鄒靜
【摘 要】語(yǔ)文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科,在教學(xué)的過(guò)程中必須重視兩者的結(jié)合。在教學(xué)改革發(fā)展的過(guò)程中,工具性與人文性一直是偏重一方,沒(méi)有形成有機(jī)的結(jié)合。在新課改中,教學(xué)理念重新認(rèn)識(shí)到兩者的重要性,但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,由于應(yīng)試教育的束縛,工具性占主要的教學(xué)內(nèi)容。因此,本文從語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),談?wù)勅宋慕逃闹匾裕⑻岢鰩c(diǎn)建議。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;人文;教育
引言
語(yǔ)文教育是義務(wù)教育課程中的重要內(nèi)容,是貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展始終的學(xué)科,是培養(yǎng)學(xué)生基本認(rèn)識(shí)能力與思考能力、人格與素養(yǎng)的重要課程,重視語(yǔ)文教育就是重視學(xué)生的素質(zhì)成長(zhǎng)。學(xué)生個(gè)人人格的健康成長(zhǎng),很大一部分來(lái)自語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的人文教學(xué),因此,發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性作用,促進(jìn)學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。人文教育即對(duì)學(xué)生除去知識(shí)外的一切教育,教導(dǎo)學(xué)生如何成長(zhǎng)為正直的人,包括學(xué)生的精神文化、處事文化以及情感態(tài)度與價(jià)值觀等,這些都應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的內(nèi)容。通過(guò)良好的人文教育,學(xué)生學(xué)會(huì)如何與別人相處,學(xué)會(huì)去正確的表達(dá)自己的情感,樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。
1.當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
首先,受應(yīng)試教育的影響,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視發(fā)揮語(yǔ)文的工具性作用,忽視了人文性的重要地位。應(yīng)試教育是指通過(guò)一定的考試機(jī)制進(jìn)行對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)活動(dòng),并從中找到學(xué)生的不足,從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的全面性與均衡性。但是在發(fā)展的過(guò)程中,過(guò)度的重視分?jǐn)?shù)成為應(yīng)試教育的一大弊端。也正是因?yàn)槿绱?,教師在教學(xué)活動(dòng)中以考試重點(diǎn)為主要的教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣,這是對(duì)學(xué)生教育的不公平與片面化,這在語(yǔ)文教育中是非常明顯的。教師根據(jù)考試的題型與內(nèi)容,確定教學(xué)的重點(diǎn),基本上忽略了人文教育的重要內(nèi)容,從而使語(yǔ)文教育走向片面化的發(fā)展道路。
其次,人文教育與實(shí)際教學(xué)相脫節(jié)。雖然有些教師意識(shí)到要在語(yǔ)文教學(xué)中融入人文教育,但是其融合的過(guò)程略顯不足,有明顯生搬硬套的痕跡。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容融入不同的人文教育是語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的原則。
最后,語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于人文教育方法掌握的不夠到位,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有效的接收人文教育內(nèi)容,這也就無(wú)法指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。人文教育更多的是道德教育,是對(duì)學(xué)生的一種精神上的規(guī)范,因此在進(jìn)行人文教育的時(shí)候,不能使學(xué)生感覺(jué)到是在受到教育,更應(yīng)該是一種學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)的狀態(tài)。
2.語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的特點(diǎn)
首先應(yīng)該承認(rèn)人文教育的特點(diǎn)。人文性是以高揚(yáng)人生價(jià)值,以完善自我為核心理念,強(qiáng)調(diào)人的時(shí)代性,反映了人的超越性。人文教育應(yīng)該是具有時(shí)代特征與歷史特征,是兩者的統(tǒng)一與發(fā)展。其次,要與語(yǔ)文教育有效的結(jié)合。語(yǔ)文學(xué)科的其中一個(gè)特性就是人文性,通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)提高的目的。
3.對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)人文教育的思考
3.1逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念
由于傳統(tǒng)理念的長(zhǎng)期影響,語(yǔ)文教師形成的教學(xué)理念是具有時(shí)代局限性的。因此,作為新時(shí)代的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法,更好的實(shí)現(xiàn)人文教育。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代教育理念中與傳統(tǒng)教育理念不同之處。傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為,學(xué)生應(yīng)該是服從于集體、服從于教師,不應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性,而往往這些具有鮮明個(gè)性的學(xué)生是不被教師所認(rèn)可的。這樣的教學(xué)理念應(yīng)該逐步的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,尊重學(xué)生與別人與眾不同的地方,平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,更有利于學(xué)生健康全面的發(fā)展。建立和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)理念中,教師與學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體,除了在教學(xué)活動(dòng)中,其他的時(shí)間似乎沒(méi)有而更多的交集?!耙蝗諡閹煟K身為父”并不是僅僅存在于古書中,應(yīng)該是被顯現(xiàn)代教育所實(shí)踐的。與學(xué)生建立和諧友好的師生關(guān)系,更容易實(shí)踐人文教育活動(dòng)。當(dāng)教師在學(xué)生面前不再是高高在上的教師的時(shí)候,學(xué)生則更容易接受教師的言語(yǔ)。
3.2挖掘教材中的人文內(nèi)容
首先,教育部門在小學(xué)語(yǔ)文人文性教材中,通過(guò)精選古今中外社會(huì)的、歷史的文明精華,挖掘了大量的“人文養(yǎng)育點(diǎn)”。通過(guò)各種文章的內(nèi)容與特點(diǎn)傳達(dá)人文教育的內(nèi)容。比如在蘇教版中有一篇《陳毅探母》,教師在講授這篇文章的同時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己與母親的關(guān)系,以這樣的方式使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)如何與母親相處。這樣就可以將人文教育與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有效的結(jié)合起來(lái)。其次,是人文性的教育的核心,就是以人為本,發(fā)展人的情感精神,尊重人情感意思,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,關(guān)愛(ài)生命。這是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為,相對(duì)于語(yǔ)文的工具性,學(xué)生更需要學(xué)習(xí)的是人文性。學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會(huì)成為一個(gè)人,才能去學(xué)習(xí)知識(shí)與能力。因此,“以人文本”應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)中必須的內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教材中,對(duì)于童話的選編還是很多的,學(xué)生通過(guò)閱讀簡(jiǎn)單有趣的童話故事,來(lái)體會(huì)動(dòng)物的聰明,感受大自然的神奇與偉大。
3.3創(chuàng)建人文性教育環(huán)境
“以人為本”首要就是要尊重學(xué)生的差異,鼓勵(lì)成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這同樣是創(chuàng)建一個(gè)人文性教育環(huán)境的關(guān)鍵。學(xué)生在一個(gè)民主平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能夠以一個(gè)輕松愉悅的心情主動(dòng)學(xué)習(xí),接受知識(shí),從而更好的指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次,互幫互助,合作競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生應(yīng)該明白集體的意義,了解團(tuán)結(jié)同學(xué)的重要作用,知道在合作中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作的重要意義,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建人文教育有效環(huán)境的作用。
4.結(jié)束語(yǔ)
總而言之,小學(xué)部語(yǔ)文教學(xué)中有效實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程,是不斷完善的過(guò)程,但是進(jìn)行人文教育這一理念是應(yīng)該貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)始終的。教師可以通過(guò)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念、挖掘教材中的人文內(nèi)容、創(chuàng)建人文性教育換環(huán)境等方式,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育的有效融合,促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]韓彩紅.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐[J].赤子(上中旬),2016.21:253
[2]尼瑪草.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育[J].西部素質(zhì)教育,2016.10:172endprint