迷失的青少年形象研究
——以歐茨小說(shuō)《何去何從》為例

(廣西師范學(xué)院 廣西 南寧 530000)

迷失的青少年形象研究
——以歐茨小說(shuō)《何去何從》為例

徐效雅

(廣西師范學(xué)院廣西南寧530000)

“何去何從”是美國(guó)當(dāng)代女作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨的一篇寫(xiě)實(shí)短篇小說(shuō)。本文主要從社會(huì)文化背景和家庭關(guān)系這兩個(gè)角度來(lái)解析主人公康妮的悲劇和在成長(zhǎng)中迷失的成因，并探討了關(guān)于青少年迷失問(wèn)題的教育意義。

喬伊斯卡羅爾歐茨;《何去何從》;青少年形象

喬伊斯·卡羅爾·歐茨是當(dāng)今美國(guó)文壇著名作家之一。她一直致力于用作品揭露美國(guó)社會(huì)存在的種種問(wèn)題，尤其是關(guān)于青少年成長(zhǎng)問(wèn)題一直是著重探討的問(wèn)題之一。歐茨的作品中塑造了許多性格各異的青少年形象。她希望通過(guò)這些青少年的遭遇，引起人們的關(guān)注和反思，呼吁人們關(guān)注青少年成長(zhǎng)問(wèn)題，從而起到道德教誨的作用。

“何去何從”是歐茨傳播較廣且最受歡迎的短篇小說(shuō)之一。該故事的女主角康妮，一個(gè)15歲的花季少女?？的莺退哪赣H和姐姐相處得不甚愉快。在假期里，康妮大部分時(shí)間都在休息，偶爾和她的朋友出去閑逛，和男孩見(jiàn)面。結(jié)果康妮遇到了歹徒弗蘭德并受其威脅，她無(wú)所適從并最終屈服。康妮的悲劇的成因主要來(lái)自于社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境以及其自身。

1 故事文化背景

“何去何從”的故事背景設(shè)定在1960年代的美國(guó)，美國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)反主流文化運(yùn)動(dòng)。反主流文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)60年代，由美國(guó)年輕人所掀起的一場(chǎng)反戰(zhàn)和反主流文化的價(jià)值觀、文化、生活方式的“革命”。經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)和大蕭條過(guò)后，美國(guó)父母對(duì)他們的孩子寄予厚望。此外，當(dāng)時(shí)空前的富裕，為他們實(shí)現(xiàn)這些期望提供了良好的條件。這些孩子過(guò)著舒適的生活，甚至有些被寵壞了。所以當(dāng)他們的理想與現(xiàn)實(shí)有沖突的時(shí)候，他們不容易接受，其中許多人迷失了自我。接下來(lái)，社會(huì)的繁榮也給了這一代青少年更好的機(jī)會(huì)獲得高質(zhì)量的教育，使他們擁有廣闊的視野和開(kāi)放的思想。因此，傳統(tǒng)的道德和價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，年輕人不滿現(xiàn)狀，通過(guò)各種方式反叛現(xiàn)實(shí)來(lái)滿足內(nèi)心的欲望。

從文章的小標(biāo)題可以看出這篇小說(shuō)是為鮑勃迪倫而作，鮑勃迪倫是20世紀(jì)60年代美國(guó)著名搖滾歌手，他的歌曲透露出對(duì)時(shí)代的叛逆精神，深受當(dāng)時(shí)青少年的追捧。從此，許多年輕的美國(guó)人穿著奇怪的超短裙留著長(zhǎng)發(fā)，吸毒，聽(tīng)搖滾音樂(lè)，他們以獨(dú)特的方式叛逆著，成為反主流文化運(yùn)動(dòng)最鮮明的一部分。

2 家庭對(duì)康妮的影響

家庭對(duì)于青少年的成長(zhǎng)影響甚大，美國(guó)批評(píng)家馬林(Irving Malin)曾說(shuō):家庭向來(lái)被視為穩(wěn)定的社會(huì)單元……，如果家庭不能提供安全的話，那么其他任何東西都無(wú)法給予安全。[5]

