王建青
摘 要: 小學(xué)教師的專業(yè)倫理側(cè)重于教師精神層面的關(guān)注,它是小學(xué)教師專業(yè)化程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)倫理建設(shè)是在制定專業(yè)倫理規(guī)范、規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)的過程中,引導(dǎo)教師明確自身專業(yè)化發(fā)展的意義,培養(yǎng)良好的內(nèi)在品格和德行,從而在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮其具體的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)教師 專業(yè)發(fā)展 專業(yè)倫理
當(dāng)前世界科技發(fā)展迅速,我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,基礎(chǔ)教育進(jìn)入了新的歷史階段,提出了教育與時(shí)俱進(jìn)的必然要求?;A(chǔ)教育新理念和新制度的建立,無不與教師專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。其中小學(xué)教師專業(yè)倫理作為其專業(yè)化程度的衡量標(biāo)準(zhǔn),在教師賦權(quán)增能、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換、促進(jìn)學(xué)校持續(xù)改進(jìn),以及提高課堂教學(xué)質(zhì)量等方面都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教師專業(yè)倫理的定義
倫理“ethics”起源于古希臘文“ethos”一詞,它包含性格、精神、風(fēng)俗習(xí)慣等含義。在中國(guó)古代,人們認(rèn)為“倫”意味著秩序,與“和諧”同義。后來古人將其推廣到人與人的交往中,即指人們認(rèn)可的社會(huì)行為規(guī)范?!皞愓?,識(shí)人事之序也”。它是對(duì)人際交往當(dāng)中行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的界定?!皞?,猶類也。理,分也”?!袄怼庇袆?dòng)詞的含義。在西方,從詞源學(xué)角度看,倫理與道德都是指人際交往中的行為規(guī)范,蘊(yùn)含內(nèi)容一樣。在中國(guó),從人們對(duì)“倫”的認(rèn)識(shí)看,倫理和道德是有區(qū)別的。倫理更多地關(guān)注人與人雙向之間的關(guān)系界定,是對(duì)人們行為的規(guī)范;道德則是指生命個(gè)體單向的主觀自律,即倫理是客觀規(guī)律,道德是主觀法則[1]。有學(xué)者認(rèn)為,倫理是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的尋求。
小學(xué)教師的專業(yè)倫理是指教師因職業(yè)的特殊性,在不斷更新、演進(jìn)和豐富內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)過程中遵循的行為規(guī)范。教師的專業(yè)倫理關(guān)注教師的精神層面,具備一定的自主性,不僅對(duì)教師的道德理想提出要求,更對(duì)教師的專業(yè)態(tài)度、專業(yè)意愿、專業(yè)情感提出要求,體現(xiàn)了專業(yè)倫理對(duì)教師專業(yè)行為實(shí)踐的關(guān)注。專業(yè)倫理是對(duì)教師在專業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)的倫理知識(shí)、倫理意識(shí)、倫理思維的綜合考察。
二、目前小學(xué)教師專業(yè)倫理建設(shè)中存在的問題
教師的專業(yè)倫理是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,需要教師對(duì)倫理知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建,從而完成自身理念的內(nèi)化,而不僅僅停留在字面含義的理解層面。在基礎(chǔ)教育階段,小學(xué)教師專業(yè)倫理的某些培訓(xùn)方式、途徑呈現(xiàn)出一種“大雜燴”狀態(tài),缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性,采取的主要途徑是開會(huì)學(xué)習(xí)、崗前培訓(xùn)、說服教育、榜樣示范等。這些方式以灌輸為主,效果不甚理想。
