方介堪鳥蟲篆印及其對印壇的影響

權(quán)英杰

(太原學(xué)院 學(xué)生處， 山西 太原 030032)

方介堪鳥蟲篆印及其對印壇的影響

權(quán)英杰

(太原學(xué)院 學(xué)生處， 山西 太原 030032)

鳥蟲篆印是指以鳥蟲篆文字入印的印章。 它發(fā)源于戰(zhàn)國， 盛于兩漢， 之后長期處于式微， 直到二十世紀(jì)才形成創(chuàng)作高潮， 即以方介堪為領(lǐng)軍人物的創(chuàng)作風(fēng)格馳名印壇。 方介堪的鳥蟲篆印創(chuàng)作取法高古， 時譽甚高， 為鳥蟲篆的興盛起到了推波助瀾的作用。 方介堪鳥蟲篆印的創(chuàng)作動機(jī)與藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在漢鳥蟲篆印、 銅印等方面。 同時， 從歷史發(fā)展和藝術(shù)發(fā)展的角度出發(fā)， 重新定位鳥蟲篆藝術(shù)的價值， 并對當(dāng)代印壇鳥蟲篆的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了簡略分析。

方介堪； 鳥蟲篆?。?紋飾

1 鳥蟲篆印的形成與發(fā)展

鳥蟲篆， 承襲于楚國文字體系， 是一種將花、 鳥、 魚、 蟲等動植物的形象與篆書文字形象進(jìn)行結(jié)合的裝飾性文字。 自西周至春秋， 隨著社會的發(fā)展與文明的進(jìn)步， 文字在不斷滿足日益繁雜的社會需求的同時， 其裝飾性也開始逐漸獨立并鮮明起來(詳見圖 1)。 文字不再是純粹記錄語言的符號， 其形體的拉長與線條的扭曲帶來了更為強(qiáng)烈的裝飾性， 這是時代發(fā)展的必然， 是人類對美向往的內(nèi)在表現(xiàn)， 也是文字由記事向藝術(shù)發(fā)展的過度。

正因為這種裝飾性的表現(xiàn)， 使得文字在社會動蕩和戰(zhàn)爭不斷的春秋時期， 悄然地發(fā)生著變化。 在繁雜的各國書體中， 最具裝飾性， 最引人注目的， 則是鳥蟲書。

圖 1 王子于戈

鳥蟲書， 最早稱“蟲書”， 始于東漢許慎的《說文解字·敘》， 漢以前史佚記載， 已無法考查。 《說文解字·敘》曰： “自爾秦書有八體： 一曰大篆， 二曰小篆， 三曰刻符， 四曰蟲書， 五曰摹印， 六曰署書， 七曰殳書， 八曰隸書?！盵1]315

由此可見， 在秦朝鳥蟲書已是官方認(rèn)可的文字體系并被廣泛地使用。 西漢初年， 蟲書作為“六體”之一， 由太史用來課試學(xué)童， 至新莽復(fù)古改制， 則稱蟲書為“鳥蟲書”。 《說文解字·敘》云：

“及亡m新居攝， 使大司空甑豐等校文書之部， 自以為應(yīng)制作， 頗改定古文。 時有六書： 一曰古文， 二曰奇字， 三曰篆書， 四曰佐書， 五曰鳥蟲書?！盵1]315

由此可知， 鳥蟲書即是指原來的蟲書。 顏師古注《漢志》時， 已經(jīng)注意到了這一點。 他指出： “蟲書謂象蟲鳥之形， 所以書幡信也?！币虼?， 渾言之為“蟲書”， 析言之便成為“鳥蟲書”[2]2。

鳥蟲篆印是指以鳥蟲篆文字入印的印章。 這類印章最早見于戰(zhàn)國璽(詳見圖 2)， 戰(zhàn)國鳥蟲篆古璽的構(gòu)形簡單， 只在基本字形的基礎(chǔ)上， 隨體變形， 略作紋飾。 這為后世以簡為宗、 不求繁縟的鳥蟲篆印確立了典范。 及至兩漢， 印信中的文字將秦小篆變圓為方， 與方形的印面高度契合， 從而呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)面貌。 古璽中那種圓斜筆為主且留白不均的活潑局面被漢印中以平直筆為主且留空相對平均的整飭局面所取代。 漢代的鳥蟲篆印不管裝飾手法如何， 其印面的空間分布都較為平均， 整體的構(gòu)圖呈現(xiàn)出一種中正平和的氣象 (詳見圖 3)。

