，是幸運(yùn)的。宋教仁留下的教育實(shí)踐成果猶如幾顆閃亮的星星散落在常德大地上，借力“宋教仁”，擦亮這幾張教育名片，應(yīng)是本研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。

（一）從政府層面，擴(kuò)大“教仁”影響

（1）可以借助官方媒體進(jìn)行適時(shí)的宣傳。如電視臺、報(bào)社可以在“教仁”學(xué)校的校慶日、宋教仁的紀(jì)念日舉行相關(guān)報(bào)道等。不僅對今天常德發(fā)展“教育強(qiáng)市”的目標(biāo)具有借鑒意義，而且可以擦亮“文化名城”的這張名片，提升常德文化品牌。

（2）恢復(fù)“教仁學(xué)校”本名，還“教仁學(xué)?！闭婷婺?。

（3）成立“教仁學(xué)校聯(lián)盟”,打造“教仁”品牌。從宋教仁“教育立國”思想實(shí)施的現(xiàn)狀來看，“桃源漁父完小”、“桃源教仁中學(xué)”、“常德市五中”、“桃源一中”、“桃源職業(yè)中?！薄ⅰ昂嫌變簬煼陡叩葘？茖W(xué)?！保瑯?gòu)成了小學(xué)→初級中學(xué)→高級中學(xué)→職業(yè)中?！髮W(xué)一個(gè)完整的教育體系，成立“教仁學(xué)校聯(lián)盟”或“教仁學(xué)校集團(tuán)”，將會是常德一張亮麗的文化名片，也將成為教育界的一大亮點(diǎn)。

（二）從學(xué)校層面，彰顯“教仁”特色

（1）內(nèi)造環(huán)境

通過創(chuàng)造校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，打上“宋教仁”的色彩：

一是創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。如校道、校園建筑可以以“教仁”、“漁父”來命名。

二是營造精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)不忘宋先生建校初心，打造具有“教仁”、“漁父”特色的校園文化精神。如湖南幼專自2013年升格后一直還沒確立自己的校訓(xùn)，完全可以把宋教仁初創(chuàng)的“公、誠、勤、儉”融進(jìn)校訓(xùn)中；也可把宋先生蒞臨桃源師范成立大典的12月8日作為校慶日；還可以舉行與宋教仁相關(guān)的傳統(tǒng)紀(jì)念活動；舉辦以宋教仁為主題的學(xué)術(shù)講座等等。這對傳承“漁父精神”、激勵(lì)幼專莘莘學(xué)子不忘先生創(chuàng)校初衷、打造湖南幼專品牌具有非凡意義。

（2）外塑形象

一是在學(xué)校官網(wǎng)上進(jìn)行宣傳、紀(jì)念。學(xué)校官網(wǎng)應(yīng)設(shè)計(jì)專門的校史版塊，應(yīng)在特別的日子（如校慶日、與宋教仁先生相關(guān)的紀(jì)念日）舉行相關(guān)紀(jì)念活動的宣傳。如2017年將在湖南幼專舉行的“海峽兩岸宋教仁學(xué)術(shù)研討會”，應(yīng)成為該校的一大盛事。

二是在學(xué)校的招生簡章上、對外宣傳上融入、突出這一歷史特色。

[1]陳旭麓.宋教仁集（下）[M].北京:中華書局,2011.

[2]陳戰(zhàn)生.黃興宋教仁創(chuàng)辦江漢大學(xué)始末[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào),1990(05).

[3]周星林.宋教仁的教育思想略論[J].武陵學(xué)刊,1996(01).

[4]韓秀珍.宋教仁的教育立國與社會改良思想簡論[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2008(06).

[5]周星林.宋教仁與桃源師范[J].黑河學(xué)刊,2011(10).

[6]雙立珍.對宋教仁教育立國思想及實(shí)踐活動的再認(rèn)識[J].長江叢刊,2016,33(12).

[7]陳瑜.中國大學(xué)研究（1912—1949）[D].北京:北京大學(xué)碩士論文,2013(06).

[8]燕立國.弘揚(yáng)漁父重教精神實(shí)施科教興國戰(zhàn)略[R].宋教仁研究網(wǎng),2014-04-09.

（作者單位：湖南幼兒師范高等專科學(xué)校）

本文系2016年湖南省常德市社會科學(xué)研究課題《宋教仁“教育立國”思想與實(shí)踐研究》階段性成果。

李立華（1972-），女，漢族，湖南桃源人，教育碩士，湖南幼兒師范高等專科學(xué)校副教授，研究方向：中國近現(xiàn)代思想文化史研究；祝敏（1981-），女，湖南常德人，史學(xué)碩士，講師，研究方向：史學(xué)理論及史學(xué)史；馮吉紅(1974-)，女，湖南常德人，歷史碩士，講師，研究方向：歷史文化。