尋求教育均衡發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育之最佳結(jié)合點(diǎn)

湯敏強(qiáng)+周建明

摘要：教育均衡發(fā)展與教育公平已經(jīng)成為熱點(diǎn)問(wèn)題。然而，現(xiàn)在是過(guò)分注重教育的均衡發(fā)展而忽視了優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施。優(yōu)質(zhì)教育無(wú)論對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展還是個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用，它的本意不是要追求少數(shù)人可以享有高質(zhì)量教育的權(quán)利與機(jī)會(huì)，而是追求教育整體的優(yōu)質(zhì)化，所以我們應(yīng)該在教育均衡發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育之間找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者的最優(yōu)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育均衡；優(yōu)質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）21-013-1

教育是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。為促進(jìn)教育公平就必須實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展。我們今天的教育是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了均衡發(fā)展而忽視了優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施？?jī)?yōu)質(zhì)教育難道就不能均衡發(fā)展嗎？?jī)?yōu)質(zhì)教育難道就不等于教育均衡嗎？

一、優(yōu)質(zhì)教育的重要性

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要教育的均衡發(fā)展來(lái)提高國(guó)民的整體素質(zhì)，更需要優(yōu)質(zhì)教育來(lái)突出個(gè)體的特點(diǎn)，兼顧個(gè)體的興趣和才能，為國(guó)家培養(yǎng)出某一方面的專門、優(yōu)質(zhì)人才。

1.何為優(yōu)質(zhì)教育。

何為優(yōu)質(zhì)教育？王健敏指出：“優(yōu)質(zhì)教育的追尋是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，從學(xué)校實(shí)踐層面來(lái)講，優(yōu)質(zhì)教育至少有重綜合素質(zhì)、重品格發(fā)展、重視精神生活、重個(gè)性發(fā)展四種價(jià)值取向。”[1]而社會(huì)上一些人將優(yōu)質(zhì)學(xué)校等同于示范學(xué)校和四星級(jí)五星級(jí)學(xué)校，優(yōu)質(zhì)教育就是示范學(xué)校和星級(jí)學(xué)校的教育教學(xué)成果。而我認(rèn)為所謂的爭(zhēng)創(chuàng)示范學(xué)校和星級(jí)教育只是實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑，優(yōu)質(zhì)教育的初衷不是要?jiǎng)澐趾脤W(xué)生與差學(xué)生，分什么重點(diǎn)班和普通班，而是要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育資源的最優(yōu)化，達(dá)到學(xué)生的最佳發(fā)展。

2.發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育的重要性。

無(wú)論從個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，教育起著越來(lái)越重要的作用，人力資本這一概念對(duì)我們來(lái)說(shuō)不再陌生。發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育才是提高人力資本的重要途徑?，F(xiàn)如今優(yōu)質(zhì)教育已經(jīng)成為各國(guó)人民的理想追求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在2000年通過(guò)的《全民教育行動(dòng)綱領(lǐng)》中指出：“向所有人提供受教育機(jī)會(huì)是勝利，但如果不能向提供保證質(zhì)量的教育，那不過(guò)是一種空洞的勝利?！盵2]世界各國(guó)都在重抓教育的基礎(chǔ)上更加突出了優(yōu)質(zhì)教育。教育的成功之處在于能讓每個(gè)人享受到優(yōu)質(zhì)教育。

二、實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的途徑

1.觀念上的轉(zhuǎn)變。

在強(qiáng)調(diào)教育公平的今天，“不公平”是一個(gè)很不協(xié)調(diào)的詞，在一些人看來(lái)優(yōu)質(zhì)教育仿佛和教育公平是矛盾的，所以，我們應(yīng)該在觀念上首先轉(zhuǎn)變。優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施就是要著眼于為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，滿足每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要，充分開發(fā)和利用教師的聰明才智和學(xué)生的創(chuàng)新能力，因材施教，尊重學(xué)生的差異性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，進(jìn)而實(shí)施教育。從而實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育公平。