某些教師專業(yè)倫理的評(píng)價(jià)體系缺乏相關(guān)行之有效的措施。例如某些小學(xué)校對(duì)教師師德的考察與學(xué)生的成績(jī)相聯(lián)系,更看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和學(xué)校的升學(xué)率及排名,忽視對(duì)教師師德的獨(dú)立評(píng)價(jià)。這樣的行為挫傷了某些教師進(jìn)行專業(yè)倫理構(gòu)建的積極性。教師職業(yè)的特殊性決定了其特殊的專業(yè)要求,學(xué)生作為受教育者,是教師工作的對(duì)象。尤其是基礎(chǔ)階段的小學(xué)教師,面對(duì)的更是未成年兒童,其心理發(fā)展正處于轉(zhuǎn)折時(shí)期,更需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育智慧,體現(xiàn)良好的倫理意識(shí)。因此,對(duì)小學(xué)教師的專業(yè)倫理評(píng)價(jià)應(yīng)相對(duì)靈活多樣,而不能再以成績(jī)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
此外,某些小學(xué)教師沒有充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),對(duì)倫理規(guī)范內(nèi)容知之甚少。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)提出了明確的要求,這就意味著教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中要注意引導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中逐漸達(dá)到相關(guān)要求。部分一線教師對(duì)專業(yè)倫理的理解過于狹隘,停留在表面字意的理解上,存在一定誤區(qū)。這些小學(xué)教師對(duì)教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵外延不甚明了,認(rèn)為教師的倫理問題就是研究教師的不道德行為。長(zhǎng)期以來,我國(guó)教育界對(duì)師德的研究是以道德失范為切入點(diǎn)。這些教師受此研究的影響,簡(jiǎn)單地認(rèn)為沒有做不道德的事就是一個(gè)有專業(yè)倫理的教師,這種觀念或理解將教師的專業(yè)倫理問題與心理學(xué)問題抑或是教師個(gè)人問題混為一談,從而忽視主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
三、小學(xué)教師專業(yè)倫理培養(yǎng)的途徑
(一)小學(xué)教師專業(yè)倫理培訓(xùn)的一體化
“教師的專業(yè)倫理教育是指為使教師踐履專業(yè)倫理規(guī)范,提高專業(yè)倫理素質(zhì),而對(duì)教師施行的有計(jì)劃、有組織的影響”[2]。小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展伴隨著教師職業(yè)化的全過程,即職前、入職和職后。其專業(yè)倫理的培訓(xùn)應(yīng)隨之一并進(jìn)行。在職前階段,小學(xué)教育專業(yè)在大學(xué)期間都會(huì)開設(shè)相關(guān)的教育教學(xué)課程,其中就包含教師專業(yè)倫理內(nèi)容的專業(yè)素養(yǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)生時(shí)期的知識(shí)儲(chǔ)備,夯實(shí)基礎(chǔ)教育階段教師的認(rèn)知基礎(chǔ),從而形成積極正確的倫理認(rèn)知,為入職做好準(zhǔn)備。接下來在入職時(shí),相關(guān)教育行政管理部門和學(xué)校更要重視新手教師的專業(yè)倫理教育,培養(yǎng)新手教師的專業(yè)倫理意識(shí),強(qiáng)化德育內(nèi)容,內(nèi)化教師的專業(yè)倫理規(guī)范。最后入職以后,教師的專業(yè)倫理教育要更具針對(duì)性,結(jié)合教師原有的倫理意識(shí),有機(jī)滲透?jìng)惱硪?guī)范,將教師積累的倫理知識(shí)與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,從而進(jìn)一步增強(qiáng)其專業(yè)的倫理性。
教師的專業(yè)發(fā)展具有持續(xù)性和系統(tǒng)性,因此專業(yè)倫理的發(fā)展在教師生涯的不同階段呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容,保證了教師對(duì)不同發(fā)展階段“專業(yè)人格”的需求,體現(xiàn)了不同生命個(gè)體的差異性,促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。
(二)學(xué)校制度倫理化的探尋
金生竑教授認(rèn)為文化批判是作為教學(xué)精神的主體存在的?;谶@樣的觀點(diǎn),我們?cè)谶M(jìn)行教育改造時(shí)就不能單純地把重點(diǎn)放在教師個(gè)體情感的革新上,而是將教育革命意識(shí)轉(zhuǎn)移到制度文化批判這一整體層面上。社會(huì)文化理性的改造是教師個(gè)體內(nèi)在更新的先決條件[3]。只有明確這樣的認(rèn)識(shí),才能清晰地理解當(dāng)下教師專業(yè)道德發(fā)展困境的問題,即教師專業(yè)自主權(quán)在制度約束下的缺失。因此,教師專業(yè)倫理的構(gòu)建與制度的倫理性是密切相關(guān)的。制度的倫理化和倫理的制度化作為教師專業(yè)倫理發(fā)展的前提,保證了教師專業(yè)發(fā)展的自主權(quán),實(shí)現(xiàn)了教師專業(yè)倫理的構(gòu)建。這就要求學(xué)校在制定制度時(shí)從倫理價(jià)值角度考慮,探尋學(xué)校制度的倫理化,使校園洋溢著倫理精神。