圖 2 日利

圖 3 王為私印

漢鳥蟲篆印分為兩種類型， 一類多見于玉印， 如漢玉印“武意”(詳見圖4)， 有鳥有蟲， 顯然是鳥蟲書。 因為線條裝飾呈現(xiàn)出明顯的動物紋樣， 我們稱這一類為“具象化”。 另一類以漢銅印為多， 如“姜臨私印”(詳見圖5)， 因為單純的以線條的盤曲而構(gòu)成流動的動物形象， 這樣的線條是看不出明確的動物形象的， 我們稱這一類為“抽象化”。 因而， 漢玉印式、 漢銅印式基本可以分別代表鳥蟲篆印中具象化與抽象化的類型。 鳥蟲篆本身具有工藝化、 美術(shù)化的特征， 相比較而言， 具象化一類趨向于美術(shù)化， 而抽象化一類更多的表現(xiàn)出工藝化的特點。 前者多見于西漢早期， 后者則在時間上要稍晚一些。

圖 4 武意

圖 5 姜臨私印

漢代以后， 鳥蟲印經(jīng)歷了長期的低迷階段， 在歷代流傳的印璽與印譜中也難覓其蹤跡。 因此， 除了宋高宗趙構(gòu)的兩種“紹興”聯(lián)珠印(詳見圖6)、 米芾的“米芾之印”(詳見圖7)外， 較為可靠的鳥蟲印至明代才有出現(xiàn)。 但若論真正的復(fù)興， 卻要到近代的方介堪先生， 鳥蟲印才從兩漢后的低迷階段中走出， 重新進(jìn)入人們的視野， 煥發(fā)出新生。 明代篆刻， 印起八代之衰， 異軍突起， 開創(chuàng)了篆刻史上的流派篆刻的新紀(jì)元。 明清兩代， 流派篆刻蓬勃發(fā)展， 作者之眾， 流派之多， 成就之高， 比起書法、 繪畫來毫不遜色， 繼秦漢印之后出現(xiàn)了第二次篆刻藝術(shù)的高峰發(fā)展。 然而， 當(dāng)我們把目光投向明清時期的鳥蟲篆時， 看到的卻是與流派印繁榮景象極不相稱的冷清局面。 在收錄鳥蟲篆印最多的徐古甫編纂的《鳥蟲篆大鑒》中， 明清鳥蟲篆僅收錄七十余方。 而這部分作品近一半連作者是誰都無從查考， 其中稍具規(guī)模的， 只有明人汪關(guān)精整細(xì)密、 線條圓潤的仿漢銅印式的作品， 如“李宜之印”(詳見圖8)、 黃士陵的“臣耘私印”(詳見圖9)。

圖 6 紹興

圖 7 米芾之印

在如上所述的鳥蟲篆印在流派印中備受冷落的背景下， 經(jīng)上海謝稚柳、 方介堪、 錢君匋等先賢的大力倡導(dǎo)， 在二十世紀(jì)中后葉形成了以鳥蟲篆入印的高潮。 這種現(xiàn)象不能全部詮釋為一種偶然性， 鳥蟲篆印的異軍突起的偶然性是為其客觀必然性開辟道路的。 談及這一流派的興起， 就不得不談及方介堪先生。

方介堪(1901～1987年)， 原名文榘， 27歲后更名為巖， 字介堪， 以字行， 晚號蟬園老人、 晚香堂主， 齋稱玉篆樓， 以醉心于漢印切玉法故名。 尤以金石著稱， 齊白石先生曾贊其曰： “秦漢人有過人之處， 全在不蠢， 膽敢獨造， 故能超千古。 余刻印不拘于前人繩墨， 而時俗以為無所本。 余嘗哀時人之蠢， 不思秦漢人， 人子也； 如令昔人見之， 亦必欽佩。”[3]4

圖 8 李宜之印

圖 9 臣耘私印

2 方介堪鳥蟲篆印的風(fēng)格分類

方介堪先生是明清流派印發(fā)展以來鳥蟲篆印的集大成者。 他的鳥蟲篆印風(fēng)格多樣， 除漢玉印式、 漢銅印式等傳統(tǒng)式樣的作品外， 更另辟蹊徑， 自成一家。 他曾有詩云： “戈頭矛角殳書體， 柳葉游絲鳥篆文， 我欲探微通畫理， 曉如腕底起風(fēng)云?！钡莱隽怂麑B蟲篆印的執(zhí)著與自信。 馬國權(quán)在《近代印人傳》中這樣評價方介堪：“先生于摹錄古玉印時， 得悟鳥蟲篆添頭加足之理。 中歲以后， 刻意研究， 不獨無一字不可作鳥蟲篆， 亦無一字有違字理畫趣， 虛實映帶， 和諧協(xié)調(diào)， 妙在亦書亦畫之間。”[4]68

