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      華花圣經(jīng)書(shū)房出版的《地球說(shuō)略》

      2017-12-04 08:10:20謝振聲
      現(xiàn)代出版 2017年6期
      關(guān)鍵詞:大洲圖說(shuō)圣經(jīng)

      ◎ 謝振聲

      華花圣經(jīng)書(shū)房出版的《地球說(shuō)略》

      ◎ 謝振聲

      1845年9月1日,華花圣經(jīng)書(shū)房在寧波江北岸盧氏宗祠投入使用,這是外國(guó)人在中國(guó)大陸經(jīng)營(yíng)的首批印刷企業(yè)之一(1860年遷滬后稱(chēng)美華書(shū)館)。書(shū)房在甬開(kāi)辦14年余,共印刷51 755 428頁(yè),出書(shū)1 330 686冊(cè),使寧波成為外國(guó)教會(huì)印刷出版中文書(shū)刊的一個(gè)中心。其印刷數(shù)量?jī)H次于上海,遠(yuǎn)高于廣州、福州、廈門(mén)。在寧波出版的書(shū)籍有103種,其中屬于基督教方面的有85種,屬于天文、地理、物理、歷史、旅游等方面的有18種。

      十年前,承蒙浙江大學(xué)任桑桑碩士寄贈(zèng)《地球說(shuō)略》復(fù)印件,有幸一睹華花圣經(jīng)書(shū)房1856年出版的這本原著全貌?!兜厍蛘f(shuō)略》作者祎理哲(Richard Quarterman Way,1819-1895),出生于美國(guó)佐治亞州,先后求學(xué)于佐治亞大學(xué)、查爾斯頓醫(yī)科大學(xué)和哥倫比亞神學(xué)院。他志愿于東洋傳教,1844年8月到寧波,參與管理長(zhǎng)老會(huì)在寧波所辦男童寄宿學(xué)?!缧帕x塾(該校后與長(zhǎng)老會(huì)在杭州所辦學(xué)校合并,為之江大學(xué)前身)。1853年至1858年9月,祎氏主持華花圣經(jīng)書(shū)房,期間編寫(xiě)的《地球說(shuō)略》,是晚清東傳中國(guó)的西方地理學(xué)譯著中第一部以整個(gè)地球?yàn)槊枋鰧?duì)象的簡(jiǎn)明讀物,在中國(guó)知識(shí)界頗有影響。

      1848年,華花圣經(jīng)書(shū)房出版了祎理哲編譯的《地球圖說(shuō)》,共53頁(yè),書(shū)前附有各國(guó)國(guó)旗圖樣,魏源的《海國(guó)圖志》引錄此書(shū)34處。在中國(guó)一位姓李的先生幫助下,祎理哲將該書(shū)擴(kuò)充后易名《地球說(shuō)略》,于1856年重新出版。全書(shū)110頁(yè),16開(kāi)本,首先是祎理哲的《地球說(shuō)略引》,全文為:“夫地何言乎球,以地形似球而名之。地球何言乎說(shuō)略,以地中萬(wàn)國(guó),其大略有可說(shuō)之也。余為合眾國(guó)人,惟以真理勸人,使之信從咸知悔過(guò)自新,共入天國(guó)斯已矣。何作此書(shū),蓋以天地萬(wàn)物皆(由)神所造,則地之有萬(wàn)國(guó),其山川城邑、人民政事,亦窮理者所當(dāng)知也。今余來(lái)中華有年矣,見(jiàn)夫中華之人,與他國(guó)相貿(mào)易,所在多有??芍麌?guó)之人情物產(chǎn)及教述禮義等,未容惘然。故此書(shū)之作,即曰遺漏尚多,而大略了如指掌,閱之亦不無(wú)小補(bǔ)。且書(shū)中所志,余與中華李先生采輯群書(shū),務(wù)求其實(shí)而筆之,臆度之見(jiàn),初不敢妄參一說(shuō),又在諸君子鑒之。至各國(guó)人形地產(chǎn),間有繪圖,非以悅目,欲以證實(shí)耳。今是書(shū)成,一則俾館中眾學(xué)者,得擴(kuò)充其見(jiàn)聞,二則還望博學(xué)之儒,同為披覽云?!币灾笫悄夸?,分地球圓體說(shuō)、地球輪轉(zhuǎn)說(shuō)、地球圖說(shuō)、大洲圖說(shuō)、大洋圖說(shuō)、亞細(xì)亞大洲圖說(shuō)、歐羅巴大洲圖說(shuō)、亞非利加大洲圖說(shuō)和亞美理駕大洲圖說(shuō)。每大洲又分別簡(jiǎn)介,如對(duì)亞細(xì)亞大洲分大中國(guó)、蒙古、滿(mǎn)洲、朝鮮、西藏、越南、暹羅(泰國(guó))、緬甸、印度、皮路直坦、阿富汗、阿拉伯、波斯、土耳其、大布加利亞、西比利亞、日本以及亞細(xì)亞洲東南群島進(jìn)行介紹。