康妮的父親是家庭的核心和支柱，他是美國(guó)父權(quán)制社會(huì)的代表。他將大部分時(shí)間都投入在了工作上，他每天晚上回家吃飯，晚飯后看報(bào)睡覺(jué)，和康妮之間基本沒(méi)有交流。他們的問(wèn)題源于缺乏溝通。這使康妮幾乎不能感受到父親的溫暖和愛(ài)，只有深深的孤獨(dú)。對(duì)于正在尋找自身價(jià)值的青少年來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種深深的傷害。事實(shí)上，康妮的父親的行為屬于一種家庭冷暴力?？的菝鎸?duì)這個(gè)冰冷的家她選擇了逃離和反叛，她寧愿和她未成年的朋友一起出去閑逛，也不愿意和親人待在家里，這正是康妮走出家門(mén)面臨著未知風(fēng)險(xiǎn)的原因。在小說(shuō)中，康妮的父親并不是特例，他的身份具有普遍性，他是這個(gè)男權(quán)制社會(huì)的代表，作為一個(gè)男性團(tuán)體，他們領(lǐng)導(dǎo)著冷漠和暴力的社會(huì)。

康妮和母親、姐姐之間的關(guān)系則體現(xiàn)了青少年與成人社會(huì)之間的代溝，以及新思想和傳統(tǒng)觀念上的沖突?？的莸哪赣H是一個(gè)典型的美國(guó)家庭主婦，她沒(méi)有任何特殊技能能使她獨(dú)立于社會(huì)，她只能待在家里料理家務(wù)，就像父權(quán)社制會(huì)里的大多數(shù)女性一樣，忠實(shí)從屬于男性。不僅如此當(dāng)她看到自己曾經(jīng)擁有的青春容顏也隨著時(shí)間的流逝不復(fù)存在，而自己的女兒卻正值花季，她選擇了通過(guò)責(zé)罵女兒來(lái)發(fā)泄自己的不滿。不僅如此，還經(jīng)常將其與姐姐作比較。這是一對(duì)不成熟的關(guān)系，康妮的母親沒(méi)有做好母親該有的樣子，而康妮作為深受社會(huì)風(fēng)氣影響的青春期少女，她崇尚自由，想要有自己的空間，希望能脫離這種受束縛關(guān)系以及令人窒息的環(huán)境。

康妮的姐姐是一個(gè)相貌平庸，謙虛穩(wěn)重的姑娘，雖然二十多歲仍然和她的家人一起住在家里，但是她卻比康妮更能夠得到母親的關(guān)注和喜愛(ài)，因?yàn)樗?jīng)常幫助母親做家務(wù)，并且“長(zhǎng)相普通，又矮又胖卻行事穩(wěn)重。”[1]，母親認(rèn)為這些特征和她年輕的時(shí)候一樣，將來(lái)也能勝任家庭主婦的角色，毫無(wú)個(gè)性，但卻是被社會(huì)認(rèn)定的符合女性的身份。康妮的姐姐代表了一種內(nèi)斂、勤奮和嚴(yán)肅的傳統(tǒng)道德觀念，因此更加受到家人和親戚的贊揚(yáng)和喜愛(ài)。

顯然，康妮與之相比簡(jiǎn)直是另一個(gè)極端，叛逆有個(gè)性。在家里，鄙視嘲笑姐姐，并對(duì)母親的責(zé)罵也滿不在乎。她的姐姐幫助母親做家務(wù)，她出去和朋友閑逛，與男生調(diào)情。在外面，她打扮得光鮮亮麗的在路上閑逛來(lái)吸引男生的注意，并陶醉于他們注視的目光中?？的菟纯沟牟粌H僅是她的家人，更是家人身上所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)觀念。

家庭是社會(huì)的縮影，康妮的家庭表面和諧美滿，但實(shí)際卻充滿了冷暴力，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有收到來(lái)自父母的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，一個(gè)孩子連在家里都不能受到庇護(hù)，又該如何在這個(gè)社會(huì)生存？父母的家庭觀念逐漸淡泊，孩子對(duì)家庭也失去了依戀。美國(guó)家庭機(jī)制正在逐漸地分崩離析。在這樣的時(shí)代背景下，缺乏家庭關(guān)愛(ài)的美國(guó)青少年在成長(zhǎng)的道路上面臨著難以想象的困難。

