南方絲綢之路研究述評

⊙張 蓉 喻 麗［昆明理工大學藝術與傳媒學院， 昆明 650500］

南方絲綢之路研究述評

⊙張 蓉 喻 麗［昆明理工大學藝術與傳媒學院， 昆明 650500］

自中國改革開放以來，“南方絲綢之路”就一直是研究的熱點?！笆濉逼陂g，“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的建設是我國對外開放的重大戰(zhàn)略。云南既是“一帶一路”的重要節(jié)點和長江經(jīng)濟帶的重要組成部分，又是我國連接南亞、東南亞的沿邊省份，多年來與周邊國家建立了友好的合作關系，并積極推進孟中印緬經(jīng)濟走廊的建設發(fā)展，為融入“一帶一路”和長江經(jīng)濟帶建設奠定了良好的基礎。本文旨在對南方絲綢之路的經(jīng)濟貿(mào)易、民族文化、青銅文化、旅游文化、中外流通等相關研究進行梳理。

南方絲綢之路 長江經(jīng)濟帶 經(jīng)濟貿(mào)易 文化

一、南方絲綢之路研究時間線

早在古代，《史記》就記載了中、印、阿富汗的經(jīng)濟文化交流，《三國志》裴松之注引三國時人魚豢的《魏略·西戎傳》里，也提到羅馬帝國“有水通益州（四川）”。但這些史料一直都未受到重視。

從20世紀開始，學者對南方絲綢之路的研究出現(xiàn)了兩次高潮。一次是在20世紀40年代，中外學者們討論了關于南方絲綢之路的開通時間、線路走向、途經(jīng)的具體位置、相關文化遺址的研究，研究肯定了南方絲綢之路在古代對中原地區(qū)與印度、東亞、東南亞之間的交流作用，為后來的研究提供了大量的史證資料；一次是在20世紀80年代至90年代期間，掀起了南方絲綢之路研究的高潮。1983年由川滇兩省學者組成的團隊對南方絲綢之路進行了一次規(guī)?？疾欤⒃?987年推出了《南方陸上絲綢之路》一書，后來又出版《南方絲綢之路文化論》論文集、《中國西南絲綢之路》大型攝影畫冊，引起了國內(nèi)外學者對南方絲綢之路的關注。21世紀初，關注更多的是南方絲綢之路在經(jīng)濟、文化、交流方面的作用。在2015年，國家提出了“一帶一路”的決策，體現(xiàn)了研究南方絲綢之路的價值。近年來，對于南方絲綢之路的研究不斷深入，主要集中于文化線路遺址研究，對外貿(mào)易、經(jīng)濟文化交流、民族文化的融合和沿線旅游業(yè)發(fā)展等方面的研究。

南方絲綢之路的研究主要集中在云南、四川、廣東、廣西、北京等省市，數(shù)量呈上升趨勢。從2000年開始，期刊論文、圖書、報紙、會議論文的研究量也在逐年增加，其中以期刊論文最為顯著，數(shù)量增加明顯。所研究的中文學科領域主要集中在歷史、地理、經(jīng)濟、旅游文化、文學、藝術等方面。

二、南方絲綢之路研究成果整理

（一）南方絲綢之路的開通

南方絲綢之路線路研究方面，大部分學者對西南絲綢之路的研究主要從開通的時間、線路特點、建設等方面進行闡述。

目前國內(nèi)學術界對于南絲路研究達成了多方面的共識，認為這是一條以商貿(mào)為主的多功能道路，起于成都，開辟于先秦，作為中亞與印度對外貿(mào)易溝通的橋梁，是運送蜀布、鹽、茶等貨物的通道。

（二）南方絲綢之路民族文化的交融

隨著南方絲綢之路的開通，不僅是交通貿(mào)易方面的往來，人與人之間的交流，文化的相互滲入，也潛移默化融入其中，以古蜀文化、巖葬文化、青銅文化表現(xiàn)最為顯著。