      《地球說(shuō)略》分別論述了地球上各居住區(qū)域的大小、邊界、陸地、山川、森林和島嶼。圖文結(jié)合,文字通暢,可讀性較強(qiáng)。如祎理哲通過(guò)日常生活中能見(jiàn)能聞、形象生動(dòng)的四個(gè)例子來(lái)說(shuō)明地球圓體說(shuō): 一是隔大河看對(duì)岸時(shí),先見(jiàn)高山大樹(shù)后見(jiàn)小屋小艇;二是在岸上看駛來(lái)的船時(shí),先見(jiàn)細(xì)小的船桅后見(jiàn)粗大的船身,可知海面頗圓;三是大船在海洋上繞行一圈仍回到起點(diǎn);四是月蝕時(shí)顯示的原型:“又于月蝕之時(shí),有一黑形遮蓋月光。此黑影,即是地球之影。因此時(shí)日與月相對(duì),地球適在中間。所以日光照著地球,不能射到月中,故地影得以遮掩月色。而其黑影正圓??芍厍蛉w必是圓形”。書(shū)中載有尼尼微太陽(yáng)廟、犬曳木屐車(chē)、八音琴、自鳴鐘、時(shí)辰表、冰上溜行、印書(shū)架、京城內(nèi)議事公堂等各種建筑、交通工具、器物的圖片27幅,犀牛、長(zhǎng)尾猿、雙聳駱駝、鯨魚(yú)、鴕鳥(niǎo)、更格廬(袋鼠)等奇禽異獸的圖片31幅。

      《地球說(shuō)略》還介紹了世界五大洲主要國(guó)家和地區(qū)的人口物產(chǎn)、商貿(mào)往來(lái)、文化風(fēng)俗、語(yǔ)言宗教、社會(huì)教育等情況。如美國(guó)擺脫英國(guó)統(tǒng)治獲得獨(dú)立的情況:“論其人民,初本英吉利所轄,因當(dāng)日英之國(guó)王以重?cái)靠僚捌涿?,已不能堪,而?guó)之律法又慢自為主,不聽(tīng)眾議,民更苦之。于是國(guó)人皆怒,遂舉兵拒英,不受其轄。有華盛頓者,少有大志,雄略過(guò)人。國(guó)人推為將帥,與英決戰(zhàn)。連戰(zhàn)八年,英不能勝,于是國(guó)人立之為主?!弊髡弋?dāng)時(shí)正在主持教會(huì)學(xué)校和書(shū)房,因此更注重介紹學(xué)校教育和印刷出版情況。如介紹英國(guó):“是國(guó)之人最為敏達(dá),大小書(shū)院不計(jì)其數(shù),凡在院者,若天文、若地輿、若算法皆能探究其奧。至每歲無(wú)數(shù)新刊書(shū)籍及國(guó)之新聞紙與他國(guó)新聞紙亦無(wú)不檢閱,無(wú)不誦讀。以故一切時(shí)事俱所通曉。書(shū)院規(guī)則,男女皆準(zhǔn)入學(xué),以是婦女之輩,盡多敏悟,即如百音琴與諸色樂(lè)器各能按律譜曲焉。立局印書(shū),其字板用擺板,便于撮用,每字以鉛錫鑄成,如中國(guó)聚珍版然,非呆刊梓桐統(tǒng)板也。其刷印之法,以?xún)扇藢?duì)立于印書(shū)架旁,中放擺板數(shù)塊,一擂墨,一用紙壓放板上,甚為便捷?!痹凇斗鹛m西國(guó)圖說(shuō)》中有“初國(guó)中書(shū)院稀少,凡入院讀書(shū)大約富貴人。至今添立多處,有大書(shū)院二十六所,小書(shū)院不勝數(shù)。無(wú)論貧賤,皆得所學(xué),至天文算法,最為精到,緣其嗜學(xué)故也。藏書(shū)之室極廣大,所藏卷帙,約計(jì)數(shù)十萬(wàn)本。印書(shū)之局,分八十所,共計(jì)印匠三千人,或印新聞紙,或印不拘何書(shū)”。在《合眾國(guó)圖說(shuō)》提及:“國(guó)內(nèi)多書(shū)院,凡民無(wú)論男女貧富,皆準(zhǔn)入學(xué)。以故誦讀之人,較他國(guó)為多。又有印書(shū)局幾處,每日所印新聞紙,約得數(shù)千張,而書(shū)籍亦印出不少?!?/p>

      《地球說(shuō)略》是華花圣經(jīng)書(shū)房出版的科技譯著之一,對(duì)西方地理學(xué)在中國(guó)的傳播意義重大。此書(shū)后傳入日本,有1860年箕作阮甫的《地球說(shuō)略》、1874年甘泉堂的《地球說(shuō)略和解》和1875年寶集堂的《地球說(shuō)略譯解》等版本,并被不少學(xué)校選用為世界地理教科書(shū)。

      [1][美]祎理哲.地球說(shuō)略[M].華花圣經(jīng)書(shū)房,1856.

      [2]任桑桑.寧波華花圣經(jīng)書(shū)房與晚清科學(xué)傳播[D].浙江大學(xué),2006.

      [3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所翻譯室.近代來(lái)華外國(guó)人名辭典[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1981:501-502.

      (謝振聲,原浙江省寧波市江北區(qū)政協(xié)教文衛(wèi)體和文史資料委員會(huì)主任)

      編后記

      寧波華花圣經(jīng)書(shū)房是中國(guó)近代印刷史、出版史、設(shè)計(jì)史等學(xué)科共同關(guān)注的焦點(diǎn)。本刊今年第5期(總第111期)發(fā)表了曹汝平博士的《抉擇與啟蒙:寧波華花圣經(jīng)書(shū)房及中文金屬活字印刷技術(shù)》,引起了一定反響。本期特約撰兩文,以饗讀者,并期討論深入。

      —本刊編輯部

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