關于舞蹈編導中的編舞技法淺談

胡楠

摘要：伴隨著我國舞蹈藝術行業(yè)的快速發(fā)展，我國從事舞蹈編導工作的人數(shù)也在逐漸增加。本文通過對分析舞蹈編導教學過程中的動作變化及舞蹈形象捕捉兩個編舞技法。而動作變化和舞蹈形象捕捉作為兩個重要的基本技法，也是舞蹈形象出現(xiàn)的重要措施。同時，應該不斷投稿和培養(yǎng)編導工作人員的綜合素質。

關鍵詞：舞蹈編導；編舞技法；分析

1引言

現(xiàn)階段，伴隨著我國社會及經濟的高速發(fā)展，我國舞蹈藝術行業(yè)也在不斷進步，從事舞蹈行業(yè)的人數(shù)也在逐漸增加，同時，開展舞蹈專業(yè)的學校數(shù)量也在不斷增多，舞蹈行業(yè)受到越來越多的關注和重視。舞蹈編導教學過程中，結構能力的學習、教材的選擇、舞臺調度的學習、舞蹈畫面的練習等都十分重要。而編導學習的重要且基礎的課程就是舞蹈技法，舞蹈本身非常重視技巧和重視形式，因而，深入分析編舞的技巧，并及時歸納和總結這些技法，對于提升編舞的水平至關重要。同時，在編舞技法中有兩個重要且基礎的技法：動作的發(fā)展和舞蹈形象的捕捉。本文主要分析舞蹈編導中編舞技法，并為同行業(yè)的研究提供必要依據(jù)。

2舞蹈形象的捕捉

每一種類型的舞蹈都有獨特的運動節(jié)律和運動形態(tài)，如果出現(xiàn)了新構思和思維之后，就應該找到一個適合、新的動律和動態(tài)從而可以組成一個新的舞蹈形象，這個過程就可以稱之為舞蹈形象的捕捉。筆者認為在舞蹈形象捕捉過程中，首先應該分析事物的動律和動態(tài)，可以從實際生活中進行觀察，從而提升舞蹈的真實性[1-2]。

2.1細致、準確及全面地分析觀察生活

在進行藝術創(chuàng)作過程中，要對生活進行細致、全面及準確的觀察，藝術的創(chuàng)作離不開生活的支持，在生活中可以產生舞蹈形象和舞蹈作品，而通過對細致的生活觀察，就可以使得創(chuàng)作出的作品更加栩栩如生。而如果一個編舞者在進行藝術創(chuàng)作過程中沒有對生活進行細致的觀察，這樣就還不具備藝術創(chuàng)作的條件。形象思維在舞蹈變編排過程中發(fā)揮著重要的作用，它是以實際的生活作為支撐。因而，藝術家首先應該在生活中獲取情感、感受、印象、形象等，通過淵博的知識和豐富的生活經驗，為藝術創(chuàng)作和形象思維的創(chuàng)新打下堅實的基礎。

2.2善于模仿生活的對象

古希臘哲學家最早進行了模仿的創(chuàng)作，這些藝術家認為人對自然的模仿直接推動了藝術的發(fā)展，而模仿也是人的本能和天性，舞蹈者依靠伴奏的推動，并借助于姿態(tài)來表達對生活的認識。亞里士多德曾經說過，“人和動物最大的區(qū)別就是人善于模仿生活的對象，通過在生活中的模仿，不僅可以學到知識，同時還可以豐富生活”。從中可以發(fā)現(xiàn)，在舞蹈教學過程中，尤其是針對初學者，要善于捕捉舞蹈中的每一個動作，尤其是要不斷觀察前輩的舞蹈動作的深層次內涵，了解動作的發(fā)展及變化。如將人作為對象，形象特點：胖瘦、性別、健康、高矮等；動作特點：習慣性的動作、走路及跑步的姿態(tài)；性格特點：愛好、說話的語言等；心理特點：這個人心理活動等；但是，只是進行舞蹈動作的模仿，而忽視對事物內在的挖掘，這就阻礙了舞蹈編導職業(yè)的發(fā)展。

