論民國時期大學(xué)通識教育及其現(xiàn)代啟示

鄢鳳霞

【摘要】從1911年辛亥革命結(jié)束清王朝統(tǒng)治到1949年中華人民共和國成立，歷時38年，史稱民國時期。與政治經(jīng)濟(jì)衰敗不相對稱的是民國學(xué)術(shù)大放異彩，學(xué)術(shù)人才頻頻涌現(xiàn)。當(dāng)時這些大學(xué)的教授學(xué)者們力求吸收西方大學(xué)有益經(jīng)驗，思考中國大學(xué)通識教育的發(fā)展路徑，將中國大學(xué)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵時期。

【關(guān)鍵詞】通識教育 中體西用 金典文獻(xiàn)

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）44-0027-02

一、通識教育的來源

通識教育（General Education ）的思想源于古希臘的雅典，由哲學(xué)家亞里斯多德提出的自由教育（liberal Arts），即自由的精神、公民的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)代通識教育發(fā)端自美國，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的“全人”。追求非專業(yè)化和職業(yè)化，強(qiáng)調(diào)知識的全面?zhèn)魇诤蛡€人均衡發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的人才。核心目標(biāo)是為了讓學(xué)生樹立起對美國自由民主社會的信念，認(rèn)同美國自由民主社會的價值觀，推動美國自由民族社會的發(fā)展和進(jìn)步。

二、民國時期大學(xué)通識教育的實踐

1.立足本國，學(xué)習(xí)美國

1912年至1949年中華民國成立，這三十多年間，中國在內(nèi)憂外患之下，戰(zhàn)火動蕩不安，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，戰(zhàn)后美國和蔣介石關(guān)系密切，美國不僅向國民黨提供軍事援助，還提供各種獎學(xué)金，鼓勵中國青年前往留學(xué)。這些學(xué)者們都受到了美國通識教育的熏陶。通識教育是美國社會的教育，是為美國利益服務(wù)的教育。他們在“中體西用”思維的指引下，立足中國國情，精而專的大學(xué)教育顯然不適合社會現(xiàn)實，思考摸索中國大學(xué)通識教育的發(fā)展路徑。

2.教授群體的“楷模作用”

1912-1949年間的民國時期是中國近代高等教育發(fā)端與發(fā)展的時期。這一時期出現(xiàn)了很多的著名教育家比如北京大學(xué)的蔡元培、清華大學(xué)的梅貽琦、浙江大學(xué)的竺可楨等等。他們都認(rèn)為只重視專業(yè)知識而不重視人格操守的人對社會的危害要比沒有知識的人更大，因此如何正確地引導(dǎo)學(xué)生才是對學(xué)生負(fù)責(zé)。因而主張增加基本科目，但各系的必修課須減少，為選修課留出空間。他們對通識教育理念有高度認(rèn)同感，始終將通才教育、人文素養(yǎng)放在首位。他們本身就受益于通識教育，又踐行與通識教育，對學(xué)生起到了很好的楷模作用。

3.開設(shè)共同必修課、組織學(xué)術(shù)和實踐活動

為了貫徹通才教育方針，當(dāng)時西南聯(lián)大制定了嚴(yán)格的選課制度，如文學(xué)院的學(xué)生除專業(yè)課外，還必須在“哲學(xué)概論”和“科學(xué)概論”中任選一門，在“社會學(xué)”、“政治學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中任選兩門，在“數(shù)學(xué)”和“自然科學(xué)”中任選一門；理學(xué)院的學(xué)生必須選一門數(shù)學(xué)，一門社會科學(xué)和兩門自然科學(xué)，而“大一國文”、“中國通史”、“大一英文”等則是全校性的公共必修課。選修課需要名師，學(xué)校的品牌更需要大師比如像；陳獨秀、胡適、梁漱溟、魯迅、徐悲鴻、陳寅恪等等，大師匯集，聲威甲于天下。民國時期的大學(xué)對學(xué)術(shù)創(chuàng)造也極為重視，教育部從1940年起設(shè)立了學(xué)術(shù)獎，激勵教師從事學(xué)術(shù)研究。學(xué)校聘任教授把真才實學(xué)放在第一位，強(qiáng)調(diào)“有特殊成績”或“于所任學(xué)科有重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。”教授可以根據(jù)自己的愛好和學(xué)術(shù)專長自選教材，他們的講義通常是自己的學(xué)術(shù)成果。學(xué)校和多種機(jī)構(gòu)或組織經(jīng)常舉辦各種學(xué)術(shù)講座，經(jīng)常討論各種學(xué)術(shù)問題。