2.實(shí)際的行動(dòng)。

學(xué)校是實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育的最佳場(chǎng)所，老師則是最終的執(zhí)行者。所以要提高教師的專業(yè)發(fā)展，將聘用的標(biāo)準(zhǔn)提高到一個(gè)新的水平，教師除了具備知識(shí)和技能外，還必須具有特殊的專業(yè)知識(shí)和判斷能了，只有他們才能完成優(yōu)質(zhì)教育的培養(yǎng)任務(wù)與發(fā)言權(quán)。骨干教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有著豐富的教育技能，學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，培養(yǎng)一批骨干教師，并充分發(fā)揮骨干教師們的模范帶頭作用，“以點(diǎn)帶面”，帶動(dòng)更大一批教師互助學(xué)習(xí)，更能完成優(yōu)質(zhì)教育任務(wù)。

3.政策上的支持。

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：“正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。”[3]實(shí)現(xiàn)教育均衡和公平，制定政策的人或部門首先對(duì)優(yōu)質(zhì)教育形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，制定科學(xué)有效的政策。教育政策的制定能否傾向優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施，我們不能奢望優(yōu)質(zhì)教育能像九年義務(wù)教育那樣要國(guó)家制定教育政策來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行，但是至少可以通過(guò)一些鼓勵(lì)措施來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)一些因地制宜進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育的學(xué)校。

三、在教育均衡發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育間尋求平衡點(diǎn)

教育均衡發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育兩者是辯證統(tǒng)一的，并不屬于邏輯學(xué)上的互相矛盾的關(guān)系。為更好地滿足廣大群眾的需求我們必須在教育均衡發(fā)展和優(yōu)質(zhì)教育之間尋找到平衡點(diǎn)。

1.教育均衡發(fā)展和優(yōu)質(zhì)教育之間的關(guān)系。

我國(guó)現(xiàn)今教育中面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求的無(wú)限性和優(yōu)質(zhì)教育資源有限供應(yīng)之間的矛盾。放棄教育均衡發(fā)展能實(shí)現(xiàn)教育公平嗎？量變到質(zhì)變是一個(gè)積累的過(guò)程。我們能否一味地追求教育均衡發(fā)展嗎？這恰恰是教育不公平的另一種表現(xiàn)。公平并不等于平均。忽視教育的差異性違背了教育公平。實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育的統(tǒng)一，要從本地本校的實(shí)際出發(fā)，充分利用本地本校的優(yōu)秀教育教學(xué)資源，因地制宜，因時(shí)制宜，充分考慮學(xué)生的發(fā)展要求，追求教育均衡與優(yōu)質(zhì)教育的共同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育向更高層次發(fā)展。

2.尋求二者之間的最佳結(jié)合點(diǎn)。

我們要在教育均衡和優(yōu)質(zhì)教育兩者之間尋求的最佳結(jié)合點(diǎn)，那就是教育均衡發(fā)展上體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育，在優(yōu)質(zhì)教育中促進(jìn)教育均衡發(fā)展。[4]實(shí)現(xiàn)這一結(jié)合點(diǎn)，單靠一方的努力是無(wú)濟(jì)于事的，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭以及個(gè)人的共同努力，方能收到最佳效果。尤其是教育的主導(dǎo)者，國(guó)家應(yīng)該通過(guò)制定一系列相關(guān)的教育政策來(lái)促進(jìn)教育的均衡發(fā)展，通過(guò)鼓勵(lì)、激勵(lì)等手段來(lái)促進(jìn)現(xiàn)今教育向優(yōu)質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化。學(xué)校是實(shí)現(xiàn)教育均衡與優(yōu)質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校的作用不容我們忽視。相對(duì)前面幾個(gè)因素，家庭和個(gè)人更關(guān)注優(yōu)質(zhì)教育，因?yàn)檫@與一個(gè)人怎樣最大程度實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展戚戚相關(guān)。

總之，教育的均衡發(fā)展不是說(shuō)大家要按一個(gè)模式去發(fā)展，就好比公平并不等于平等。我們應(yīng)發(fā)展更多的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，在均衡教育的前提下允許有序地?fù)裥?，更有利于?shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王健敏.優(yōu)質(zhì)教育的價(jià)值取向[J].山西教育，2004（22）.

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織.教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.

[3]朱斌.優(yōu)質(zhì)教育視野下的學(xué)校管理[J].中小學(xué)管理，2004（03）.endprint