活動性德育課程中的技術(shù)探析

何茂昌

（蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 太倉 215411）

活動性德育課程中的技術(shù)探析

何茂昌

（蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 太倉 215411）

綜合眾多學(xué)科的教練技術(shù)因其可以調(diào)整人的心智模式、激發(fā)人的潛能，在眾多領(lǐng)域被廣泛使用。教練技術(shù)和活動性德育課程的契合，呼喚活動性德育課程更快更深入地和教練技術(shù)結(jié)合而創(chuàng)新德育模式，利用教練技術(shù)模型提高德育的實效性，促進學(xué)生長期成長。

教練技術(shù)；活動性德育課程；應(yīng)用

一、教練技術(shù)的內(nèi)涵和主要模型

（一）教練技術(shù)內(nèi)涵

教練技術(shù)是“一套科學(xué)系統(tǒng)的方法論。是從一系列學(xué)科和學(xué)問(如行為科學(xué)領(lǐng)域)發(fā)展而成的有效的教練工具、技巧、草案、模板、模型組成”。教練技術(shù)具有可以提高管理效率，激發(fā)人的潛能等等諸多優(yōu)勢，使其觸角不斷深入到管理學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域。在高等教育領(lǐng)域《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成〔2015〕6號）文中明確提出：“加強教師專業(yè)技能、實踐教學(xué)、信息技術(shù)應(yīng)用和教學(xué)研究能力提升培訓(xùn)，提高具備‘雙師’素質(zhì)的專業(yè)課教師比例，培養(yǎng)造就一批‘教練型’教學(xué)名師和專業(yè)帶頭人。”

（二）教練技術(shù)主要的模型和工具

教練技術(shù)的核心內(nèi)容是教練以中立者角色通過一系列有方向性、有策略性的過程,洞察被教練者的心智模式,向內(nèi)挖掘潛能、向外發(fā)現(xiàn)可能性,令被教練者認(rèn)識自我,發(fā)揮自身潛能,提高自身素質(zhì)與能力。教練技術(shù)主要的模型和工具有3F傾聽技術(shù)、5R教練模型、4P風(fēng)格模型、平衡論技術(shù)、NLP技術(shù)等等。

1.3F 傾聽技術(shù)。3F（fact、feel、focus）傾聽技術(shù)包括傾聽事實、感情和意圖，是一項具有深度和廣度的技術(shù)，是指洞察對方的心理，拓展對方的意識范圍等技術(shù)。Fact(傾聽事實)是教練不主觀地對對方的話語進行評判，而是客觀地接納對方談話所傳遞的信息。Feel(傾聽感情)是指在傾聽事實的同時，感知對方的感情。Focus（傾聽意圖）指掌握對方心態(tài)，了解對方真實意圖和真正想法。

2.5R 模型。5R（Relation、Refous、Reality、Resources、Responsibility）教練模型是由PualJoeng博士研發(fā)，建立在ICF(國際教練聯(lián)盟)認(rèn)證的11項教練能力基礎(chǔ)之上，是一項世界級的教練領(lǐng)導(dǎo)力技術(shù)。它的構(gòu)成模型即關(guān)系形成—目標(biāo)設(shè)定—現(xiàn)實認(rèn)知—解決資源—相互責(zé)任。

3.4P風(fēng)格模型。4P風(fēng)格模型是把心理學(xué)理論引入到教練技術(shù)中，4P風(fēng)格指人的風(fēng)格一般包括社交型（popular）、權(quán)力型（power）、平和型（peace）、完美型（perfect）。

4.平衡論技術(shù)。平衡論是在圓狀模型內(nèi)填充要素，首先由被教練者將實現(xiàn)愿景的各個要素不分主次地填入圓狀模型內(nèi)，然后受訓(xùn)者為各要素現(xiàn)有的狀況進行打分。分值越低，說明該要素越是受訓(xùn)者所欠缺的部分，是需要重視和提高的部分。平衡論技術(shù)的目的就是幫助思想混沌的受訓(xùn)者明晰自己的目標(biāo)，理清思路并評估各個因素對自身的影響，從而發(fā)現(xiàn)其中起到?jīng)Q定作用的因素，也就是突破口。

