土改敘事下文學與政治的殊途同歸

宗家英??

摘要：文學與政治的關系是亙古以來人們身縈耳繞的永恒話題。這個貌似簡單明了、實則錯綜復雜的問題在歷史的長河里大起大落，沉浮無主，迷惑過政治家的眼睛，堵塞過盲從人的耳朵，也深深地刺傷過圣潔文人的心靈。曾經的談虎色變使得桀驁不馴的作家銷聲匿跡，迫不得已的作家磨圓棱角，溜須拍馬之人阿諛奉承，文學一度失去自我。文學與政治到底應該以何種關系昭示于人？部分土改敘事的文學作品給我們繪制了藍圖。

關鍵詞：文學與政治；土改敘事；殊途同歸

土地改革是中國共產黨領導的具有明顯階級意識形態(tài)的社會變革運動，其本身包含的政治性不言而喻。四十年代來周立波的《暴風驟雨》以及八十年代張煒的《古船》便是具有代表性的反映土地改革的兩部文學作品，二者展現(xiàn)了兩個完全不同的心靈世界，許多學者把這種具有逆向思維的文化現(xiàn)象稱為對歷史的顛覆。這種逆向思維是“每個歷史節(jié)點的創(chuàng)新或每次文學史的“重寫”，是一種“翻鏊子”現(xiàn)象?；氐阶髡邔懽鞯臍v史語境，不難發(fā)現(xiàn)，兩部土改作品都是作者對當時歷史的補充、續(xù)寫。為什么會出現(xiàn)如此不同的兩種情感氛圍？這便體現(xiàn)了文學與政治的關系。

一、 政治自覺環(huán)境下引發(fā)文學對美好生活的向往

《暴風驟雨》成書于一九四八年，發(fā)表于一九五二年土地改革的進行時期，作家身居深山，視野必然有所局限，再加上經過了延安文藝整風運動，此時的文學政治化已經確立且已經根深蒂固。高度敏感的政治政策方針，還有作者本人對政治性方針的內化，作品不免具有官方意識形態(tài)。不容置疑的政治性，使得文學作品出現(xiàn)了閃耀著完美黨性光芒的救世主蕭隊長。單從文學性說，這樣超現(xiàn)實的完美人物形象可能會造成文學作品的片面性。但從當時的歷史環(huán)境下，這種高度政治化的黨干部是完全有可能出現(xiàn)的，并且可能性極大。那個年代，人們以政治為信仰，以上級大政方針為指明燈，無論是作者，還是發(fā)生在那個年代的故事人物，其本身都帶有一種無意識的政治化，是在一種刻意追隨之后的順其自然，是慣性的，無意識的。這樣一種全民性、集體性的意識形態(tài)的介入，對文學是有益的，能促進某一種文學的意識形態(tài)化。這一時期的政治與文學的關系，是從相互尖銳到磨合的自然聯(lián)合，沒有誰指導誰，誰附和誰，是順理成章的。

《暴風驟雨》的傾向性、思想性、以及藝術性，是文學的歷史參與對歷史事實的藝術性表達，是作家的使命之一。在意識形態(tài)、政治標準下進行文學創(chuàng)作，不是優(yōu)為政治考慮，當然也收到了一些政治性宣傳的效果，但更主要的是這種內在化的政治性藝術表達，正是文學蔓延徘徊終于進入正軌的前進性的標志。文學與政治不是哪一方的趨向，或是某一方的主動接近，而是在特定歷史語境下的“不謀而合”。作家借助當時的創(chuàng)作環(huán)境，以一定的文學歷史視野、學科話語，建構獨立的文學作品，自然染上了意識形態(tài)的趨向性，但這絲毫不影響文學作品的主體性、獨立性、藝術性，作為讀者的我們，更不能用這種意識形態(tài)的政治立場來貶低作品的藝術性。

