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    探究型實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作方法研究

    2017-11-28 13:22:15崔琳琳
    青年時(shí)代 2017年30期
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)作方法教學(xué)方法

    崔琳琳

    摘 要:本文結(jié)合英國(guó)影像類專業(yè)教學(xué)方式和對(duì)英國(guó)教學(xué)的學(xué)習(xí)研究,總結(jié)出探究型實(shí)驗(yàn)電影的創(chuàng)作方式。過(guò)程和方法主要為:主題的發(fā)現(xiàn)方式、調(diào)研、借鑒、表現(xiàn)手法的實(shí)驗(yàn)嘗試、自我和他人批判研討、成品的交流提升。這樣的創(chuàng)作方式有利于創(chuàng)作者完成作品,在內(nèi)容上有更深的思考,在創(chuàng)意上有獨(dú)特的創(chuàng)造,也有助于導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格的形成。

    關(guān)鍵詞:實(shí)驗(yàn)電影;創(chuàng)作方法;英國(guó)院校;教學(xué)方法;藝術(shù)媒介

    一、引言

    實(shí)驗(yàn)電影的創(chuàng)作方法體系在西方院校已經(jīng)成熟,中國(guó)對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)和先鋒影像創(chuàng)作起步較晚,在教學(xué)上與電影創(chuàng)作或者廣告創(chuàng)作的教學(xué)體系類似。近年來(lái),中國(guó)的實(shí)驗(yàn)電影和獨(dú)立影像發(fā)展日趨繁榮,相關(guān)藝術(shù)院校也設(shè)立了實(shí)驗(yàn)影像或新媒體影像專業(yè)。筆者結(jié)合國(guó)外院校的實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作方法體系,總結(jié)出探究型實(shí)驗(yàn)電影的教學(xué)手法,并在這類專業(yè)的教學(xué)上予以實(shí)踐。

    二、探究型實(shí)驗(yàn)電影的創(chuàng)作過(guò)程和手法

    (一)創(chuàng)作課題的形成和引導(dǎo)

    如何確立課題是創(chuàng)作前的首要問(wèn)題,在國(guó)外院校的創(chuàng)作方法中,靈感來(lái)源的方式實(shí)際是有跡可循的,在教學(xué)中,教師培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用靈感記錄本發(fā)現(xiàn)自己的興趣,并最后形成一個(gè)項(xiàng)目主題。靈感來(lái)源的方法有很多,有創(chuàng)作者自身內(nèi)在的生活經(jīng)歷、情感、興趣、觀念、主張和夢(mèng)境等,從中發(fā)現(xiàn)以前忽視的有趣東西,對(duì)自己內(nèi)心偏好有新的了解。還有外在的世界給予我們的靈感,例如,藝術(shù)展覽、社會(huì)新聞和現(xiàn)象、人類學(xué)和哲學(xué)話題、歷史故事、神話傳說(shuō)、媒體的圖片、影片和小說(shuō)等。教師首先應(yīng)從這些方面選擇并進(jìn)行調(diào)研,從而確立課題。

    調(diào)研是國(guó)外院校在整個(gè)創(chuàng)作項(xiàng)目中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它是影響到整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的階段,會(huì)在創(chuàng)作思維間斷時(shí)及時(shí)給予源源不斷的養(yǎng)料。調(diào)研可以參照調(diào)研法的方法,如實(shí)驗(yàn),觀眾調(diào)研,互動(dòng)、訪問(wèn)和實(shí)際考察等手段,借鑒以往該領(lǐng)域的藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)的作品,分析并提取自己需要的元素,并在項(xiàng)目本中完成思路地圖、借鑒內(nèi)容摘抄、手繪草圖和概念設(shè)計(jì)等。調(diào)研在紀(jì)錄片或者劇情片的創(chuàng)作中也是不可或缺的環(huán)節(jié),想要作品扎實(shí)并且可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)極為重視調(diào)研活動(dòng)。

    (二)創(chuàng)作過(guò)程的實(shí)驗(yàn)嘗試

    在此階段,教師首先要讓學(xué)生了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)手法、媒介手段,以開闊思路,并基于個(gè)人的一個(gè)主題,不斷發(fā)散思維,并嘗試不同的呈現(xiàn)方式,掌握不同的形式去表達(dá)主題,發(fā)現(xiàn)不同類型的主題適合的藝術(shù)形式,從而達(dá)到不同的效果。在嘗試和實(shí)驗(yàn)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目更多的可能性和可持續(xù)發(fā)展性。