2.1方介堪具象形鳥蟲篆印種類

2.1.1 鳥類

鳥蟲篆， 顧名思義， 鳥當(dāng)為其重要的紋飾類型。 從春秋戰(zhàn)國鳥蟲篆金文來看， 鳥形文飾是其最主要的動物紋飾。 在漢鳥蟲篆印中也是如此。 漢鳥蟲篆印中的鳥形不僅造型多樣， 在印中的突出程度也勝過其他動物紋飾 (詳見圖10)?！靶鲁杉住钡摹靶隆弊种杏幸恢涣ⅧB的形象， “成”字中也有鳥頭的形象， 而鳥的身軀則完全視文字的結(jié)構(gòu)而靈活變化。

在方介堪先生的篆刻作品當(dāng)中不乏這樣的古老文飾， 如“長相憶”(詳見圖11)、“柳白衣”(詳見圖12) 將鳥頭靈活的添于篆文當(dāng)中， 又加以點睛之筆， 而鳥的身軀也是完全視文字結(jié)構(gòu)與字形而靈活填充變化。 如圖 4 漢玉印“武意”中“武”字中一只臥鳥的設(shè)計。 這是方先生借鑒漢印藝術(shù)的高超技藝。

圖 10 新成甲

圖 11 長相憶

圖 12 柳白衣

2.1.2 龍類

龍是“神物”， 在中國文化中的重要意義不言而喻。 在鳥蟲篆印中龍的形象較特殊， 因為印章文字的限制， 龍都沒有刻畫腿， 其特征除了似蛇的身體外， 主要表現(xiàn)在頭部。 漢鳥蟲篆印“王氏信印”(詳見圖13)其中有三條龍， “王”“氏”首筆， “印”字末筆都是龍的形象。 這與著名的內(nèi)蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星他拉村遺址出土的紅山文化玉龍的造型不謀而合(詳見圖14)。

圖 13 王氏信印

圖 14 玉龍

“王氏信印”的這種處理雖為孤例， 但為我們提供了漢印具象化程度最高的龍的形象， 具有很高的參考價值。 方介堪先生的鳥蟲篆印中也有幾方仿此手法之印。 如“張氏大千”(詳見圖15)， “東吳何氏”(詳見圖16)， 作者在邊款中也提及“龍文為漢印中所僅見”。 這類印的創(chuàng)作風(fēng)格可謂取法高古， 他將其紋飾和文字固有結(jié)構(gòu)合二為一渾融無間， 可見功夫了得。 吳昌碩曾這樣評價到： “學(xué)吳讓之已得其神髓， 又上承秦漢， 勞攬浙皖， 加之才資高遠(yuǎn)， 日后獨步藝林， 當(dāng)可拭目以待?！?/p>

圖 15 張氏大千

圖 16 東吳何氏

2.1.3 蟲類

鳥蟲篆， 顧名思義， “蟲”的位置也非常重要， 但這里的蟲是指廣義的蟲， 幾乎包括所有的飛禽蟲獸。 如果指狹義的蟲， 在鳥蟲篆印中反而不多。 漢鳥蟲篆印中的蟲僅見于玉印， 多與龍共存， 其形象與龍差別不大， 主要特征為體短， 其頭呈三角形。 在金文中“蟲”的寫法就是這種特征(詳見圖17)。 漢鳥蟲篆印中的蟲， 既像自然界中之蟲， 又像金文之形， 具有造型上的兩重淵源， 是獨具特色的。 像漢印“劉說”(詳見圖18)中“劉”的下部分、 “說”字的上部分。

圖 17 “蟲”

圖 18 劉說

另一種“蟲”飾的文字， 為漢鳥蟲篆銅印中的抽象的盤曲線條， 如“杜子沙印”(詳見圖19)這類， 其線條頗近于蟲形， 但與具象不同， 我們從印中看不出具體的動物紋飾， 而將其視為抽象類線條似的“蟲”飾。

