簡析《紅樓夢》中林黛玉的形象

龔 艷

簡析《紅樓夢》中林黛玉的形象

龔 艷

林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的極為成功的不朽典型。小說細致地展現(xiàn)了林黛玉出色的才華、與眾不同的獨特個性、純粹執(zhí)著的愛情觀以及無法避免的悲劇結(jié)局。導(dǎo)致林黛玉悲劇結(jié)局的雖有其性格原因，更主要的則是所處時代造成的。

林黛玉 才華 個性 愛情觀 結(jié)局

林黛玉是《紅樓夢》中作者塑造的一個藝術(shù)典型。曹雪芹從不同的審美角度刻畫了林黛玉出色的才華、獨特的個性、純粹而執(zhí)著的愛情觀，展示了她悲劇的結(jié)局。

一、出色的才華

林黛玉的判詞里有一句“堪憐詠絮才”，“詠絮才”即有才華的女子，明確點明林黛玉是有著出色才華的。

在大觀園中林黛玉的才華尤其在詩才這一方面是最出眾而又突出的。她的詩才表現(xiàn)：

一方面，別人寫詩苦思冥想，而她卻詩思敏捷，“一揮而就”。另一方面，詩社每次賽詩，她的詩作不斷奪魁。尤其她的《菊花詩》，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。

再則，林黛玉與別人是不同的，她不限于只是用筆寫詩作，而且用心去創(chuàng)作：如《葬花辭》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，充分體現(xiàn)了她將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。[3]

二、獨特的個性

在《紅樓夢》中林黛玉以她獨特的個性而被讀者所認識。她既有經(jīng)歷了不幸后自卑所導(dǎo)致對生活細節(jié)的敏感，同時也保持了自己純真真誠的良好品格。

（一）敏感、小性兒

敏感就是感覺敏銳，對外界事物反應(yīng)很快皮膚或神經(jīng)上比較敏感的部分。[4]林黛玉敏感的具體表現(xiàn)為小性兒、強烈的自尊心以及自卑與自傲。

在林黛玉使小性兒背后正是她強烈的自尊心。“林黛玉誤剪香囊袋 賈元春歸省慶元宵”這一段乍一看感覺林黛玉似乎這是小性兒十足又小氣，但細細去分析，可以看出她的這種小性兒背后其實是她的良好美德。正是她要求尊重人，也是維護人的尊嚴的強烈自尊心。[2]

第二十二回賈母帶頭出資二十兩特意請了戲班子給寶釵過生日，卻從未給黛玉過一次像樣的生日，這也罷了，在快散了之時史湘云偏又說一個戲子像林黛玉，惹得林黛玉和史湘云嫉妒得不愉快。[5]林黛玉之所以這樣大發(fā)作，原因很簡單，“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒Α?，當時社會地位最低賤的就莫過于“戲子” 了，這就使她備受屈辱。雖在賈府中有寶玉的照顧,賈母的疼愛,但按照當時的禮教觀念,畢竟是外孫女,寄人籬下的滋味還是有的,父母雙亡,無人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲觀,總覺風刀霜劍嚴相逼,自憐之心常在，所以不自覺的會有些敏感。

（二）真誠

林黛玉是敏感而自卑的，然而同時她又是單純可愛，對人真誠質(zhì)樸的，這就造就了她獨特個性的另一重要方面：真誠。

第四十八回，寫香菱要學(xué)詩，林黛玉就笑道：“既要作詩，你就拜我作師，我雖不通，大略也還教得起你。”在教詩的過程中，又先對她講一般的原理， “不以詞害意”。又給她推薦好書，并借給她必讀書《王摩詰全集》等，幫她解釋詩意，然后命題作詩。批改詩篇尤其認真仔細，真正做到了其自詡的“誨人不倦”。在“一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”[1]的賈府中，幾曾見過這種真誠的熱心的人呢？何況香菱還是一個半妾半婢的可憐人呢！這也正反映了她樸實純潔而又直率真誠的美德。

三、純粹而執(zhí)著的愛情觀

林黛玉的愛情觀是純粹地去追求自由獨立沒有功利性的愛情，她對于愛情的追求是純粹而又執(zhí)著的，她傾盡一生用全部的生命去追求這場愛情，她把愛情當作了生命的全部。

在《紅樓夢》中最能感染讀者的莫過于寶玉和黛玉之間的愛情悲劇了。作為這場愛情悲劇的主角之一的林黛玉，林黛玉把愛情當作生命的全部，她很少留意當時封建道德對婦女要求的那一套“貞靜溫淑”的做人標準，對寶玉的諸多叛逆行為，不僅不規(guī)勸，反而采取支持的態(tài)度。她對于她和賈寶玉之間的愛情追求是毫無功利性的，不摻雜任何一絲的雜質(zhì)。她僅僅純粹就是追求愛情，不考慮其他的外在因素。