3 迷失青少年形象的教育意義

小說(shuō)中康妮的行為迷失主要體現(xiàn)在叛逆上，處對(duì)于青春期的康妮來(lái)說(shuō)，叛逆是一種常態(tài)，她對(duì)異性充滿好奇，為了吸引異性的目光而穿戴奇裝異服，這是一種張揚(yáng)個(gè)性的方式。她的叛逆主要源自于周圍的環(huán)境與其自身的需求不相符合，這使得她必須使用這樣極端的方式來(lái)掩飾內(nèi)心的空虛和無(wú)助。青少年時(shí)期是一個(gè)極其不穩(wěn)定的時(shí)期，小說(shuō)中的康妮由于缺少家人的關(guān)懷，沒(méi)有人對(duì)其反叛的思想進(jìn)行疏導(dǎo)引領(lǐng)，使她在復(fù)雜的社會(huì)中迷失了方向，在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)失去了判斷能力。歐茨的很多作品中都有對(duì)青少年問(wèn)題的關(guān)注,她所描寫(xiě)的年輕人在面對(duì)冰冷和暴力的社會(huì)時(shí)更容易迷失方向，受到傷害，從而釀成悲劇。歐茨通過(guò)其作品像我們描述了青少年在面對(duì)美國(guó)社會(huì)的黑暗面時(shí)的迷茫與無(wú)助。然而，這種問(wèn)題不僅僅存在于美國(guó)社會(huì)，在當(dāng)今中國(guó)以至于全世界范圍內(nèi)都存在著。青少年犯罪，未成年人遭遇性侵等等正成為中國(guó)當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的問(wèn)題。歐茨在小說(shuō)中所描寫(xiě)的青少年悲劇，在中國(guó)的青少年身上同樣上演著。歐茨的小說(shuō)仿佛為我們敲響警鐘，如何關(guān)心青少年，對(duì)于迷失的青少年我們需要給予什么樣的幫助，這是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)急需關(guān)注的問(wèn)題。

4 結(jié)束語(yǔ)

歐茨是一位嚴(yán)肅認(rèn)真且有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的女作家,她的作品往往與社會(huì)動(dòng)態(tài)緊密相連。她的作品很多事來(lái)源于她在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期痛苦的童年經(jīng)歷，“何去何從”這篇小說(shuō)的故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)代之后。她用其作品中所刻畫(huà)的青少年形象，以及他們血淋漓的悲慘的遭遇為全人類敲響警鐘。青少年的成長(zhǎng)是家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)共同的責(zé)任，離不開(kāi)學(xué)校老師的細(xì)心教育與家長(zhǎng)的悉心關(guān)懷。教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要,他們的人生觀、價(jià)值觀都有著重大作用。青少年如果沒(méi)有人正確地指引，很容易迷失自我。本文希望能夠通過(guò)對(duì)康妮的悲劇的成因的分析,引起人們對(duì)于青少年問(wèn)題的關(guān)注，也希望人們能夠明白家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)的的意義。

[1] 喬伊斯·卡洛爾·歐茨． 何去何從[M]∥國(guó)彬，陳新，義國(guó)，譯． 愛(ài)的輪盤(pán)． 北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989．

[2] 李慶.空幻的自我,迷惘的靈魂——試析歐茨的短篇小說(shuō)“何去何從”的現(xiàn)代主義文化寓意[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2011, 24(4):98-101.

[3] 甘士艷.論歐茨短篇小說(shuō)《何去何從》中的女性悲劇[J].學(xué)理論, 2013(3):157-158.

[4] 李蘊(yùn)蕓.重壓下的迷失與覺(jué)醒——?dú)W茨小說(shuō)青少年形象研究[D].華中師范大學(xué), 2014.

[5] Irving Malin，New American Gothic，Carbondale:Southern Illinois University Press，1962．

徐效雅(1993-)，女，漢族，江蘇鹽城人，文學(xué)碩士，廣西師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：英美文學(xué)。