學者段渝《巴蜀古代文明與南方絲綢之路》一文中，從四方面進行分析，分別為巴蜀文化與滇文化、巴蜀文化與東南亞文明、巴蜀文化與南亞文明，初步揭示巴蜀古代文明與南方絲綢之路相互聯(lián)系、相互融合的關系；鄒一清《先秦巴蜀與南絲路研究述略》一文，介紹了學術界關于先秦南方絲綢之路線路、性質以及巴蜀地區(qū)與滇文化區(qū)和東南亞、南亞、近東等地區(qū)的經(jīng)濟文化交流的研究狀況、研究成果及爭論問題；劉弘《巴蜀文化在西南地區(qū)的輻射與影響》，從“西南夷”地區(qū)的地理環(huán)境、物資資源進行分析，得出“西南夷”地區(qū)成為巴蜀文化輻射與影響的主要區(qū)域。

王子崗《試論四川東漢崖墓的研究價值》，介紹四川古代墓葬，磚室墓、畫像石墓、畫像磚墓都是在四川地區(qū)境內(nèi)因地域不同而流行的墓葬形制，為探索四川這一時期文化發(fā)展提供了可靠的依據(jù)。

（三）南方絲綢之路青銅文化

段渝《古代中國西南的世界文明——論商代成都平原青銅文化與華北和世界古文明的關系》《商代蜀國青銅雕像文化來源和功能之在探討》《論商代川西平原青銅文化與華北和世界古文明的關系》、肖明華《南絲路上的云南青銅文化》、江章華《對鹽源盆地青銅文化的幾點認識》等文中認為，商代川西平原蜀國的青銅文化，是在其自身文明諸要素的基礎上，吸收了中原商文明和一些古代近東文明的因素，最終形成的高度發(fā)達并富于世界性特征的復合型文明，它們之間相似的因素，既是文化的傳承，又是文化的傳播和交流。

還有的從南方絲綢之路途徑的具體地點出發(fā)，研究“南絲路”上各個地方出土的青銅器與滇文化、中原文化中間的關系。李枝彩《滇西南地區(qū)的青銅文化》、王黎銳《保山青銅器述略》、郭開云《姚安地區(qū)的青銅文化》等文中，通過研究有關文獻記載與出土文物證明，早在秦漢時期，蜀地的絲綢、蜀布、邛竹杖、鐵器就沿著這條古道遠銷中亞和東南亞地區(qū)，印度的琉璃、寶石、海貝，也沿著這條通道輸入我國，也印證了當時“南絲路”上各個地方要塞對南方絲綢之路的重要性。

近年來學術界也召開了許多會議研究三星堆、南方絲綢之路和青銅文化。三星堆與南方絲綢之路的研究有：“中國西南與歐亞古代文明學術研討會”、《論三星堆與南方絲綢之路青銅文化的關系》《三星堆與南方絲綢之路：中國西南與歐亞古代文明學術研討會召開》等，以三星堆為代表的古蜀青銅文化對南方絲綢之路沿線各區(qū)域的歷時性輻射與影響，最明顯地表現(xiàn)在青銅人物和動物造型、三角援銅戈、神樹及樹形器、金杖和銅杖、有領銅璧、太陽圖案及太陽崇拜等幾個方面，這些文化因素沿著南方絲綢之路向南傳播，并在傳播過程中與西南諸青銅文化發(fā)生碰撞、交融、整合，在很大程度上影響了西南地區(qū)諸青銅文化的發(fā)展。

四、南方絲綢之路經(jīng)濟貿(mào)易交流

關于南方絲綢之路學術會議主要集中于南方絲綢之路與南亞、東南亞之間的溝通與交流，包括對外貿(mào)易、貨幣經(jīng)濟、海貝文化等。

紀宗安《試論南方絲綢之路與海上絲綢之路的關系》文章擬從新的角度，對絲綢之路在我國東南、西南兩個區(qū)域內(nèi)的路線進行總體考釋，目的在于說明絲綢之路是一個博大精深，頗具生命力和交叉性的學科，新領域、新課題還會不斷涌現(xiàn)；《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第三、四輯）、四川省錢幣學會課題組《南方絲綢之路商貿(mào)貨幣探討》、《試論南方絲綢之路貨幣》、吳欽承等《南方絲綢之路商貿(mào)貨幣探討》、雷加明《南方絲綢之路上的云南商品貨幣》、袁明祥《試論南絲路貨幣》等學者對南方絲綢之路上貨幣貿(mào)易活動進行研究，證實了貨幣的流通對西南周邊國家的發(fā)展具有重要作用，現(xiàn)在南方絲綢之路通往周邊國家的鐵路、公路、水路、航空等大力發(fā)展，對西南地區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易的交流與發(fā)展起到積極作用；《略論南方絲綢之路出土海貝與貝幣》研究了南方絲綢之路的存在與開發(fā)，及其商貿(mào)貨幣的興衰歷史，對當前的改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，具有重大的現(xiàn)實意義。