生活在不同時代的女性,對愛情有著同樣的執(zhí)著和要求。[6]面對矛盾時,黛玉對賈寶玉愛的真誠,愛的執(zhí)著,始終如一。然而,她們的愛情是在封建專制的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的,這就難免有痛苦、有坎坷,甚至為愛情付出生命的代價。當寶玉的婚事日漸明朗化時,黛玉也日漸走上了自絕之路。她在賈府寄居的生活,使她把感情都寄予在寶玉一個人身上。但最后寶玉無奈的“背叛”與賈府的安排一起葬送了黛玉的如花的生命。這一切譜寫了她愛情的悲壯之歌。在現(xiàn)實和理想沖突時,她沒有妥協(xié)一直堅持自己的追求。堅持到最后,雖然她沒有成功,但是,她靈魂的魅力是永恒的。

四、悲劇的結(jié)局

“堪憐詠絮才、玉帶林中掛”這是對林黛玉的判詞，從判詞就看出了林黛玉的悲劇結(jié)局。而導(dǎo)致林黛玉悲劇結(jié)局的雖然有她的性格因素，然而最主要的原因還是時代的因素。

一則從林黛玉的性格來看。林黛玉雖然有著令人欣羨的容貌與才情，但正是由于她的這些性格，讓她飽受精神折磨，甚至輸?shù)袅藧矍閬G掉了生命，最終造成了無法挽回的悲劇結(jié)局。[7]首先是自卑，敏感，正是由于這種自卑感在作祟，即使后來待的時間久了，她也仍然謹小慎微，敏感多慮，表現(xiàn)為對自己寄人籬下的感傷，對環(huán)境的戒備及對眾人的秉性率真、口舌尖刻且語無忌憚，不相干的事或些微的不順心，就會抑郁悲憤，其性格誠然有些不大討人喜歡，甚至還討嫌結(jié)怨。她住在賈府這么些年，除不能贏得下人之心外，也不能承歡于上人。

然后是孤芳自賞。林黛玉在小說中所表現(xiàn)出來的這種“孤芳自賞”，幾乎貫穿于所有關(guān)于她的情節(jié)之中，也而成為她人生悲劇的重要原因之一。她常以自己的美麗和多才為資本，眼里容不得他人。還有在大觀園中黛玉提筆一揮的突出表現(xiàn)，都顯示出了她的爭強好勝，具有極強的表現(xiàn)欲，想壓倒眾人大展詩才，炫才顯才。

最主要的其實是林黛玉追求那種純粹執(zhí)著專一的自由戀愛觀與當時時代的沖突。她的叛逆思想是沒有辦法與封建勢力相融合的，他們的愛情不可能不受到封建勢力的強烈壓迫和打擊。寶黛的愛情始終是《紅樓夢》的一條主線，而他們所追求的至死不渝的自由式的愛情也是造成黛玉悲劇結(jié)局的重要因素。

另外在當時婚姻都是“父母之命媒妁之言”“門當戶對”。而林黛玉“父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張”，林黛玉在婚姻問題上唯一指望只有賈寶玉一個人，可是寶玉卻是做不得主的，在這個家里做主的是賈母和賈政，而他們是斷不可能成全他們的愛情的，故而自由戀愛是絕對不會被允許的。

她自由的愛情被重重地壓在了封建大山之下，在這艱難的現(xiàn)實處境中，即使奮力抗爭最終也只能是一個悲劇。林黛玉的悲劇就是性格的悲劇，時代的悲劇，它產(chǎn)生著巨大的反封建力量。林姑娘雖然死了，但她的形象在讀者的心中形成了思想感情的沉淀。

總而言之，曹雪芹描寫了林黛玉出色的才華、獨特的個性、純粹而執(zhí)著的愛情觀，到最后也正是因為她獨特的個性和自由的愛情觀造成了林黛玉的悲劇結(jié)局。作者沒有把林黛玉寫成完人，也沒有夸大她的缺點，而是把林黛玉塑造成了當時社會中的一種典范，反映了一定的社會現(xiàn)實。這就使得林黛玉這個人物形象具有永恒的魅力。

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].北京:人民文學(xué)出版社,2010

[2]張昕.從林黛玉詩歌看其人生哲理及審美意蘊[N].浙江:浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(5).

[3]高密.談林黛玉的性格[N].湖北:湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2011(18)．

[4]崔麗娟.普通心理學(xué)[M].北京:北京出版社,2003．

[5]曹淑媛．<紅樓夢>與<伊瑙>思想藝術(shù)之比較[M].山東:山東大學(xué)學(xué)報,2011(21)．

[6]劉靜.現(xiàn)實與理想的碰撞-林黛玉和現(xiàn)代女性的愛情觀之比較[N].遼寧:遼寧行政學(xué)院院報,2011(32)．

[7]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京:北京出版社,2004．

（作者單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院）

龔艷（1992-），女，漢族，江蘇揚州人，大學(xué)本科，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，學(xué)生處干事，研究方向：漢語言文學(xué)。