三、對當(dāng)代通識教育的啟示

1.通專結(jié)合，人文為重，融中西教育之長

大學(xué)教育應(yīng)是一種針對專業(yè)教育而言的通識教育，是為終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，打基礎(chǔ)。好的通識教育應(yīng)該是開放、包容的教育、能平衡專業(yè)教育；在教育內(nèi)容上，通貫古今中外，涵蓋人文、社會和自然眾多學(xué)科領(lǐng)域的知識。通專結(jié)合，提供適宜的教育環(huán)境，這種教育理念的實踐可以推動創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。一般創(chuàng)新人才是指具有寬廣的知識基礎(chǔ)與文化視野，能遨游各個知識領(lǐng)域并為我所用的人。

2.推動中外經(jīng)典閱讀，發(fā)揮其育人功能

金典文獻(xiàn)是先人生活經(jīng)驗和生命智慧的系統(tǒng)總結(jié)與理論提升，它所解決是人生活中最根本的問題。閱讀中外金典能幫助我們樹立正確的理想和信念，正確處理自己與他人、社會與國家以及個人與自然的關(guān)系，使各方面達(dá)到和諧發(fā)展。首先，舉辦中外文學(xué)經(jīng)典解讀系列講座，專家、學(xué)者們獨特的個人見解和淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、科學(xué)的思維方法、高尚的人格魅力在其傳授知識的過程中更容易潛移默化地影響學(xué)生。其次，配合教學(xué)和經(jīng)典解讀系列講座，閱讀演講比賽，組織讀書交流會，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生經(jīng)典讀書活動的深化。第三，推動金典文化的學(xué)習(xí)和普及，學(xué)校教務(wù)部門應(yīng)該在全校范圍內(nèi)開設(shè)《經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》或《中外文化名著導(dǎo)讀》等公共課或選修課，把傳統(tǒng)經(jīng)典文化納入正規(guī)的課程體系，為通識教育注入活力。

3.強(qiáng)化通識教育課程建設(shè)

課程是教育的“心臟”，強(qiáng)化通識教育課程建設(shè)是推進(jìn)通識教育的核心任務(wù)。首先，合理增大通識教育課程在課程體系中的比例，規(guī)定嚴(yán)格的修讀方式且將通識教育課程計入學(xué)分制；其次，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行互聯(lián)與更新，強(qiáng)化學(xué)生選課管理與指導(dǎo)，完善通識教育課程教學(xué)過程的監(jiān)督和管理等。最后，教務(wù)處等相關(guān)單位切實轉(zhuǎn)變教育觀念，制定適合本學(xué)院的通識教育課程建設(shè)與管理制度，在落實建設(shè)措施上下大力氣，做好相關(guān)的指導(dǎo)和服務(wù)。

民國時期，國家財力不足，飽受戰(zhàn)火蹂躪。奇特的是，在動亂中，教育事業(yè)卻一枝獨秀，民國特別看中民主、自由、平等等通識教育的理念對于發(fā)展現(xiàn)代教育是非常受益的，值得我們學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡元培：《蔡元培全集：第六卷》，中華書局出版社1984年版，第352頁

[2]梅貽琦：《梅貽琦教育論著選》，人民教育出版社1993年，第17頁

[3]竺可楨：《竺可楨全集》第2卷，上海科技教育出版社2004年版，第453頁

[4]王天一，夏之蓮，朱美玉.[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005（1）：130endprint