巴蜀古代文明作為中國文明的重要組成部分，而成都是南方絲綢之路的起點，所以以巴蜀為重心的中國西南古代文明的對外經(jīng)濟、文化交流及南方絲綢之路，不論在中國文明史還是在中外關系是上都有引人注目的地位。長期以來，國內(nèi)外早期中外關系史的研究，往往只追溯到漢代并且以西北絲綢之路為唯一重心。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，學者們對這片土地的研究進入新的歷史時期，主要集中在對外貿(mào)易、文化交流等方面。段渝在《巴蜀古代文明與南方絲綢之路》一文指出，越來越多的文化遺跡的發(fā)現(xiàn)和考古資料的研究證明古代巴蜀文明與滇文化、東南亞文明、南亞文明都有著密切的聯(lián)系；學者童恩正《略談秦漢時代成都地區(qū)的對外貿(mào)易》《試談古代四川與東南亞文明的關系》文章中，通過分析作者得出：南方絲綢之路的起點在成都，均由成都南行至南中，當時的中國與其他文明區(qū)域的交流歷史悠久，也在當時保持著密切的政治、經(jīng)濟、文化交流，古代巴蜀文化具有廣泛的開放性和兼容性。

宋志輝、馬春燕《四川在“南方絲綢之路經(jīng)濟帶”建設中的地位和作用》《以“絲綢之路經(jīng)濟帶”大戰(zhàn)略深入推進西部大發(fā)展》、王志民《“一帶一路”背景下的西南對外開放路徑思考》、任佳等在《構建新南方絲綢之路參與“一帶一路”建設》、王志民《“一帶一路”戰(zhàn)略推進中的多重互動關系分析》等文中，都提出充分發(fā)揮中國西南地區(qū)與東亞、東南亞等印度洋國家相鄰，分屬于“心臟地帶”和“邊緣地帶”，在地緣經(jīng)濟政治上相互依托，對外加強經(jīng)濟、文化交流，實現(xiàn)合作共贏的局面，對內(nèi)帶動本省旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，大力促進西南地區(qū)參與“一帶一路”建設。

（五）南方絲綢之路旅游開發(fā)及產(chǎn)品

張麗娟《滇西南跨境文化廊道旅游資源評價及開發(fā)研究》、何銀武《推進南方絲綢之路旅游資源整體開發(fā)有利于促進西南山區(qū)經(jīng)濟建設快速發(fā)展》《中國南方絲綢之路歷史地位及旅游開發(fā)的重要意義》、劉小方《世界文化線路遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)——以四川省為例》、陳國生《以西南絲綢之路為依托，發(fā)展西南旅游業(yè)》、謝元魯《新南方絲綢之路：四川旅游的未來戰(zhàn)略選擇》等文中指出，從旅游開發(fā)的角度看，四川應與云南旅游相互結合，融合發(fā)展。南方絲綢之路不論在古代還是當代對西南地區(qū)與對外交流、經(jīng)濟發(fā)展、中國革命都有著舉足輕重的作用，沿線深厚的歷史文化古跡遺存、古道驛站、優(yōu)美的自然風光、得天獨厚的生態(tài)環(huán)境、溫和的氣候條件、豐富的物產(chǎn)，各類旅游資源豐厚，可以充分發(fā)揮旅游業(yè)的穿針引線作用，發(fā)展沿線文化旅游，不斷推動大西南經(jīng)濟建設。