目前,我國(guó)小學(xué)的學(xué)校制度主要包括外部和內(nèi)部?jī)煞N。前者主要來自于國(guó)家教育行政管理部門,即上級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)校所制定的制度。例如目前我國(guó)小學(xué)實(shí)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》,或是間接地給教師提供的方式方法或行為規(guī)范,如2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的頒布。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層面說,對(duì)此要深刻領(lǐng)會(huì)制度的精神,并加強(qiáng)學(xué)習(xí),及時(shí)普及,使教師體現(xiàn)出專業(yè)的倫理素質(zhì)和倫理責(zé)任感。而內(nèi)部制度則是指學(xué)校內(nèi)部根據(jù)校本特色所制定和實(shí)施的規(guī)章制度,在保證教師專業(yè)自主權(quán)的同時(shí)對(duì)教師的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行一定的規(guī)范,符合師生的身心發(fā)展特點(diǎn),并使教師在維護(hù)專業(yè)團(tuán)體聲譽(yù)的同時(shí),又體現(xiàn)出人文本性的倫理秩序。
(三)小學(xué)教師自身專業(yè)倫理觀念的更新
思想觀念決定行為習(xí)慣。人們?cè)谶M(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)“非認(rèn)知因素”發(fā)揮的作用不容忽視。小學(xué)教師要表現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)必然要有良好的觀點(diǎn)理念作為支撐,專業(yè)倫理是從內(nèi)在的精神層面關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2010)》突出強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育階段,教育工作者要德育為先、能力為重、全面發(fā)展。這就要求基礎(chǔ)教育階段的教師不僅具備扎實(shí)的教學(xué)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,還要主動(dòng)更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),將專業(yè)倫理內(nèi)化為專業(yè)發(fā)展的積極內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)識(shí)到自身從事職業(yè)的復(fù)雜性和特殊性,培養(yǎng)專業(yè)倫理意識(shí),用道德的經(jīng)緯衡量專業(yè)活動(dòng)的有效性、規(guī)范性和倫理性,控制自己的言行舉止,時(shí)刻提醒自己不僅僅是學(xué)科知識(shí)的傳遞者。要通過自己的才能和品性贏得學(xué)生的信任,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,了解學(xué)生的不同特點(diǎn),發(fā)掘?qū)W生的潛能,使師生之間進(jìn)行平等民主的對(duì)話,最大限度地發(fā)揮教育的育人功能。蘇霍姆林斯基說:“他們不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人?!苯逃鳛橐环N社會(huì)活動(dòng),其實(shí)質(zhì)是為了人類和社會(huì)的進(jìn)步。21世紀(jì)以來,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正是基于這樣的認(rèn)識(shí),才提出以提高教育質(zhì)量為核心任務(wù)、以創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制與模式為深化改革著力點(diǎn)的目標(biāo)。
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本文系2017年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“河南省小學(xué)教師專業(yè)倫理重建研究”的研究成果之一(項(xiàng)目編號(hào):SKL-2017-2173)。endprint