5.NLP 技術(shù)。NLP（Neuro-Linguistic Programming）也稱神經(jīng)語言程序?qū)W，是一套與人類行為和溝通程序相關(guān)的模式。它是從研究人的語言及思維模式入手,對其進行獨創(chuàng)性的分析和解讀，進而發(fā)現(xiàn)人類思想、情緒和行為中所蘊含的普遍規(guī)律,并將其整合成一套可復(fù)制的、可模仿的程式，同時，它也是一套具有突破性和創(chuàng)造性的思維與交流的藝術(shù)，是建立在深入觀察他人的言行、思想和活動的基礎(chǔ)上。NLP教練技術(shù)的前提假設(shè)是相信被教練者有意愿、有能力、有資源來解決自己的問題。

二、活動性德育課程的內(nèi)容架構(gòu)

（一）活動性德育課程內(nèi)涵和形式

一般來說，大德育課程整個體系由認(rèn)識性德育課程、活動性德育課程和隱性德育課程三部分組成?；顒有缘掠n程是通過組織學(xué)生參與滲透德育內(nèi)容的各種主題活動來達(dá)成德育目標(biāo)的課程類型。一般來說活動性德育課程指學(xué)校正式設(shè)立的以實現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為目的，以實踐活動為主要形式，通過使學(xué)生獲得思想道德方面的直接感受，從而改善其道德生活的一種課程形態(tài)，可見和認(rèn)知性德育課程相比，活動性德育課程打破了學(xué)科的界限，開拓了新的領(lǐng)域。

活動性德育課程內(nèi)容是非常豐富且具有一定的系統(tǒng)性，諸如：走進大學(xué)活動性德育課程；設(shè)計大學(xué)生涯活動性德育課程；人際關(guān)系活動性德育課程；幫助學(xué)生保持健康心態(tài)的活動性德育課程；學(xué)會交往協(xié)作活動性德育課程；志愿者服務(wù)活動性德育課程；提升人格魅力活動性德育課程；培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)活動性德育課程；激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能活動性德育課程等形式。

（二）活動性德育課程與德育活動、認(rèn)識性德育課程、隱性德育課程的關(guān)系

雖然活動性德育課程的一部分內(nèi)容來源于德育課外活動，甚至一些具有系統(tǒng)化教育內(nèi)容的德育活動也被規(guī)范化而納入到活動性德育課程，但二者還是有顯著區(qū)別的：從教學(xué)安排來看，活動性德育課程是學(xué)校納入課程計劃并正式開設(shè)的課程，它自成體系并且設(shè)置了學(xué)分，而德育活動是課程以外的活動并未列入課程計劃，當(dāng)然也不存在真正的學(xué)分設(shè)定；從教學(xué)管理上看，活動性德育課程的開設(shè)比較嚴(yán)謹(jǐn)，具有系統(tǒng)性，要有明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和授課計劃，而德育活動的安排相對較為零散和隨意；從課程安排來看，活動性德育課程是根據(jù)需要設(shè)定的，有的安排在課內(nèi)，有的安排在課外，而德育活動往往只安排在課外。

認(rèn)識性德育課程即學(xué)科性德育課程主要是思想政治理論課，這與活動性德育比較好區(qū)分。認(rèn)識性德育課程主要通過知識、理論的傳播促進學(xué)生道德認(rèn)識、道德觀念、道德理想、道德情感、道德意志及道德行為習(xí)慣的形成和發(fā)展。從現(xiàn)實情況看，認(rèn)知性德育課程仍然發(fā)揮著主陣地、主渠道的作用。但由于傳統(tǒng)認(rèn)知性德育教學(xué)模式所限，大都采用“主—客”灌輸式的教育模式，和學(xué)生的實際需要存在一定的距離，實效性還需提高。

隱性德育課程。按照羅蘭恩特·梅根的看法,隱性課程是指“在學(xué)校中除正規(guī)課程之外，學(xué)生所學(xué)習(xí)的一切東西”,或者是指“能促成學(xué)生學(xué)習(xí)的、與學(xué)校教育緊密相關(guān)的一切東西”；或者可以更具體地表述為“隱性課程是非學(xué)校、非教師所教的東西?！睂W(xué)校借助一定的教育環(huán)境，充分發(fā)揮各科教師的德育作用，對學(xué)生進行間接地教育和滲透。從廣泛意義上來講，教育教學(xué)中的組織制度、教師風(fēng)格、人際關(guān)系、學(xué)校環(huán)境、校風(fēng)班風(fēng)等等都屬于隱性德育課程。與活動性德育課程相比，隱性德育課程更加的松散、隨意和隱蔽。