潘雪梅《論南方絲綢之路旅游紀念品的開發(fā)與創(chuàng)新》、孔毅《南方絲綢之路區(qū)域旅游紀念品開發(fā)與設計的探索》，隨著南方絲綢之路的學術研究價值不斷受到重視，也帶動了對旅游業(yè)、旅游產(chǎn)品開發(fā)的重視。南方絲綢之路的旅游紀念品開發(fā)與設計不僅可以對成都的歷史文化、民俗風情、旅游景點進行宣傳，同時可以反映“南絲路”歷史的相關問題。這不僅可以傳播當?shù)匚幕?，讓更多的人認識南方絲綢之路，感受到絲路文化的歷史氣息，還可以帶動新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動沿線經(jīng)濟的發(fā)展。

（六）南方絲綢之路對外交流

宋志輝、馬春燕《試析南方絲綢之路在中印關系中的作用》一文中指出，南方絲綢之路從古至今在推動中國西南地區(qū)與周邊國家，特別是中印關系發(fā)展的過程中都扮演著十分重要的角色，它不僅為中印兩國的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮做出了巨大貢獻，而且為中印兩國的民族解放事業(yè)中立下了不朽功勛。

（1）日本 日本學者藤澤義美在《古代東南亞的文化交流——以滇緬路為中心》一文中，論述了從唐代開始，四川、昆明、南詔國、安寧等地古代滇緬路的利用情況，藤澤義美著、徐啟恒譯《古代東南亞的文化交流——以滇緬路為中心》，探討了從漢武帝時期開始，魏晉南北朝到唐朝不同時期對南詔國的政策和交流，證實了南詔國云南地方的歷史過程，既有東南亞北部的文化交流史，也有中國北方文化的逐步滲入。

（2）法國 最早研究南方絲綢之路是法國漢學家伯希和，曾著《交廣印度兩道考》，對南方絲綢之路的陸道和海道有深入的研究。

（9）印度 Haraprasad Ray教授，研究了大約始于公元前5世紀至公元后這段時間的印度文學和考古學資料，確定古代印度資料中的中國方位、印度的中國產(chǎn)品、印度方面關于線路的證據(jù)、少數(shù)民族的遷徙、印度文物，力圖從孟加拉、阿薩姆和印度東北部其他地方發(fā)現(xiàn)的新考古學資料提供的聯(lián)系來闡明這條線路的來龍去脈。

① 段渝：《五尺道的開通及其相關問題》，《四川師范大學學報》（社會科學版），2013年第4期，第161頁。

② 李安民：《唐以前昆明古道以及在歷史中的作用》，《南方絲綢之路文化論》，云南民族出版社1991年版，第60頁。

③ 屈小玲：《中國西南與境外古道：南方絲綢之路及其研究述略》，《西北民族研究》，2011年第1期第179頁。

④ 段渝：《巴蜀古代文明與南方絲綢之路》，《“絲綢之路與文明的對話”學術討論會論文集》。

⑤ 鄒一清：《先秦巴蜀與南絲路研究述略》，《中華文化論壇》，2006年第4期第15-18頁。

⑥ 杜品光：《從民間故事看川南懸棺葬的族屬》，《民族學研究》，1982年第4輯。

⑦ 江章華：《對鹽源盆地青銅文化的幾點認識》，《成都考古研究》2009年第00期。

⑧ 全洪濤：《南方絲綢之路的文化探析》，《思想戰(zhàn)線》2012年第6期。

⑨ 劉靜《古代絲綢之路的商品流通》，《蘭臺世界》（上旬），2012年第16期。

⑩ 謝元魯：《新南方絲綢之路：四川旅游的未來戰(zhàn)略選擇》，《中華文化論壇》2008年第A2期，第190頁。

? 孔毅：《南方絲綢之路區(qū)域旅游紀念品開發(fā)與設計的探索》，《課程教育研究》2013年第7期，第237頁。

? 宋志輝、馬春燕：《四川在“南方絲綢之路經(jīng)濟帶”建設中的地位和作用》，《南亞研究季刊》2014年第1期，第80-84頁。

? 劉振偉《絲綢之路神話研究》，《蘇州大學博士論文》2015年。

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作 者：張 蓉，昆明理工大學藝術與傳媒學院2015級在讀碩士研究生，研究方向：動畫、數(shù)字媒體；喻 麗，昆明理工大學藝術與傳媒學院講師，研究方向：動畫藝術、數(shù)字媒體。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com