網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究

李慧娟

摘 要：網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生活工作的影響越來越深刻，網(wǎng)絡(luò)道德的失范現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)道德建設(shè)的講究使我們必須面臨的重要問題。本文通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象的歸納總結(jié)，對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出了一些觀點(diǎn)和看法，期望能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供一些參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)道德；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度，令我們每一個(gè)人始料不及，從銀行金融業(yè)到政府企業(yè)等管理單位，從國(guó)家重要的科技、軍事等的網(wǎng)絡(luò)化，到街頭賣紅薯大爺?shù)亩S碼掃描付款，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，甚至我們我現(xiàn)在就是“刷機(jī)”的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用一方面帶給了我們很多的便利，但是另一方面也給我們網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的管理帶來了許多的難題。網(wǎng)上聊天時(shí)你會(huì)不會(huì)說謊，會(huì)不會(huì)罵人，從網(wǎng)上下載的電影，有多少人會(huì)在24小時(shí)內(nèi)刪除，你會(huì)不會(huì)在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)來歷不明的信息，遇到網(wǎng)絡(luò)求助，又有多少人會(huì)施以援手，這些看似簡(jiǎn)單的問題背后卻深刻的反映了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的嚴(yán)重缺失。

一、網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)概念

（一）道德的概念

道德是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的行為進(jìn)行規(guī)范的基本準(zhǔn)則和要求，通過人的內(nèi)心真實(shí)的意思表達(dá)來實(shí)現(xiàn)，是一種主動(dòng)的意識(shí)行為，因此，道德主要是靠自覺來約束人的行為活動(dòng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中靠人的自覺主動(dòng)性來維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的善惡標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的運(yùn)用，善惡標(biāo)準(zhǔn)通過這種自覺意識(shí)呈現(xiàn)出來。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德的根本特點(diǎn)：虛擬性

網(wǎng)絡(luò)道德最根本的一個(gè)特點(diǎn)就是虛擬性。它改變了“距離”、“模式”、“性別”、“年齡”、“美丑”、“種族”等等詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)意義，甚至改變了社會(huì)關(guān)系的組成結(jié)構(gòu)。英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家吉登斯在其經(jīng)典著《社會(huì)學(xué)》一書中轉(zhuǎn)述一位法國(guó)后現(xiàn)實(shí)主義作家布希亞的話指出，“在網(wǎng)絡(luò)空間里，我們不再是‘人，而是出現(xiàn)在另一個(gè)人的電腦屏幕上的信息”。[1]

二、網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)謾罵

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，人與人之間沒有直接接觸，都是通過網(wǎng)絡(luò)上的信息符號(hào)交流，并且很多時(shí)候人與人之間是陌生的，所以，可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意謾罵自己看不慣的人，在網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了一種“職業(yè)代罵”。網(wǎng)絡(luò)謾罵是一種不道德的行為，如果攻擊謾罵對(duì)受害者造成了嚴(yán)重的身心傷害，謾罵者是要接受法律處罰的。

（二）網(wǎng)絡(luò)暴力

網(wǎng)絡(luò)暴力是一種暴力形式，它不是通過人與人之間的直接接觸形成，而是通過網(wǎng)絡(luò)信息符號(hào)對(duì)別人進(jìn)行辱罵、攻擊形成的暴力行為，所以網(wǎng)絡(luò)暴力是一種間接的暴力形式。

網(wǎng)絡(luò)暴力能對(duì)當(dāng)事人身心造成損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)本身也包含諸多暴力信息，如網(wǎng)絡(luò)上的暴力游戲，暴力影視等。比如，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“藍(lán)鯨死亡游戲”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：截至2017年5月，已有超過130名青少年因?yàn)椤八{(lán)鯨”死亡游戲相繼自殺。更可怕的是，它像瘟疫一樣，已經(jīng)藉由社交網(wǎng)絡(luò)從俄羅斯傳到世界上的其他國(guó)家，包括英國(guó)、阿根廷、墨西哥，中國(guó)也未幸免。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息

網(wǎng)絡(luò)上存在者眾多的虛假信息、黃色信息、網(wǎng)絡(luò)惡搞、顛覆政權(quán)、破壞和諧的反黨、反政府信息等。網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息泛濫成災(zāi)，每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)編輯，都可以隨意在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息，很多信息都是發(fā)布者根據(jù)自己的目的來編輯，因此很多時(shí)候不能客觀的反應(yīng)事情的真實(shí)情況，甚至有時(shí)候會(huì)發(fā)布一些根本不存在事實(shí)的信息；網(wǎng)絡(luò)上的黃色信息更是比比皆是，隨意打開一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，都會(huì)有暗含色情信息的游戲或者是廣告頁(yè)面，甚至有時(shí)候會(huì)有成人色情網(wǎng)站堂而皇之的出現(xiàn)我們的網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面上；網(wǎng)絡(luò)惡搞、反黨反政府的信息也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上見到他們的影子。利用網(wǎng)絡(luò)傳播一些反黨、反社會(huì)主義、惡搞我們的優(yōu)秀歷史人物，其實(shí)質(zhì)就是要顛覆中國(guó)特色。“網(wǎng)站要傳播正確的信息，不要誤導(dǎo)群眾，更不能對(duì)社會(huì)秩序造成不良的影響。這些規(guī)范作為職業(yè)道德，應(yīng)該得到遵守。”[2]

（四）網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)