三、教練技術(shù)與活動性德育課程的契合

（一）目標(biāo)和對象一致

教練技術(shù)是通過專門的方法，使被教練者建立愿景和目標(biāo)，制定和修正計劃，建立自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)，完善自身管理機制，提高自身學(xué)習(xí)和工作效率，最終采取有效的行動并達(dá)到自己的目標(biāo)，從而實現(xiàn)自我和提升成長?；顒有缘掠n程目標(biāo)在于加強學(xué)生內(nèi)心和思想的建設(shè)，通過教育促成學(xué)生的自我反省和覺察，使學(xué)生的思想與行動達(dá)到統(tǒng)一，在行動中實現(xiàn)自我完善和提升，實現(xiàn)全面發(fā)展。教練技術(shù)和活動性德育課程教育的對象和目標(biāo)是一致的，都是通過影響人的思想進而引起行為變化，以期達(dá)到預(yù)定的效果。

（二）理念與發(fā)展路徑一致

教練技術(shù)認(rèn)為每個人都可以完成自我提升，在教練過程中，教練啟發(fā)被教練思考和反省，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢、劣勢、目標(biāo)和愿景，促進個人成長。活動性德育課程希望學(xué)生通過一系列教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)清目標(biāo)，找到差距，然后主動規(guī)劃自己的未來，通過合適的行為而達(dá)成目標(biāo)。教練技術(shù)關(guān)注的是人的心態(tài)和信念，其最終目的是改變?nèi)说男袨?；活動性德育課程的出現(xiàn)就是為了解決德育的知與行脫節(jié)的問題，重點在于學(xué)生自覺踐行。

（三）教育的形式一致

從表達(dá)方式來看，教練技術(shù)和活動性德育課程均是以實施活動和語言表達(dá)為主，均是通過被教育者的情感體驗來提高教育效果。由于教練技術(shù)對活動形式、場所等有所要求，一般需要活動形式比較靈活，往往與理論、團隊拓展等交織在一起；同時，教練技術(shù)有其嚴(yán)格的教練工具和教練模型，很多模塊都是結(jié)構(gòu)化的，這就意味著普通的德育活動和隱形德育課程和這些要求都還有距離。故活動性德育課程即形式靈活又具有相對規(guī)范的顯性課程特點，這正好契合了教練技術(shù)的要求。故教練技術(shù)和活動性德育課程的結(jié)合勢必帶來開創(chuàng)性的效果，把教練技術(shù)引入活動性德育課程刻不容緩。

四、教練技術(shù)在活動性德育課程中的應(yīng)用

（一）3F傾聽技術(shù)在走進大學(xué)活動性德育課程中的應(yīng)用

在走進大學(xué)活動性德育課程模塊中，利用3F傾聽做到傾聽事實、傾聽感情、傾聽意圖。教練型老師在學(xué)生語言表達(dá)時能感知學(xué)生想要表達(dá)的事實、情感及意圖，甚至當(dāng)學(xué)生只有細(xì)微肢體語言時，教練型老師也能感知。傾聽事實指教練型老師客觀地接收談話中的信息而不以自己主觀的想法、經(jīng)驗和固有觀念對學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容進行評判。傾聽感情指教練型老師不是被動的接受者而是與學(xué)生共情，這樣可以做到在傾聽事實的同時及時將自己的感受反饋給學(xué)生。傾聽意圖又高了一個層次，指教練型老師運用教練技術(shù)能透過學(xué)生所表達(dá)的語言本身聽出背后隱藏的意思，撥開表層的“迷霧”來分析其表達(dá)的真實目的，進而進入學(xué)生的內(nèi)心世界，真正了解學(xué)生真實的心態(tài)。比如，當(dāng)學(xué)生說“老師，我很想家，有點懷念高中”時，教練型老師要傾聽意圖，聽出來的應(yīng)該是“學(xué)生還不很適應(yīng)大學(xué)生活”“學(xué)生情緒有點沮喪”“學(xué)生希望融入大學(xué)生活”等等。在走進大學(xué)即入學(xué)教育時，教師可以在軍訓(xùn)、團隊拓展“破冰”時大量使用這一教練技術(shù)，盡量使學(xué)生也掌握這種技術(shù)，以利于建立融洽的師生、生生關(guān)系。