方先生的經(jīng)典鳥蟲篆印作品中， 以“蟲”紋飾入印的不是很多， 僅存幾方， 而且僅僅以“蟲”紋飾造型的三角頭飾為代表， 像“史莽”(詳見圖20)中“莽”的“艸”頭及其下部分。

圖 19 杜子沙印

圖 20 史莽

2.1.4 魚類

魚諧音“余”， 自古有吉祥、 富足的寓意。 將其視為吉祥之物乃是不爭的事實。 《三國志·魏志·王肅傳》記載： “時有二魚長尺， 集于武庫之屋， 有司以為吉祥。”魚紋常見于商、 周青銅器、 玉器上， 漢代大量的雙魚洗更加說明了人們對它的喜愛程度。

漢鳥蟲篆印中魚紋的形象僅見于玉印， 有魚形象的漢玉印有十方左右， 這些魚的造型大同小異。 如“蘇意”中(詳見圖21)“蘇”字下半部分， “意”的上點兒。 “新成甲”(詳見圖10)中“新”的上點兒。 “武意”(詳見圖4)中， “意”的上點兒， 且魚紋裝飾線條上的魚身還有細(xì)線條的刻畫， 表示魚鱗， 這是鳥蟲篆印中絕無僅有的特例。

魚形紋飾多用于鳥蟲篆印中的短線條， 而且不能有太大的轉(zhuǎn)折。 方介堪先生在鳥蟲篆印創(chuàng)作時， 充分利用其魚形紋飾作為短線條的功效， 將其發(fā)揮在大批篆刻作品中， 使我們在欣賞之余能感受到水的存在， 給鳥蟲篆印增添了一份自然的生動。 “大千世界”(詳見圖22)中“千”字頭部， 運用魚形紋飾， 并且將“魚”生動地游于字中間。 這樣的布篆很是巧妙也是首創(chuàng)。 在創(chuàng)作上的原創(chuàng)性使方介堪先生成為二十世紀(jì)鳥蟲篆界的一位名家。

圖 21 蘇意

圖 22 大千世界

2.2方介堪抽象形鳥蟲篆印的特點

所謂抽象形鳥蟲篆印， 即以不是動物紋樣形狀的線條， 而是帶有某種具象化特征的線， 進(jìn)行反復(fù)盤曲、 杜篆而成的篆字印。

漢玉印中的抽象形鳥蟲篆的線條不是動物紋樣形狀， 但也異于普通筆畫。 可歸納為以下幾種:

2.2.1 異性筆畫方面

1) 兩頭方中間細(xì)的橫線

例如漢玉印“李堪”(詳見圖23)“楊玉”(詳見圖24) “甚”部一橫起到避免線條單調(diào)的作用， 而且在全是曲線的印面中顯示出方筆棱角， 平添了許多清剛氣息。 但到目前為止， 我們還未能明確其代表的意義。 方先生的鳥蟲篆印中具有抽象形的作品還有很多， 如“黃恒山”(詳見圖25)。 這樣的摹古而不拘泥于古， 故能拒拘謹(jǐn)而得神氣， 求新而不敢離古， 故能拒輕佻而得創(chuàng)意。 這樣的篆刻是標(biāo)新立異， 出人意外， 別開生面的。

圖 23 李堪

圖 24 楊玉

圖 25 黃恒山

2) 局部線條加粗補空

把局部線條加粗補空是鳥蟲篆印常用的一種手法技巧。 如“程灶”(詳見圖26)、 “柳白衣”(詳見圖12)， 將“程”“柳”字豎畫下部加粗來添補其空缺， 借鑒古人， 又高于古人， 為后人開了眼界。

圖 26 程灶

圖 27 侯志

2.2.2 構(gòu)形方面

鳥蟲篆印在構(gòu)形方面強(qiáng)調(diào)均勻盤曲， 在這類印中， 筆畫幾乎不作“戈頭矛角”“鳥頭蟲形”之態(tài)， 單以盤曲線條表現(xiàn)樸實之美， 如“侯志”(詳見圖27)。

3 方介堪篆刻的藝術(shù)特點

韓天衡在《方介堪印選·跋》中指出：“方介堪的篆刻作品， 不論是取法古璽、 秦鑄和漢鑿， 都有筆有墨， 勢態(tài)流動， 格局寬大， 氣息渾厚。 在他獨具風(fēng)貌的印作里， 世人又著重推崇他的仿漢玉印和鳥蟲篆印?！盵5]103