網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為在我們的網(wǎng)絡(luò)空間非常的猖狂。個(gè)人的身份信息、財(cái)產(chǎn)狀況、通訊郵箱都會(huì)被一些別有用心的人掌握甚至售賣，給我們的生活來來不便，導(dǎo)致我們工作、事業(yè)受到影響，甚至?xí){到我們的生命財(cái)產(chǎn)安全。在一個(gè)號(hào)稱全球最大中文搜人引擎的Ucloo上，簡(jiǎn)單輸入你的名字就可以看到你部分資料，甚至通過支付低廉的費(fèi)用，你可以在上面搜到你指定的人婚姻狀況、銀行記錄、工作單位、家庭成員等具體信息。

（五）人肉搜索

從人肉搜索第一案開始，人肉搜索范圍逐漸在擴(kuò)大。人肉搜索一方面可以方便某些情況下想找到需要找到的人，比如說做了好事不留名，但又想弘揚(yáng)社會(huì)正能量，通過這種方式很快找到當(dāng)事人；另一方面別有用心的人通過人肉搜索的方式找到一個(gè)人，甚至把這個(gè)人的所有信息包括住處、單位、電話、家庭、親人等都曝光在社交網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)一個(gè)人乃至家庭產(chǎn)生了重大的影響，所以網(wǎng)上有這樣一句話形容人肉搜索 ：“如果你愛他，把他放到人肉引擎上去，你很快就會(huì)知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉引擎上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！?/p>

（六）知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)

由于網(wǎng)絡(luò)資源的共享性，造成網(wǎng)絡(luò)抄襲特別流行。學(xué)位論文、碩博論文等的抄襲產(chǎn)生了惡劣的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的抄襲情況更為嚴(yán)重，比如，比較熱門的電視劇《甄嬛傳》《花千骨》《錦繡未央》《三生三世十里桃花》等的原著都曾被曝涉嫌抄襲。“抄襲這種事，一般發(fā)現(xiàn)之后都是默默地忍了，因?yàn)楝F(xiàn)行的狀態(tài)是維權(quán)成本非常高，而侵權(quán)者付出的代價(jià)微乎其微……輿論對(duì)受害者也不利，站出來維權(quán)反倒要面對(duì)輿論壓力。

（七）情感冷漠

網(wǎng)絡(luò)帶給我們便利，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上自由交友、聊天，我們更多的時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，忽略了真實(shí)社會(huì)的交往和交流，甚至忽略了和家人的互動(dòng)和交流，造成了我們現(xiàn)實(shí)世界情感的冷漠。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在玩手機(jī)。”這是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于“低頭族”的吐槽。endprint

（八）網(wǎng)絡(luò)詐騙

通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙，一直是網(wǎng)絡(luò)犯罪的最重要的一條。2016年徐玉玉案再次給我們敲響了警鐘，如果我們?cè)俨恢匾晫?duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的識(shí)別和嚴(yán)肅處理，徐玉玉案將不是網(wǎng)絡(luò)詐騙的個(gè)案。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)路徑

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)重中之重在于道德，但此種功效的實(shí)現(xiàn)，必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是通過技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。也就是，為網(wǎng)絡(luò)道德所允許和提倡的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品才能夠出現(xiàn)在“貨架”上，而低俗、頹廢和反動(dòng)的東西不能成為互聯(lián)網(wǎng)上堂而皇之的“商品”。通過技術(shù)性處理，屏蔽那些為法律和道德所不允許的內(nèi)容出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是決定網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的方向、內(nèi)容、性質(zhì)等諸多構(gòu)建要素的根本依托。網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)最重要的就是防火墻、過濾技術(shù)、口令設(shè)置、數(shù)據(jù)加密等技術(shù)。通過防火墻、過濾技術(shù)，將我們不需要的信息直接擋在我們?cè)O(shè)定的網(wǎng)絡(luò)范圍之外。通過實(shí)行口令和數(shù)據(jù)加密技術(shù)，我們自己的信息就受到保護(hù)，只有輸入正確的口令和密碼才能看到我們的信息。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的安全性對(duì)于，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是至關(guān)重要的一步。

（二）制定出網(wǎng)絡(luò)法律

對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪心理、網(wǎng)絡(luò)犯罪行為等進(jìn)行深入的研究，為法律的建立提供方向和依據(jù)。積極推動(dòng)專項(xiàng)立法的進(jìn)程，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法力度?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，我國(guó)法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為主體的責(zé)任追究越來越具體和完善。

（三）構(gòu)建卓有成效的網(wǎng)絡(luò)道德體系

發(fā)揮政府職能在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中的主導(dǎo)型作用。黨的十八大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運(yùn)行。”

實(shí)踐效果表明，政府在治理網(wǎng)絡(luò)亂象，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全與秩序方面具有不可替代的作用。

加強(qiáng)行業(yè)自律在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。行業(yè)自律一方面指的是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本道德規(guī)范和法律的規(guī)定。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)起著基礎(chǔ)性的作用。行業(yè)自律另一方面指我們網(wǎng)民行為要符合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德和法律要求，加強(qiáng)道德自律意識(shí)，文明上網(wǎng)。

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展最需要的是凝聚人心，畫好網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。有效推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)生活秩序，是我們每個(gè)網(wǎng)民的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]安東尼·吉登斯.社會(huì)學(xué)[M].趙東旭，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003：597.

[2]溫家寶.大力推進(jìn)社會(huì)信息化[EB/OL].（2007-01-23）[2007-07-20].http：∥/20070123/n247819027.shtml.endprint