二、 政治邊緣化下實現(xiàn)了文學的柔性發(fā)展

《古船》成書于二十世紀八十年代，這時候的中國經歷了近半個世紀的發(fā)展，政治經濟文化都有了一定程度的發(fā)展。文學與政治的軌道難免會產生小偏離。正是這種小偏離，引發(fā)了二十世紀八十年代文學與政治關系的大解凍。而《古船》也正是解凍后的產物。經歷過了三十多年的歷史沉淀，張煒在《古船》中對于土地改革的敘述，是沉重的，有明顯的反思歷史與政治的傾向。在一個更開闊的歷史視野和更自由的政治語境下回頭重新審視歷史，這樣對歷史的深遠瞭望，既是對現(xiàn)實困擾的回答，更是對文學與政治關系的重新思索。

《古船》整體氛圍都是沉重的。隋抱樸一生都卸不下的沉甸甸的負罪感是歷史造成的，更是政治造成的。不負責任的領導，心狠手辣的貧民翻身代表趙多多，暴虐殘忍的返鄉(xiāng)團，無辜受打，卻仍愧對鄉(xiāng)親們的地主后代隋抱樸。

這樣的人物、這樣的情節(jié)只有在張煒的筆下，也只有在二十世紀八十年代的文學長廊里出現(xiàn)。這樣貌似逆政治化的文學書寫，是否意味著文學已經完全掙脫“文學為政治服務”的使命，而完成了文學自身的回歸？顯然這樣的說法夸大其詞。張煒所秉持的這種以文學審視政治的土改敘事立場，仍有其嚴肅的政治立場，正是這急迫的政治立場，才激發(fā)作者保護文學政治性的責任心，以己之力加強文學自律性。社會的轉型要求文學作者以新的文學觀念和文學經典重塑歷史，這是文學與政治又一個時期的磨合。

文學與政治，這是兩條不同的軌道，時而逆行，時而平行，時而相交。但總要為了一個共同的目標不斷磨合，以期在一個更穩(wěn)定的政治空間下開辟一個更廣闊、更深邃的言說空間。八十年代的《古船》是系統(tǒng)的政治化工程的一部分，與同時期的文學一起，重塑新時代文學在政治意識形態(tài)中的正當性力量。

三、 文學與政治相互影射下的不謀而合

文學與政治是既獨立又相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，文學作品在特定時期的階級性是其時代特色的腳印，正是這種文學與政治的聯(lián)姻，才釀就了文學殿堂的琳瑯滿目，紛呈異彩。文學與政治在土改敘事下呈現(xiàn)的多維度、多視角的關系，生動呈現(xiàn)了文學思想進程中的沿因變革及其與時代主題疏離、匯通的多維景象，并深深影響和規(guī)約著文學的創(chuàng)作實踐。文學與政治并非水火不容，非此即彼，而是可以在長期的發(fā)展進程中實現(xiàn)完善自我情況下的殊途同歸，共同促進現(xiàn)當代文學的繁榮、綻放。

綜上所述，文學的審美性特征與政治的權威性特質不是針鋒相對，水火不容的。文學不會出現(xiàn)在真空里，不會脫離一定時期的政治而獨立生存，政治也需要文學審美特征的美化和裝飾。政治與文學的關系，是平等的，是同一水平下的兩種空間在一定歷史上的殊途同歸。政治不用領導文學，文學也不用附和政治。高度發(fā)展的文學一定符合當時的政治水平，而一定的政治水平，也定會不自覺進入文學的言說空間。人為的力量可以糾正，卻不可總是過分介入。順理成章，自然而然，定會實現(xiàn)完美契合。

參考文獻：

[1]周立波.暴風驟雨[M].天津：外國文學評論，2006，（4）：10-13.

[2]張煒.古船[M].天津：外語與外語教學，2004.

[3]閻浩崗.現(xiàn)當代文學研究的知識社會學視野與互文性方法——以土改敘事研究為例[J].北京：中國文學批評，2015，（4）.