    實(shí)驗(yàn)電影借鑒音樂、繪畫、舞蹈表現(xiàn)節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)的形式,去實(shí)踐電影藝術(shù)形式。在教學(xué)此階段中,教師要讓學(xué)生了解各種媒介形式,從眾多形式手法中找到最適合自己主題表達(dá)的形式。開始時(shí)并不一定能確立最終的表達(dá)方式,這就需要不斷嘗試,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,往往會(huì)產(chǎn)生發(fā)明獨(dú)特的專利方式,從而使其成為個(gè)人標(biāo)志性表達(dá)方法。例如,馬修·巴尼綜合運(yùn)用了行為、雕塑、裝置、繪畫、影像和音樂等多種藝術(shù)形式,在他所編織的個(gè)人神話中,抑制與掙脫成為作品中表現(xiàn)的主要矛盾和主題。他的作品《懸絲》系列,主題是貫穿始終的,運(yùn)用的藝術(shù)形式是多樣的。

    (三)項(xiàng)目發(fā)展的自我批判思維培養(yǎng)

    以往的教學(xué)方式一般是“從一而終”的指導(dǎo)方式,不會(huì)輕易推翻確定的拍攝計(jì)劃。在實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作中,我們不輕易改變主題,但在表現(xiàn)手法上,提倡嘗試更多的可能性,在自我批判中不斷螺旋型提升作品,從而對(duì)主題和形式的結(jié)合達(dá)到更深的認(rèn)知。批判思維會(huì)從側(cè)面啟發(fā)創(chuàng)造力,迫使大腦去展開更多聯(lián)想,增加創(chuàng)作的可能性。除了自我批判,還有他人批判,即通過(guò)其他人的意見擴(kuò)展思路。

    (四)成品的發(fā)布交流

    在完成整個(gè)項(xiàng)目后,教師要組織影片交流發(fā)布會(huì),每個(gè)作者需要闡述自己的作品的各個(gè)方面:靈感來(lái)源、調(diào)研過(guò)程、實(shí)驗(yàn)嘗試和創(chuàng)作過(guò)程等。對(duì)于觀眾提出問(wèn)題或者意見,作者與觀眾要進(jìn)行共同探討和互相啟發(fā),就會(huì)在交流中進(jìn)步,而不是單單完成一部作品的意義。

    三、探究型實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作方法的優(yōu)點(diǎn)

    (一)靈感的持續(xù)性迸發(fā)

    創(chuàng)作主題發(fā)掘具有偶發(fā)性的特點(diǎn),創(chuàng)作者在獲取某一想法之前并沒有從生活中汲取靈感,而是從其他現(xiàn)成品中直接截取一點(diǎn)作為創(chuàng)作主題。這樣的主題和內(nèi)容產(chǎn)生方式存在一定的隱患,在創(chuàng)作過(guò)程中或因?yàn)樽霾幌氯R置,或因不知其所以然造成作品理解度低。創(chuàng)作者應(yīng)樹立堅(jiān)持調(diào)研的習(xí)慣,有助于靈感的持續(xù)迸發(fā)。創(chuàng)作內(nèi)容是從一個(gè)有據(jù)可循的事件或現(xiàn)象中來(lái),這為之后的過(guò)程提供了具體的動(dòng)力和保障。

    (二)發(fā)展思路的連貫性

    實(shí)驗(yàn)電影有思維跳躍性的誤區(qū),事實(shí)上,并不是先鋒的、實(shí)驗(yàn)的電影就有跳躍性的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作也需要連貫性的思維,需要從頭至尾明確目的。國(guó)外藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生研究主題的創(chuàng)意是開放的,但對(duì)作品形成過(guò)程和探究思路的要求是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模@樣有助于形成創(chuàng)意思維模式。

    (三)個(gè)人風(fēng)格的逐漸形成

    在創(chuàng)作階段,很多創(chuàng)作者急于形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格和辨識(shí)度標(biāo)識(shí),實(shí)際上,按照這一套創(chuàng)作方法來(lái)實(shí)踐,在做過(guò)幾個(gè)作品后,自然而然會(huì)形成特有的藝術(shù)風(fēng)格。因?yàn)檎麄€(gè)創(chuàng)作過(guò)程有始有終,在最初的靈感來(lái)源和調(diào)研階段就已經(jīng)展現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)傾向和觀念,在嘗試實(shí)驗(yàn)時(shí),又逐漸產(chǎn)生自己的創(chuàng)作手法,后面的過(guò)程連貫有力。個(gè)人風(fēng)格的形成是水到渠成的。

    (四)創(chuàng)作項(xiàng)目的完整性

    經(jīng)過(guò)這樣的創(chuàng)作過(guò)程,創(chuàng)作者得到的不僅僅是成片,更多的是過(guò)程的財(cái)富積累。國(guó)外院校非??粗貏?chuàng)作過(guò)程而不是結(jié)果,這就是他們的原創(chuàng)作品源源不斷的原因,注重過(guò)程是為了更好地形成原創(chuàng)思維,而不單單對(duì)某個(gè)創(chuàng)意進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。

    參考文獻(xiàn):

    [1]唐源.論現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)電影的敘事特征——“自由意識(shí)”的表達(dá)[J].魅力中國(guó),2014(18).

    [2]雷倩.個(gè)人神話——馬修·巴尼的“總體藝術(shù)”[D].北京:中央美術(shù)學(xué)院,2010.endprint

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