（二）5R模型在職業(yè)生涯規(guī)劃活動性德育課程中的應(yīng)用

在職業(yè)生涯規(guī)劃德育活動課程模塊，利用5R教練模型可以使學(xué)生快速明晰目標(biāo)，了解現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題，利用可用的資源，制定行動計劃并實施。(見表1)。

表1 5R模型操作表

5 R模型 教練原則及教練提問 學(xué)生回答 成 效R e s p o n s i-b i l i t y督導(dǎo)確定行動方案和計劃，注意過程管理，建立問責(zé)方法。如：通過這次談話有何收獲？接下來想如何行動？行動計劃表事件 內(nèi)容 責(zé)任人 完成時間 督導(dǎo)伙伴制定行動計劃和問責(zé)方法

（三）4P風(fēng)格模型在人際關(guān)系活動性德育課程中的應(yīng)用

在人際關(guān)系活動性德育課程模塊，利用4P風(fēng)格模型（見圖1）可以快速的使學(xué)生找到自己屬于何種風(fēng)格，如何和不同風(fēng)格的人相處。

圖1 4P風(fēng)格示意圖

4P風(fēng)格中社交型（popular）的人有想象力、靈活、但自戀、害怕孤獨，權(quán)力型（power）的人堅定、有挑戰(zhàn)精神但傲慢、專斷，平和型（peace）的人平靜、忠誠但害羞、懶惰，完美型（perfect）的人理性、實際但保守、被動等等。在工作和生活中，社交型和平和型的人看重的是人，權(quán)力型和完美型看重的是事情，社交型和權(quán)力型一般急性子，而平和型和完美型的人一般慢性子。人一般以一種類型的風(fēng)格為主，身上肯定也會有其他風(fēng)格的影子。

人際關(guān)系在大學(xué)生活中是一個重要的問題，不同風(fēng)格的人相處難免有矛盾，矛盾從何而來，是對方故意還是有其他原因，4P風(fēng)格教練模型能解釋這一問題。

在人際關(guān)系活動性德育課程模塊中，會有一些團隊拓展、心理游戲等，可以先利用4P風(fēng)格測試系統(tǒng)來測試學(xué)生的風(fēng)格，不同的風(fēng)格世界觀、行為動機、潛在恐懼和渴望、性格傾向是不同的；然后老師布置一個項目找同種風(fēng)格的同學(xué)組隊完成；項目完成后老師再布置同樣的項目，找互補風(fēng)格的同學(xué)組隊完成以作對比；最后學(xué)生對照4P風(fēng)格來講和不同風(fēng)格的人應(yīng)如何相處。

（四）平衡論技術(shù)在人生價值活動性德育課程中的應(yīng)用

圖2 平衡論技術(shù)示意圖

在人生價值活動性德育課程中，平衡論技術(shù)需要借助一幅圖來完成，模擬車輪的樣子，首先畫一個圓，將圓分成8等份，然后列出生活中認(rèn)為非常重要的因素，并從中選擇8個最重要的領(lǐng)域，如將事業(yè)、學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、情感、家庭、子女、社會地位等內(nèi)容填寫在圖中（見圖2），每格填寫一項。其次，對平衡論中各要素現(xiàn)狀進行打分，也就是對這些要素目前滿意度評價；接著，對平衡論各要素的期望進行打分；最后把現(xiàn)狀分值和期望分值分別用線條連接起來，這樣，現(xiàn)實和期望的差距就立體直觀的用圖形表現(xiàn)出來了。人生平衡論是為了弄清楚在人生當(dāng)中，到底什么才是最重要的，而學(xué)生所缺少的又是什么，應(yīng)該朝著哪個方向去努力。

（責(zé)編：許淑賢）

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1008-8431（2017）05-0058-04

2017-06-20

本文系蘇州市教育科學(xué)規(guī)劃課題（高職高專類）“基于教練技術(shù)的高職活動性德育課程的研究與實踐”（編號16000Z028）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃葉圣陶專項重點課題“基于葉圣陶主體性德育思想的高職‘三三三’德育模式研究”（編號yz/2015/01）的階段性成果；江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”項目資助（編號蘇教師（2016）15號）。

何茂昌（1982-），男，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。