馬國權(quán)在《近代印人傳》中稱： “先生白文印瘦勁中見溫雅， 起止轉(zhuǎn)運交代分明而典麗流動， 蓋浸古玉印有得故也?！盵4]77

在方介堪篆刻作品中的鳥蟲篆印章中， 韓天衡《跋》中又提到： “方介堪在鳥蟲篆印中的建樹則能獨樹一幟。 他不失古風(fēng)， 不違字理， 創(chuàng)造性的以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓盼淖中误w與藝術(shù)化的繪畫原理作入情入景的結(jié)合?！盵5]103

據(jù)吳仁生回憶： 方先生從12歲開始治印， 直至86歲時應(yīng)民革中央之邀請， 參加孫中山先生誕辰120周年的紀(jì)念活動， 他篆刻了最后一枚印章“日新”， 平生治印， 三萬余紐。 其治印數(shù)目不僅驚人， 而且創(chuàng)作歲月之長， 精力旺盛， 亦為鮮見。 其印無論是擬秦仿漢， 或效法明清， 皆能以取其神得其意， 又有自己鮮明的個性。 在明清與秦漢之間開拓自己的領(lǐng)域， 平中求奇， 穩(wěn)中寓險， 獨標(biāo)一格。 他的鳥蟲印， 既有生意盎然的自然物象， 又是書法藝術(shù)的筆墨韻味， 亦書亦畫， 將工藝裝飾性與書法藝術(shù)性兩者統(tǒng)一起來而有所突破。 因此在二十世紀(jì)三十年代初， 方介堪創(chuàng)作的鳥蟲篆印章一問世， 即為印壇所公認(rèn)， 張大千、 謝稚柳倍加賞識， 遂成為他們丹青上珠聯(lián)璧合的鈐記。

據(jù)徐古甫編纂的《鳥蟲篆大鑒》一書， 輯錄方介堪的鳥蟲篆印章三百余方， 以其數(shù)量之大， 質(zhì)量之精， 將他列為近代印人的首位。 他的創(chuàng)作既非大起大落， 亦非斤斤計較， 而是以中和恬淡取勝， 工穩(wěn)整飭中寓靈動多變。

4 結(jié) 語

縱觀方介堪的鳥蟲篆印章， 形式多樣， 但總體來說， 他的鳥蟲篆從秦漢中汲取營養(yǎng)， 與歷代鳥蟲相結(jié)合， 在立足傳統(tǒng)的同時， 準(zhǔn)確地把握了鳥蟲篆裝飾意味的精髓， 并將這種形式美與文人的精神世界相聯(lián)系， 開啟了一代新風(fēng)， 成為一代承前啟后的開路人。

[1] [東漢]許慎. 說文解字[M]. 徐鉉， 校訂. 北京： 中華書局， 2008.

[2] 馬國權(quán). 鳥蟲書論稿[G]∥古文字研究(第十輯). 北京： 中華書局， 1983.

[3] 齊白石. 白石老人自述[M]. 濟(jì)南： 山東畫報出版社， 2000.

[4] 馬國權(quán). 近代印人傳[M]. 上海： 上海書畫出版社， 1998.

[5] 韓天衡. 天衡印譚[M]. 上海： 上海書店， 1993.

FangJiekan’sBirdandInsectSealandSeal-cuttingandTheirInfluencesontheFieldofChineseSeal

QUANYingjie

(Students’ Affairs Office， Taiyuan University， Taiyuan 030032, China)

Bird and insect seal-carving refers to a kind of carving art designed with the form of birds and insects. It originated in the period of the Warring States, and flourished in the Western and Eastern Han dynasties. After this period, it had no longer been popular until the twentieth century when it reached its highest tide of literary creation. Fang Jiekan played a leading role and enjoyed a high reputation in the seal-carving field for his special carving style, particularly for his bird and insect seal-carving. This paper seeks to investigate Fang Jiekan’s creation motivation and artistic features from the artistic characteristics of the bird and insect seal-carving in the Han dynasty, the jade and bronze seals are studied in particular. At the same time, the modern bird and insect seal-carving style is also analyzed in this paper.

Fang Jiekan; bird and insect seals and seal-cutting; ornamentation

1673-1646(2017)05-0112-05

2017-06-28

權(quán)英杰(1982-)， 男， 講師， 碩士， 從事專業(yè)： 中國畫。

J909

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．05．022