2.3舞蹈形象的提升

從生活中可以提煉舞蹈的形象，但是提煉不應該只是對生活對象的模仿，還應該在不斷分析和模仿生活過程中來抓住生活對象的運動規(guī)律，通過動態(tài)的動律來提升舞蹈的形象。比如藝術家楊麗萍創(chuàng)作的《雀之靈》，很多年來都讓觀眾感受到美、善、真于一身的靈活生活孔雀的形象。從舞蹈中可以發(fā)現(xiàn)，肩、手臂、腰及胸等關節(jié)的有動律的變化，從而真實的表現(xiàn)出孔雀的輕巧、機敏及高潔的形象。而舞蹈形象捕捉的方法就是要深入分析生活中的動律和動態(tài)，經過適當?shù)娜∩?，從而有效提升舞蹈形象?/p>

3動作的變化發(fā)展

舞蹈如同音樂一樣，是通過氛圍或者情調來表現(xiàn)出來，一旦捕捉到動態(tài)動律，就應該不斷圍繞這個動態(tài)動律，推動情境的發(fā)展。主要從以下幾個方面進行分析：（1）通過圍繞舞蹈主題的動作，變化和保留一部分，以《雀之靈》為例進行分析，該舞蹈的主要造型為手部的孔雀頭造型。在整個作品的創(chuàng)作和動作的表現(xiàn)過程中，都是圍繞主題動作的發(fā)展來進行變化，不僅可以使人們聯(lián)想到實際生活孔雀的美麗，同時也可以通過孔雀的形象，來凸顯出舞蹈者的美麗。（2）在動作變化中體現(xiàn)出舞蹈語言的一致性。每一種類型的舞蹈都具有獨特的風格，尤其是對于一些初學舞蹈的學者，應該專注于一種類型的舞蹈，不能一會學習現(xiàn)代舞，一會學習古典舞，從而導致舞蹈語言混亂局面的產生。這主要是因為初學者沒有豐富的積累和經驗，無法進行不同舞蹈種類動態(tài)的快速轉換。比如我們觀察魚過程中，魚的不同形態(tài)特征用不同的動作來表示，而我們通過確定主題，就可以實現(xiàn)不同動作的重組，從而實現(xiàn)舞蹈語言的一致性。（3）要有深刻情感的投入。作為舞蹈的靈魂，情感對于舞蹈者至關重要。編舞者應該對生活有所感受、有所激動、有所憎恨，從而用不同的情感來對待不同的需要表現(xiàn)的對象。對于場景和現(xiàn)實事物進行觀察過程中，應該用善于發(fā)現(xiàn)的眼鏡，同時應該投入自己的情感，以情帶形，觸景生情，在所觀察到的環(huán)境中，進行是適當?shù)谋硌荩ㄟ^這種方式還可以提升舞蹈的情感水平。如著名編導藝術家賈作光創(chuàng)作的《鄂爾多斯》，這個舞蹈可以讓人們聯(lián)想到內蒙古人民對美好生活的向往，正是由于編導者對內蒙生活的深刻體會，對內蒙的生活有所感觸，用一種贊美的情感，貫徹到舞蹈動作中，從而提升舞蹈的形象[3-4]。

4結語

綜上所述，伴隨著我國舞蹈行業(yè)的快速發(fā)展，舞蹈編導工作在舞蹈表現(xiàn)中發(fā)揮著重要的作用。要充分利用動作變化發(fā)展和形象的捕捉，進而善于觀察生活，從而創(chuàng)作出有血有肉的舞蹈作品。

參考文獻：

[1]王巍.談舞蹈編導中的編舞技法[J].戲劇之家，2016，（11）：152.

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[4]閆子樂.舞蹈編導中雙人舞的技法與創(chuàng)作研究與創(chuàng)新——編舞體系創(chuàng)作的閆子樂研究（二）[J].戲劇之家，2015，（14）：157+164.endprint